三灣改編：民主實踐的典范

［摘 要］ 三灣改編作為井岡山斗爭時期的重大歷史事件，我們更多的是強(qiáng)調(diào)“支部建在連上”，確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。本文將簡要回顧三灣改編的整個歷史事件，并對三灣改編中民主思想的理念進(jìn)行梳理和挖掘。

［關(guān)鍵詞］ 井岡山 斗爭 三灣改編 民主實踐

三灣地處偏僻，原本鮮為人知，80年前因為毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了“三灣改編”而名揚天下，永遠(yuǎn)地載入了中國革命的史冊。三灣改編的主要內(nèi)容有三條：一是在組織上進(jìn)行改編，將部隊由一個師縮編為一個團(tuán)；二是將“支部建在連上”，確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)；三是設(shè)立士兵委員會，在軍隊中實行民主制度。

我們研究三灣改編，更多的是強(qiáng)調(diào)“支部建在連上”、開始黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。而往往會忽視第三條，在部隊中實行民主制度。1965年5月，毛澤東重上井岡山回憶當(dāng)年斗爭時，問身邊的工作人員：井岡山的好制度、好作風(fēng)是什么？幾個人異口同聲地說：艱苦奮斗。汪東興說“支部建在連上”。據(jù)當(dāng)時參加者王卓超回憶說，毛澤東當(dāng)時無奈地笑了笑，并特別強(qiáng)調(diào)說：“在井岡山時，我們摸索了一套好制度、好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上，忽視的是士兵委員會?！泵珴蓶|作為三灣改編的設(shè)計者和組織者，一針見血地指出了在井岡山斗爭時期，艱苦奮斗、支部建在連上固然重要，但是建立士兵委員會，實行民主制度同樣重要！

毛澤東在三灣對部隊實行改編以后，部隊僅僅剩下了幾百人，而且它的主要成分是農(nóng)民，談不上有多高的軍事素養(yǎng)，與各地大大小小的軍閥相比，力量可以說微不足道。但是為什么就是這樣一支主要由農(nóng)民組成的幾百人的軍隊，卻能夠從井岡山到瑞金，從瑞金到延安，從延安到北京，最后贏得全中國的勝利呢？關(guān)鍵就是民主的思想在閃耀著光輝！三灣改編中的民主思想主要體現(xiàn)在以下三個方面。

一、三灣改編實現(xiàn)了黨內(nèi)民主與集中的有機(jī)結(jié)合，使我黨成了工農(nóng)革命軍的堅強(qiáng)組織核心

秋收起義部隊由于戰(zhàn)斗頻繁而且連連失利，生活又極端困苦，不少人產(chǎn)生了悲觀動搖的情緒，對革命前途喪失了信心。羅榮桓元帥后來回憶說：“這支部隊中，雖然有不少黨員，但沒有形成堅強(qiáng)的組織核心，也沒有明確的行動綱領(lǐng)”。

對此，毛澤東敏銳地感覺到，部隊要有堅強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力，首先要讓黨的組織有凝聚力和戰(zhàn)斗力，要做到這一點，就必須發(fā)揚黨內(nèi)民主，并通過它來影響廣大戰(zhàn)士，只有這樣，這個組織才能鞏固。毛澤東吸取在北伐戰(zhàn)爭時期北伐軍支部建在團(tuán)上，團(tuán)支部離普通士兵太遠(yuǎn)，抓不住部隊中最基本力量——普通士兵的教訓(xùn)。提出了支部建在連上的主張。具體做法就是在部隊各級設(shè)立黨的組織：班有黨員，排有小組，連有支部，營團(tuán)有黨委。連以上設(shè)立黨代表，擔(dān)任黨的支部書記，專門做黨的工作，做士兵的思想政治工作。同時，設(shè)立士兵委員會，士兵委員會由士兵群眾民主選舉產(chǎn)生，在黨代表的指導(dǎo)下開展工作，實行民主管理，監(jiān)督官長工作，有提出建議或批評、質(zhì)問的權(quán)利，但對官長的工作沒有干涉的處理權(quán)。這樣，既發(fā)揚了民主，保證一般黨員的心聲能及時反饋到黨的決策層，又確保了集中，使黨的方針、政策有人去貫徹落實。

