機(jī)械識(shí)記的探究

掌握知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)需要良好的記憶。在教育教學(xué)實(shí)踐中，教師必須針對(duì)學(xué)生的記憶特點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生記憶能力的發(fā)展。

識(shí)記是記憶的第一步。識(shí)記可劃分為各種不同的類型。其中意義識(shí)記的優(yōu)越性眾所周知，無可非議。在這里，筆者所要強(qiáng)調(diào)的是機(jī)械識(shí)記。

一、正確認(rèn)識(shí)機(jī)械識(shí)記

機(jī)械識(shí)記，誹謗責(zé)難者甚眾。但筆者認(rèn)為，機(jī)械識(shí)記本身并無過錯(cuò)，關(guān)鍵在于如何正確應(yīng)用它。如果在應(yīng)用的過程中能揚(yáng)其所長(zhǎng)，避其所短，收效是可想而知的。在人類發(fā)展與進(jìn)步的歷程中，意義識(shí)記至關(guān)重要，但機(jī)械識(shí)記必不可少，功不可沒，不容忽視。

二、機(jī)械識(shí)記的重要性

1.意義識(shí)記與機(jī)械識(shí)記相輔相成

機(jī)械識(shí)記是意義識(shí)記的基礎(chǔ)，意義識(shí)記是機(jī)械識(shí)記的提高與升華，二者相輔相成，缺一不可。在學(xué)習(xí)過程中，既要理解學(xué)習(xí)材料，也要根據(jù)材料的特點(diǎn)進(jìn)行必要的熟記和背誦。因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)材料不理解，通過死記硬背得來的知識(shí)，價(jià)值不高。但是，僅靠意義識(shí)記也不能全面、正確地掌握知識(shí)，離開了機(jī)械識(shí)記，意義識(shí)記就成了無源之水、無本之木。如筆者相信，所有能背誦乘法口訣的人，在理解的基礎(chǔ)過程中都依賴過機(jī)械識(shí)記。人們?cè)谶M(jìn)行乘法運(yùn)算時(shí)，即使對(duì)乘法的意義理解得非常透徹，但總不能每步運(yùn)算都來考慮它們是幾個(gè)相同加數(shù)的和應(yīng)該是多少，總不如背熟悉的幾幾得幾來得痛快。

2.許多知識(shí)依賴機(jī)械識(shí)記來掌握

在學(xué)習(xí)和生活中，有不少的材料依賴于機(jī)械識(shí)記來掌握。如地理、歷史課程中的歷史年代、地名、人名;漢字的音、形、義;外文字母的讀、寫、拼;生活中的電話號(hào)碼、車牌號(hào)、門牌號(hào);幾何圖形中的各部分名稱;化學(xué)中的元素符號(hào)、元素周期;五筆字型的字根等等，非得下苦功夫反復(fù)誦讀，強(qiáng)化訓(xùn)練不可。又如作為一名出色的醫(yī)生，他必須以頑強(qiáng)的意志掌握眾多藥物的性味、功效，掌握人體的結(jié)構(gòu)、臟器的功能，了解神經(jīng)的分布及經(jīng)穴的部位;作為一名優(yōu)秀的教師，必須盡快認(rèn)識(shí)學(xué)生、了解學(xué)生、掌握他們各自的特性乃至生活環(huán)境、家庭狀況等等。

3.一些知識(shí)只需知其然，而無需知其所以然。

一個(gè)人大腦的容量是有限的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的，不可能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的所有知識(shí)都予以理解。但人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展而又不得不將一些尚未理解的知識(shí)機(jī)械地、牢牢地記住。更何況許多材料也只有依據(jù)事物的外部聯(lián)系，機(jī)械重復(fù)地進(jìn)行才能識(shí)記。

在人們所掌握的知識(shí)當(dāng)中，許多都是通過機(jī)械識(shí)記而需知其然，但又無法也無需一一知其所以然。如會(huì)騎自行車、開汽車的人，并不見得也不需要都懂自行車、汽車的原理。

