新課程改革背景下中學(xué)生《歷史與社會》創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

摘 要：新課程改革背景下是對傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式全方位的更新，這種創(chuàng)新教育突顯學(xué)生的主體地位，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：新課程 學(xué)生主體 培養(yǎng)創(chuàng)新思維

中圖分類號：G633.51文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-1875(2009)07-057-01

傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式下，教師過分側(cè)重學(xué)科知識的傳授，學(xué)生大多采取被動接受、死記硬背的方式來學(xué)習(xí)，這與新課程改革所倡導(dǎo)的“培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、以學(xué)生主動學(xué)習(xí)與探究”為基本特征的學(xué)習(xí)方式，有著本質(zhì)區(qū)別。新課程實(shí)際上是對中學(xué)歷史與社會教學(xué)從理念、內(nèi)容、模式、方法和評價的全方位的更新。這種更新是在傳授學(xué)科知識的同時，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會和掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，從而不斷地獲取新知識。不難發(fā)現(xiàn)，新課程所提倡的這種更新就是一種創(chuàng)新式的教育，實(shí)質(zhì)上是思維的創(chuàng)新。

那么在日常教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

一、激發(fā)興趣、倡導(dǎo)民主，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的前提

歷史與社會教學(xué)實(shí)質(zhì)上是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”和諧統(tǒng)一、共同發(fā)展的過程，在此期間，教師的“教”是不可以取代學(xué)生的“學(xué)”的。因此，教師要改變過去“嚴(yán)師出高徒”的舊觀念，放下“居高臨下”的架子，利用情感教育的優(yōu)勢，取得學(xué)生的認(rèn)可，與學(xué)生做朋友；不對學(xué)生的想法進(jìn)行簡單的否定，即使是非常離奇的想法，也不壓制學(xué)生的見解，任何想法都有其合理的成分。在這個過程中也許可以碰撞出創(chuàng)新的火花，耐心地傾聽，認(rèn)真地引導(dǎo)。給學(xué)生一定的自由，讓學(xué)生在民主、平等的氛圍內(nèi)活動。無自由便無創(chuàng)新，雖說“新”的不一定都是有價值的。但有價值的東西必然都是從“新”中而來。這樣自由、平等、民主、和諧的課堂環(huán)境學(xué)生才能勇于表現(xiàn)真實(shí)的自我，敢于發(fā)表獨(dú)特的見解，樂于探尋未知的領(lǐng)域，善于提出精彩的問題，從而獲得成功的體驗(yàn)。如講第二次鴉片戰(zhàn)爭時，可利用圓明園獸首拍賣相關(guān)新聞，就中國政府是否應(yīng)該出資競拍，讓學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠懻?，表達(dá)不同見解。

愛因斯坦有一句名言“興趣是最好的老師”，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才能變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。良好和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的良好陣地。教師角色的正確定位，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。一方面，教師要對學(xué)生進(jìn)行鼓勵式教育，對于學(xué)生每一個思想的閃光點(diǎn)給予及時、充分的表揚(yáng)和肯定，這種激勵性評價對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，思維的發(fā)展，主動性地參與起到積極的作用，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣的目的；另一方面，教師要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，適時采用歷史與社會故事會、人物趣聞、紀(jì)錄片、資料片、歷史與社會解密、電影、字畫等進(jìn)行教學(xué)，刺激學(xué)生的大腦，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的反射，使學(xué)生更容易掌握和記憶。

二、設(shè)疑問難、誘發(fā)啟智，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的有效途徑

新課程中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用已經(jīng)成為改革的不爭的主旋律。調(diào)動學(xué)生的積極性，使其主動地參與到教學(xué)情境中來，發(fā)揮其能動作用，一個有效的途徑就是引導(dǎo)學(xué)生回答問題。問題是啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生思維的源泉，是誘發(fā)學(xué)生的主動性的重要因素。教師的提出的問題不在于數(shù)量的多少，而要看問題質(zhì)量的高低。純記憶性的或者是再認(rèn)識、再現(xiàn)歷史事件的問題，再多也達(dá)不到教育的目的，教育的價值含量不高。真正有教育價值的問題的提出可以調(diào)動學(xué)生主動的、積極的思維，活躍課堂氣氛，豐富課堂的內(nèi)容，提高教學(xué)效果。這樣在問題的設(shè)計要具有一定的思維含量，可以使學(xué)生對所學(xué)過的知識進(jìn)行整合和重組，讓他們開動腦筋主動思考。如講美國領(lǐng)土擴(kuò)張時，可利用13星國旗與50星國旗的鮮明對比，設(shè)置“為何增加”、“如何增加”等遞進(jìn)問題，引發(fā)學(xué)生主動思考和探索。

愛因斯坦曾經(jīng)說過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”，孔子強(qiáng)調(diào)“多聞闕疑、多聞闕始”，主張廣聞質(zhì)疑。因此，在教學(xué)過程中，教師除了設(shè)疑之外，還應(yīng)該鼓勵和啟發(fā)學(xué)生有疑而思疑，思疑而解疑，解疑而心悅。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自發(fā)地提出問題，滿足自己的求知欲，點(diǎn)燃智慧的火花，建構(gòu)濃郁的問題情境，誘發(fā)學(xué)生提出自己的問題來。疑是知之始，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。這樣在教學(xué)過程中方可起到事半功倍之效果。

三、聯(lián)系實(shí)際、追溯歷史，是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的必要手段

初中歷史與社會作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，目的是培養(yǎng)有文化、有素養(yǎng)、有創(chuàng)造力的新一代人才。其教學(xué)不是僅僅滿足于對純學(xué)科知識的追求，而是要“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。”了解過去，才能夠更好地把握未來。當(dāng)今世界，矛盾交織，錯綜復(fù)雜，焦點(diǎn)熱點(diǎn)彼伏此起。近年來愈演愈烈的中東問題、巴以問題、朝核危機(jī)、恐怖主義以及臺海危機(jī)、中美日關(guān)系，及近期的世界性的金融海嘯，在每一個事件的背后都有它深刻的歷史與社會背景和根源，這都是我們在歷史與社會教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注和聯(lián)系的問題。西漢賈誼說“前事之不忘，后事之師也”。這就要求教師在教學(xué)過程中，注意歷史事件與時代的結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會。培根說過“讀史使人明智”，我們一線教師要在教學(xué)中結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，教會學(xué)生使用歷史這面鏡子“鑒古而知今”，“鑒古而論今”。