黨內(nèi)民主是增強(qiáng)黨的創(chuàng)新活力，鞏固黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證。支部建在連上的做法充分尊重了黨員的主體地位，保障了黨員的民主權(quán)力，調(diào)動了廣大黨員的積極性，同時設(shè)立士兵委員會，在黨員和士兵群眾間建立了聯(lián)系的紐帶，從而以黨內(nèi)民主推動全員民主，最終確立了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，一支新型的人民軍隊從此脫穎而出。所以，我們現(xiàn)在部隊的官兵常說：三灣改編，黨鑄軍魂！就像毛澤東后來在《井岡山的斗爭》一文中所說：“紅軍所以艱苦奮戰(zhàn)而不潰散，‘支部建在連上’是一個重要原因?！?/p>

二、三灣改編發(fā)揚政治民主，強(qiáng)調(diào)官兵平等，增強(qiáng)了部隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力

由于秋收起義的軍官大多數(shù)是從舊軍隊過來的，殘存的舊軍閥習(xí)氣比較嚴(yán)重，官兵待遇很不平等，軍官經(jīng)常隨意打罵士兵，直接影響了官兵之間的團(tuán)結(jié)和部隊的戰(zhàn)斗力。

針對這種情況，毛澤東決定在部隊中設(shè)立士兵委員會。士兵委員會是紅軍中的群眾組織，代表士兵利益，參與部隊管理，發(fā)揚政治民主，官兵平等，官長不準(zhǔn)打罵士兵，廢除繁褥禮節(jié)，士兵有開會說話的權(quán)利與自由。它的設(shè)立，使民主不僅有了形式，而且有了實質(zhì)的內(nèi)容。毛澤東對士兵委員會曾做過這樣的闡述:士兵委員會就是監(jiān)督院，是監(jiān)督官長的。沒有這樣一個組織，士兵們就不敢講話，講了話也沒有作用。成立士兵委員會就是要士兵敢于講話，講話也要有作用。

當(dāng)時，工農(nóng)革命軍里有一個叫郭天民的大隊長，是黃埔軍校第四期畢業(yè)生，作戰(zhàn)勇敢，很有軍事才能，但他有一個在舊軍隊里養(yǎng)成的壞習(xí)慣，就是喜歡體罰士兵，只要士兵違反了紀(jì)律，他輪起巴掌就打，以前打士兵，士兵是不敢反抗的，連言語也不敢。成立士兵委員會后，士兵們把郭天民打罵士兵的情況反映到士兵委員會，士兵委員會向毛澤東報告了，毛澤東立即對郭天民進(jìn)行了批評，并在大會上公開了這件事，說工農(nóng)革命軍里有一個姓郭的“鐵匠”，把革命軍戰(zhàn)士當(dāng)鐵來打，這是不允許的，是違反紀(jì)律的。經(jīng)過這次教育，郭天民很快改掉了體罰士兵的毛病，重新獲得了士兵的理解和愛戴，解放后被授予上將軍銜。還有個“徐彥剛受罰”事件，當(dāng)時在部隊的影響也很大。徐彥剛是1926年入黨的黃埔軍校畢業(yè)生，秋收起義時隨毛澤東上井岡山，擔(dān)任三十二團(tuán)特務(wù)連連長。一天，徐彥剛和幾個人在一起玩牌賭錢，被連士兵委員會主任吳照明發(fā)現(xiàn)，上報到軍士兵委員會主任陳毅那里。陳毅當(dāng)即對徐彥剛進(jìn)行了嚴(yán)肅批評，并讓徐彥剛受罰站崗三天。這兩件事傳開后，“士兵委員會”在部隊中威信大震。

1956年，羅榮恒元帥在政治學(xué)院組織的座談會上說：“發(fā)揚民主后，官兵關(guān)系密切了，部隊真是拖不垮打不爛的。有一次主席帶我們一個營，經(jīng)過桂東，遭土匪伏擊，把部隊給搞散了。拂曉時分，自動全部集合起來，檢查一下，只少了一個擔(dān)架兵。后來回井岡山時才知道，那個擔(dān)架兵早回山了?！?/p>

可以說當(dāng)時以組織士兵委員會的形式實行民主主義制度是紅軍的一大創(chuàng)舉，也是紅軍區(qū)別于白軍的重要標(biāo)志之一。它對于健全軍隊民主，反對軍閥殘余，克服官僚主義，破除雇傭思想，密切黨與士兵群眾的聯(lián)系，團(tuán)結(jié)廣大士兵群眾，起到了積極作用。正如毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中所說的：“中國不但人民需要民主主義，軍隊也需要民主主義。軍隊內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊的一個重要武器?！?/p>

三、三灣改編實行經(jīng)濟(jì)民主，官兵待遇一致，使工農(nóng)革命軍有了堅實的群眾基礎(chǔ)