4.部分知識(shí)只能知其然，無法知其所以然。

在現(xiàn)實(shí)生活中，也有著不少只能知其然而暫時(shí)無法知其所以然的例子。例如，人們只知雞生蛋蛋出雞，卻無法知道究竟先有雞還是先有蛋。人們只知幼竹乃筍，而筍乃竹生，可又有誰知是竹先生還是筍先長(zhǎng)呢?但我們又必須掌握雞與蛋、筍與竹之間的關(guān)系。

5.認(rèn)識(shí)事物之初需依賴機(jī)械識(shí)記

人類的祖先在原始社會(huì)，所依賴的恐怕就是機(jī)械識(shí)記了。他們通過機(jī)械識(shí)記積累了大量的資料之后，才慢慢地融會(huì)貫通，最終達(dá)到進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物，掌握規(guī)律之目的。

三、低年級(jí)學(xué)生適宜于機(jī)械識(shí)記

心理學(xué)告訴我們，小學(xué)低年級(jí)的兒童，還不完全具有意義識(shí)記的能力，他們還缺乏經(jīng)驗(yàn)，智力還沒有充分發(fā)展，往往更多地依賴和運(yùn)用機(jī)械識(shí)記。

曾記得在小學(xué)階段我學(xué)過這么一篇課文，描寫的是人民軍隊(duì)在南泥灣墾荒的故事。那時(shí)的南泥灣，在作者的筆下是“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯窩里”。當(dāng)時(shí)無論老師怎么繪聲繪色、口干舌燥，我們始終難于想象出這南泥灣究竟是什么樣，只是通過誦讀、抄寫記住了這十二個(gè)字湊成的一句話而已。隨著歲月的流逝，也隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，慢慢地，作者所要表達(dá)的意境，在頭腦中越來越清晰。寥寥數(shù)字，不僅說明了南泥灣偏僻荒涼、人跡罕至，同時(shí)還展現(xiàn)了一幅美麗富饒、生機(jī)勃勃的動(dòng)人畫卷。能有這等層次的認(rèn)識(shí)，多虧那時(shí)記住了那未理解模糊的十二個(gè)字。

幼兒呀呀學(xué)語時(shí)，對(duì)自己所說的理解也是甚微的，或者說，根本上就是說者無心。只不過是鸚鵡學(xué)舌，模仿而已。可是待其長(zhǎng)大些后，就能派上大用場(chǎng)了。

小學(xué)低年級(jí)是兒童機(jī)械識(shí)記的適宜期，此時(shí)依靠機(jī)械識(shí)記所記住的東西，往往終生難忘。隨著他們的經(jīng)驗(yàn)積累，這些材料會(huì)自然地融會(huì)到對(duì)事物的理解之中，成為知識(shí)寶庫(kù)中有用的材料。

四、小學(xué)高年級(jí)文言文學(xué)習(xí)少不了機(jī)械識(shí)記

中華文明博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。小學(xué)高年級(jí)增設(shè)文言文，從小學(xué)開始培養(yǎng)孩子對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展，是教材編寫專家們的良苦用心所在。

“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，這是古人讀古文的經(jīng)驗(yàn)。小學(xué)生乃至成人閱讀古文的障礙在于古文詞語、句式運(yùn)用與現(xiàn)代文存在差別。這種障礙的消除，對(duì)小學(xué)生來說，不能講古漢語的詞法、句法。只能借助機(jī)械識(shí)記，首先靠學(xué)生參考注釋揣摩句子的大意，然后通過反復(fù)涌讀，整體感悟句子以至全文的意思。

綜上所述，不僅僅是小學(xué)生，即使是成年人，依靠機(jī)械識(shí)記所獲取的材料也是有其一定的價(jià)值。因此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，必須重視和加強(qiáng)機(jī)械識(shí)記。