師德 學(xué)校靈魂的支柱

“德”，是一個會意字，表示道路，西周金文，在直下又添加了一個心的象形，強調(diào)了不僅要按目光直視，走通行大路的準(zhǔn)則去行，而且必須這樣去想。這就是周人對“德”的發(fā)展，從而使“德”的字面中，含有正直、公開以及去行、去想四層意義。從這個范疇來說，現(xiàn)在所有職業(yè)當(dāng)中，我感覺教師是最需要道德的職業(yè)，師德是學(xué)校的立足之本。因教師是人類靈魂的工程師，所以教師的品德關(guān)系到整個社會的道德品質(zhì)。因此，就學(xué)校的師德培養(yǎng)，今天筆者所談?wù)摰脑掝}是:師德，學(xué)校靈魂的支柱。

討論這個話題，我們必須重新認(rèn)識“師德”和“學(xué)校靈魂”這兩個概念的內(nèi)涵。按照“德”的概念，師德是教師應(yīng)具有優(yōu)秀的人品(正直)，光明磊落的言行(公開)，踐行自己的職業(yè)道德(去行)，以自己的修養(yǎng)去引領(lǐng)學(xué)生(去想)等品行。關(guān)于“學(xué)校的靈魂”說法很多，現(xiàn)在很流行的說法就是校長是學(xué)校的靈魂，從某種意義上說，這種說法很有道理，但拓展開來，我覺得學(xué)校的靈魂應(yīng)該是學(xué)校全體師生員工在構(gòu)建共同價值觀的過程中，具有共同愿景的條件下所建立的一種積極向上的信仰。這種信仰才是真正意義上的學(xué)校的靈魂所在，而校長只是這種信仰的締造者和代表者。而教師的道德修養(yǎng)決定了信仰的高度和純度。一所學(xué)校的成敗關(guān)鍵在于師德的塑造。

如何塑造師德，提高師德修養(yǎng)?本人覺得應(yīng)該從以下幾個方面入手:

一、從校長自身德能修養(yǎng)入手提高教師師德修養(yǎng)

烏申斯基曾說:“校長個人的范例，對于教師的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！辈剪敿{曾言:“校長是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是教師可以視為榜樣并拿來同自己比較的人物?！薄墩撜Z#8226;子路》:“子曰:其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！睆纳厦娴拿嗣钥梢钥闯鲂ｉL的德能修養(yǎng)何等重要，這也是校長為什么是學(xué)校靈魂這一說法的原因!校長的良好行為、模范作用、以身作則就是一道無聲的命令，可以有效的激發(fā)下屬的積極性?！吧嫌兴?，下必甚焉”，如果校長不加強自己的德能修養(yǎng)，而去要求教師，恐怕也是天方夜譚。

所以作為一校之長，應(yīng)該注意自己的言行是否合乎道德禮儀規(guī)范;注意自己的愛好是否高尚;注意處理事情是否公正;當(dāng)一名校長自己的非權(quán)力影響力越大時，那么這所學(xué)校的師德建設(shè)就能得到有效的提高。

二、從打造和諧校園、營造尊師重教的氛圍入手來提高教師的師德修養(yǎng)

首先，環(huán)境和氛圍對教師的影響比較大，記得和同事到南京東南大學(xué)禮堂參加現(xiàn)代與經(jīng)典的教學(xué)觀摩會，在那古樸典雅的環(huán)境中，每位教師都表現(xiàn)得彬彬有禮，二千多名教師齊聚一起，會場只有會意的笑聲，熱烈的掌聲，這么多人井然有序，這在很大程度上應(yīng)該歸功于這百年歷史的禮堂和會場那濃郁的學(xué)術(shù)氛圍?？梢?，環(huán)境和氛圍對師德的塑造影響力之大。優(yōu)美的校園環(huán)境能夠陶冶人的情操，生活在這樣的環(huán)境里，師生員工無不受到潛移默化的影響。所謂“潤物細(xì)無聲”，優(yōu)美的校園環(huán)境于無形中蕩滌著師生的靈魂，從而內(nèi)化為多種層次、多種形式的力量。