當(dāng)時，部隊吃飯、住宿和著裝的條件可以說是艱苦到了極點。面對這種情況，毛澤東積極主張實行經(jīng)濟(jì)民主，士兵委員會下設(shè)經(jīng)濟(jì)委員會，監(jiān)督部隊的經(jīng)濟(jì)開支，管理伙食，經(jīng)濟(jì)公開，杜絕了貪污。當(dāng)時有句口頭語，叫做“吃油餅”，意思是說貪污了幾個錢去買個油餅吃。有了經(jīng)濟(jì)民主，吃油餅的現(xiàn)象沒有了。他要求部隊一面打仗，一面籌餉，凡是黨員，都必須想些辦法，士兵委員會更要開動腦筋，幫助首長解決好部隊的伙食和布匹問題。調(diào)動大家個個想辦法，人人出主意。按照毛澤東的指示，不少連隊里的士兵委員會管起了部隊的伙食。只要是閑暇時間，士兵委員會就組織人積極籌餉。同時開源節(jié)流，采買貨物時精打細(xì)算，一個銅板當(dāng)兩個銅板花。士兵委員會還實行賬目公開，及時向士兵公布。一旦有了余額，就分給大家。士兵們稱之為“分伙食尾子”。盡管數(shù)目很小，都是以毫厘計算的小錢，但士兵們極為高興。

在工農(nóng)革命軍里，從軍長到伙夫，一律吃五分錢的伙食，有時候甚至連五分錢的伙食也保證不了。伙食主要就是紅米飯和南瓜湯，因為要節(jié)省糧食，紅米飯也不能做得很稠，只能吃紅糙米南瓜飯，而且一天還只能吃一頓或兩頓。紅糙米是很難下咽的，特別牙磣。南瓜湯實際上也就是白水煮南瓜，既沒有鹽也沒有油，很難下咽，但士兵們毫無怨言，為什么呢?因為首長和戰(zhàn)士都吃一樣的飯菜，從軍長到師長，從團(tuán)長到黨代表沒有一人搞特殊化?！爱?dāng)兵就要當(dāng)紅軍，處處工農(nóng)來歡迎，官長士兵一個樣，沒有人來壓迫人”，這首當(dāng)時在井岡山根據(jù)地廣為流傳的歌謠，就是對當(dāng)時紅軍軍民一致，官兵一致的生動寫照?！凹t軍中官兵薪餉穿吃一樣，軍閥里校尉起居飲食不同”，工農(nóng)革命軍中的這一系列正確的政策，不但把工農(nóng)革命軍士兵緊密地團(tuán)結(jié)在一起，而且有力地分化瓦解了敵軍。敵人對此驚恐萬狀，連楊池生部辦的《九師旬刊》對于紅軍的這種辦法也有“毒矣哉”的驚嘆。毛澤東在向中央?yún)R報時說：尤其是新來的俘虜兵，他們感覺國民黨軍隊和我們軍隊是兩個世界。他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個火爐，俘虜兵過來馬上就熔化了。

“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實行軍隊內(nèi)的民主主義”，這是毛澤東總結(jié)井岡山斗爭歷史經(jīng)驗的一個重要論斷，充分說明了三灣改編時確立的軍內(nèi)民主主義制度對黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線所作出的巨大貢獻(xiàn)。在那種特別艱難的情況下，這種民主作風(fēng)的推行，鑄造了全軍上下的主人翁精神，構(gòu)筑了井岡山艱苦奮斗、官兵一致的精神品質(zhì)和紅色政權(quán)的政治基礎(chǔ)。通過改編，士兵的積極性空前高漲，精神面貌煥然一新，部隊開始逐步發(fā)展壯大，并不斷從勝利走向勝利！

“三灣改編”作為井岡山斗爭時期的重大歷史事件，已經(jīng)過去80多年了，但“三灣改編”的民主實踐對我們今天仍然是一筆寶貴財富。鄧小平說“沒有民主就沒有社會主義”，江澤民提出“黨內(nèi)民主是黨的生命”，胡錦濤在黨的十七大報告中指出“人民民主是社會主義的生命”。由此可見，發(fā)揚民主一直以來都是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著社會的發(fā)展，如何進(jìn)一步繼承和發(fā)揚我黨我軍的民主作風(fēng)，值得我們思考和關(guān)注?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

［1］馬社香.前奏——毛澤東1965年重上井岡山［M］.北京：當(dāng)代中國出版社，2006.

［2］于瀟.論紅軍時期的士兵委員會［J］.軍事歷史研究，2005(4).

［3］段照明，周志海.三灣改編對當(dāng)前我軍思想政治工作的啟示［J］.黨史文苑，2005(1).

責(zé)任編輯 馬永義