由老師的語文到學(xué)生的語文

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：A 文章編號：1673-1875(2009)10-130-01

《再別康橋》一文一直是高中語文課程的必選課文，語文課程改革后，全國各個版本的語文教科書或選修課文都收錄，同時，該文也是作為經(jīng)典文章引入中學(xué)語文教學(xué)。對于該文的教學(xué)，相信在很多同行的教學(xué)中也是仁者見仁、智者見智，各出奇招、各有精彩。

筆者在教學(xué)的過程中，反復(fù)思量，在教學(xué)過程中也是和學(xué)生共同探索，并由此引申到一個陳舊卻富有意義的話題：語文教學(xué)應(yīng)該如何從老師的語文轉(zhuǎn)化到學(xué)生的語文。

語文教學(xué)逐步轉(zhuǎn)變，老師由主動變?yōu)楸粍?，學(xué)生由被動轉(zhuǎn)為主動幾乎已成為不可爭議的理念，關(guān)鍵在于，在這個轉(zhuǎn)變的過程通過哪些切入點才可以令學(xué)生更能發(fā)揮主動性，達到更好的效果。

在《再別康橋》這篇課文的教學(xué)過程中，參閱了課文配備的備課資料后，我從網(wǎng)絡(luò)上也獲取了一定的信息，大體而言，都是從語言上和情感上進行文體、用詞、情調(diào)等方面的分析，而過中，編者也大都認定作者的寫作意圖，并形成一個全國語文屆的大一統(tǒng)。而問題就出在這里，老師在所，教參在寫，習題在強調(diào)，學(xué)生也就自然而言地接受了這些“大一統(tǒng)”的觀點。

作者的寫作意圖是什么？

任何一個有過寫作經(jīng)歷的人都知道，一篇作品，除了作者本身，能在意圖上引起共鳴的讀者，便成為知音，而知音之求，在史上伯牙鼓琴，不求金堂玉馬登高第，但愿高山流水遇知音足以證其難，而志摩之知音，世人謂舍徽因其誰，同樣，一代文豪魯迅先生自謂之知音亦不過是蕭紅，由此可見，時隔數(shù)十年，揣摩作者之寫作意圖，似乎有點時空隔世，邊際難著。當然仁智之見，則另當別論。

既然說是仁智之見，我又在想，學(xué)生應(yīng)不應(yīng)也有一點仁智之見？

因此在實際教學(xué)過程中，我拋開了教參，也拋開了聯(lián)系，回歸課文本身。我要求學(xué)生做到以下幾點：

一是通讀課文，朗誦課文，王小波曾說：好的詩歌不應(yīng)是看讀的，應(yīng)是朗誦的，否則其中的味道出不來。通過朗讀，才可以更加接近作者寫詩時的所思所想，所感所悟，更加能夠體味情之所在，情之所寄和情之所深。

二是作者為什么寄托如此深情于此詩，劍橋給予了作者什么，何以令其賦詩以寄情，以致情之所溢，感懷后人。

三是學(xué)生自己認為詩之美，美在何處。

解決這三個問題，學(xué)生可真的大費周章。

朗誦固然成為《再別康橋》課堂教學(xué)的重頭戲，順水推舟，我也組織了全班性的詩歌朗誦比賽，目標倒是很簡單，通過朗誦，逐步增加學(xué)生學(xué)語文的語文味。

探究就必然成為課堂外探究性學(xué)習的主要內(nèi)容。大學(xué)總是讓學(xué)生充滿著期待，充滿著追求，充滿著想象的。劍橋作為世界大學(xué)不可動搖的歷史和現(xiàn)實地位，學(xué)生自然會被她所折服，網(wǎng)絡(luò)上的資料，圖書館里的書籍，一時間劍橋這個大學(xué)的象征也就充斥著學(xué)生的頭腦。也通過自覺、興趣的深入，學(xué)生真正了解到大學(xué)之道，也了解到徐志摩所言：“我眼是康橋叫我睜的；我的自我意識是康橋給我胚胎的；我的求知欲是康橋給我振動的”（《吸煙與文化之辯》）。

探索的過程，必然是收獲的過程，學(xué)生在這個研究性的學(xué)習探索過程中，隨著認識的不斷深入，思想也就百花齊放。學(xué)生的收獲，包括對大學(xué)的向往由模糊到清晰，由學(xué)生甚至偷梁換柱地用“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”來形容，卻也未嘗不妥；有的學(xué)生則認為，自己不贊同有云徐志摩戀劍橋，實則戀人，并舉出了一系列的例證；更有甚者認為，徐志摩于《再別康橋》中所語，實際上體現(xiàn)的乃是相比之下，為當時中國不能有此學(xué)府而深深嘆息。學(xué)生之言，或許幼稚，卻頗有見地，作為老師，從教多年，我就沒有學(xué)生這一種研究的深入和獨立的思想。

我想，《再別康橋》的教學(xué)，在研究性學(xué)習而言，做到這一點，學(xué)生已經(jīng)不簡單，從本質(zhì)而言，學(xué)生已經(jīng)由課內(nèi)到課外，建立起了自己的學(xué)習思想，并且由這種學(xué)習思想擴展到對大學(xué)的追求，對大學(xué)的理解，對大師的追求，初步對大學(xué)之“大”有了認識，而事實上，較之當前不少在校大學(xué)生，一個高中生的理解，也并不膚淺，甚至更為深刻。

最后一個問題，關(guān)于詩之美，這一點，自然是更讓人省心。作為老師，我想，我也就只有插上自己的理解，剩下的，有學(xué)生自己去談?wù)?、去辯論，美，乃是發(fā)自內(nèi)心啊。所以，傳統(tǒng)的課文分析這一步驟，就讓人省心，反倒是自己從學(xué)生身上學(xué)會了不少、感悟了不少。

本文之旨，并不在于強調(diào)如何發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，而是做到作為老師的，不合學(xué)生爭地盤，該屬于學(xué)生的，還是還給學(xué)生。相信學(xué)生，就是相信自己，有時候蹲下來，聽聽學(xué)生的論點，也就發(fā)現(xiàn)，三人行，必有我?guī)煹恼媪x。

老師的語文并不到表學(xué)生的語文，但學(xué)生的語文，很大程度上就能到表了真正的語文，也是老師的語文，所謂語文，或許也就是讓學(xué)生能言語、立文。