其次，構(gòu)建和諧的干群、同事關(guān)系也是提高師德的有效途徑之一。人教版二年級上冊有一篇文章叫《掌聲》，講述了一個身有殘疾而又自卑的女孩英子，在一次班級故事會上走上演講臺時，同學(xué)們給予了她鼓勵的掌聲，當(dāng)她演講完時，同學(xué)們又一次給了她自信的掌聲，多年后，當(dāng)這位女孩回憶這掌聲時說，是同學(xué)們的掌聲使她感覺到她并沒有被同學(xué)遺忘和鄙棄，掌聲使她自信的走向生活，從這個故事中可以看出當(dāng)人生活在寬容、謙讓、尊重的環(huán)境中時，他的感覺應(yīng)該是幸福的。關(guān)注教師的人格，從人格平等的角度來構(gòu)建學(xué)校教職工的關(guān)系，引導(dǎo)教師尊重他人、尊重學(xué)生、尊重自己，在這種氛圍中，教師相互影響、相互鼓勵、相互關(guān)愛，師德會在不知不覺中得到提高。

三、從情感教育入手提高教師的師德修養(yǎng)

首先，要加強教師的情感體驗。當(dāng)5#8226;12汶川特大地震襲來時，我們每一個人都為那慘烈的場面而痛哭;都被那舍生取義救助自己學(xué)生的教師所震撼;都為“范跑跑”之流所不齒。作為一名教師要有豐富的情感，要能體驗到學(xué)生細(xì)小的情感變化，要愛憎分明，這樣，師德在心中才會生根發(fā)芽，茁壯成長。其次，要引導(dǎo)教師情感的遷移，我常常對教師說，當(dāng)我們要懲罰不聽話的學(xué)生時，我們要想想，如果這位學(xué)生是我的孩子時，犯了這樣的錯誤，我會怎么做，是以暴力的手段來毀壞我們的形象，還是用惡毒的話語傷害孩子的自尊。情感的遷移會使教師的師德朝著健康的方向成長。

四、從教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)入手提高教師的師德修養(yǎng)

師德是建立在職業(yè)道德的基礎(chǔ)上的，而教師的職業(yè)道德的表現(xiàn)之一就是能進行有效教學(xué)。所以，提高教師的業(yè)務(wù)能力是提高教師師德修養(yǎng)的有效手段。師德的表現(xiàn)不僅僅是愛和責(zé)任，更重要的是體現(xiàn)在能力上，無論是培養(yǎng)教師職業(yè)幸福感，還是取得一定的工作業(yè)績，或是贏得家長和學(xué)生的尊重，教師首先要做到的就是提高業(yè)務(wù)水平。否則，所謂的師德必將成為沒有依托的空中樓閣，必將因其不能滿足孩子的成長需求，不能征服孩子的求知欲望而遭到鄙棄。

現(xiàn)在，在我們周圍有許多這樣的老師，他們對于學(xué)生盡心盡力，對于教學(xué)一絲不茍，但是苦于自己的知識儲備和教學(xué)能力的不足，時常遭到家長的埋怨，領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)備，而自己也深深陷于痛苦之中。所以，為了提高教師的師德修養(yǎng)，學(xué)校必須加強教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，這樣做既維護了教師的利益，更重要的是有力的促進了學(xué)生的發(fā)展。

紀(jì)伯倫曾這樣描述:

“當(dāng)你們工作時，你們便實現(xiàn)了大地最悠遠(yuǎn)之夢的一部分，在夢還沒有誕生時，它便已經(jīng)分配給你了。

你們勞動不輟，才真正置身于真愛的生命中，

借由勞動來熱愛生命，便是懂得了生命最深處的奧秘。

然而，如果你們認(rèn)為生育是一種痛苦的折磨，把培育血肉之軀當(dāng)成寫在眉宇間的詛咒，那么我會說，只有你額上的汗水才能沖洗掉那道詛咒。

有人曾對你們說生命是黑暗的，在你們疲勞時，常附和疲倦的話語。

我也說生命的確是黑暗的，除非有了希翼，

所有希翼都是盲目的，除非有了知識，

所有知識都是無用的，除非有了工作，

所有的工作都是空洞的，除非有了愛;

當(dāng)你們帶著愛工作時，你們就會與自己、與他人、與上帝融為一體”。

當(dāng)我們以高尚的師德工作時，我們的教育靈魂便顯得那樣高大;

當(dāng)我們以誠摯的愛心教育我們的學(xué)生時，我們愛的光輝便已注入到我們的學(xué)生的心中……