試議高校公共藝術(shù)教育的功能

摘 要：高校公共藝術(shù)教育越來(lái)越引起人們的重視，因?yàn)閺乃囆g(shù)教育的角度來(lái)看，藝術(shù)教育具備了創(chuàng)新、審美和教育認(rèn)識(shí)的功能，而這些功能是高等教育必不可少的內(nèi)容。在高校普及藝術(shù)教育，是高等教育必然的趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育 創(chuàng)新 審美 教育認(rèn)識(shí)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-1875(2009)07-007-01

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展，高等教育迅猛發(fā)展，素質(zhì)教育不斷向前推進(jìn)，藝術(shù)教育也越來(lái)越引起學(xué)校以及社會(huì)的重視。中共中央關(guān)于《深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育》的文件指出，要把素質(zhì)教育作為各級(jí)各類院校共同遵守、共同實(shí)施的基礎(chǔ)和要求，并強(qiáng)調(diào)指出在學(xué)校教育中，藝術(shù)教育是美育的主要內(nèi)容和途徑。在普通高校積極開(kāi)展藝術(shù)教育，這對(duì)普通高校的發(fā)展有著重大而深遠(yuǎn)的意義。

古今中外許多偉人都對(duì)藝術(shù)有很高的評(píng)價(jià)，孔夫子認(rèn)為：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)”，即詩(shī)能使人興奮，禮能使人在社會(huì)上立足，音樂(lè)可以被用來(lái)協(xié)調(diào)、融合人的多種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，使人成為一個(gè)和諧而且完美的整體。愛(ài)因斯坦說(shuō)，“如果沒(méi)有我早年接受的音樂(lè)教育，無(wú)論哪方面我都將一事無(wú)成”；諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者李政道博士也說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)和科學(xué)是相通的，藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人的創(chuàng)造力，他們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性?？茖W(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，這枚硬幣就代表了文化?！倍淘嘞壬摹耙悦烙诮獭钡乃枷敫菑娜宋木?，人本主義的角度賦予美術(shù)以發(fā)展個(gè)性、健全人格、完美人的精神生活的重要意義。

藝術(shù)是一門獨(dú)特的學(xué)科，涵蓋了美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、建筑、影視等等。它在高校公共藝術(shù)教育中的功能主要表現(xiàn)為：

第一，創(chuàng)新意識(shí)功能。

縱觀藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程，尤其是現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，盡管各種流派、藝術(shù)理念層出不窮，看似眼花繚亂，但其核心的靈魂就只有兩個(gè)字：“創(chuàng)新”，而這正是現(xiàn)在我國(guó)高校教育所迫切需要的。

由于我國(guó)高考制度的特殊性，中學(xué)階段的教與學(xué)都緊緊圍繞高考“指揮棒”轉(zhuǎn)，實(shí)行的是“填鴨式”、“題海戰(zhàn)術(shù)”教學(xué)，學(xué)生死記硬背，缺乏創(chuàng)新能力。而傳統(tǒng)的高等教育模式，把傳授知識(shí)作為教育的首要任務(wù)，注重的是知識(shí)的傳授和復(fù)制，而不是激發(fā)創(chuàng)造潛能，于是對(duì)于教育對(duì)象來(lái)說(shuō)，擅長(zhǎng)的只是知識(shí)的模仿、繼承，而應(yīng)變能力和創(chuàng)新則顯得十分薄弱。

當(dāng)今時(shí)代正是信息海量、尊重創(chuàng)造的多元發(fā)展時(shí)代，知識(shí)的傳承與發(fā)展主要通過(guò)教育，而教育的根本使命在于對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與塑造。普通高校的任務(wù)是為全國(guó)和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)輸送全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，而能夠真正稱為高素質(zhì)的人肯定是具有創(chuàng)新能力的人才，而藝術(shù)所具有的創(chuàng)新性特質(zhì)正好可以通過(guò)藝術(shù)教育釋放出來(lái)。

第二，審美功能。

教育家蘇霍姆林斯說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有文化財(cái)富——知識(shí)，文學(xué)，藝術(shù)，音樂(lè)以及各種形式表現(xiàn)出來(lái)的美，那么生活就會(huì)變得暗淡、狹隘，從而失去了真正的人的幸福?！?/p>

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展，人們物質(zhì)生活日益豐富之后，人們對(duì)內(nèi)在精神生活的審美藝術(shù)、審美需求也越來(lái)越高。只有具備足夠的審美能力和審美創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造出豐富優(yōu)美的物質(zhì)和環(huán)境。藝術(shù)是美學(xué)的最高表現(xiàn)，如繪畫，它是以固定的形態(tài)展現(xiàn)在觀賞者面前，但觀賞者并不是被動(dòng)的欣賞，而是根據(jù)畫面的內(nèi)容不斷調(diào)動(dòng)自己的經(jīng)歷和各方面的素養(yǎng)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，于是，畫面進(jìn)入觀賞者的心理，它不再是靜止的，而是隨著人的思維活動(dòng)與人的思想感情發(fā)展升華，從而陶冶觀賞者的情操，撫慰或者激發(fā)觀賞者的情緒。

第三，教育認(rèn)識(shí)功能。

藝術(shù)是人類創(chuàng)造的文明的精華，是認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的重要途徑。藝術(shù)教育具有益智、明德、促健的重要作用。古希臘哲學(xué)家柏拉圖也說(shuō)：“受過(guò)良好音樂(lè)教育的人可以很敏感地看出一切藝術(shù)作品和自然事物的丑陋，很正確地加以厭惡；但一看到美的東西他就會(huì)贊賞他們，很快樂(lè)地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)。因此自己的性格也變得高尚優(yōu)美”。以音樂(lè)為例，音樂(lè)對(duì)人有思想和道德倫理上的教化作用，能激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，使人奮發(fā)向上，而音樂(lè)作品表現(xiàn)了音樂(lè)家的愛(ài)憎、追求和理想，是一定社會(huì)歷史發(fā)展階段人類美好的思想感情的藝術(shù)升華，因而對(duì)人的精神有著凈化作用。

在高校開(kāi)展公共藝術(shù)教育，這對(duì)普通高校的發(fā)展有著重大而深遠(yuǎn)的意義，它能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高大學(xué)生的審美情趣，完善學(xué)生的心靈的和諧，重視學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。能夠豐富大學(xué)生的校園文化生活，有利于高校人文精神的積淀。因此，真正的高等教育應(yīng)該是著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦指出的一樣：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他能成為一種有用的工具，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)人生價(jià)值有所了解，并且產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情那是基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的鮮明辨別力。否則，他運(yùn)用他的專業(yè)知識(shí)只能像一條受過(guò)很好訓(xùn)練的狗，而不象一個(gè)和諧發(fā)展的人?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[2]于志新.當(dāng)前普通高校藝術(shù)教育的問(wèn)題及其對(duì)策[J].浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2005（1）