新疆青少年犯罪之特點(diǎn)、原因及預(yù)防對(duì)策

摘要：新疆青少年犯罪問(wèn)題近年來(lái)日益突出化、嚴(yán)峻化，已引起社會(huì)廣泛關(guān)注。因此在分析新疆青少年犯罪特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，剖析其犯罪原因，并力求提出行之有效的預(yù)防對(duì)策。

關(guān)鍵詞：新疆青少年犯罪；特點(diǎn)；原因；預(yù)防對(duì)策

新疆地處歐亞大陸中心地帶，與俄羅斯、哈薩克斯坦、印度、蒙古等國(guó)交界，同時(shí)又與國(guó)際有名的“金新月”相毗鄰，是我國(guó)西北的屏障和門(mén)戶，其重要戰(zhàn)略地位不言而喻。此外，新疆又是一個(gè)多民族、多宗教、多文化地區(qū)。這就使得新疆地區(qū)的社會(huì)治安現(xiàn)狀十分復(fù)雜，如稍不注意，既有可能有單純的治安問(wèn)題而上升為政治問(wèn)題…[1] (P.40)。作為日益嚴(yán)峻化的新疆社會(huì)問(wèn)題之一的青少年犯罪，已引起社會(huì)、新疆各地州政府的廣泛關(guān)注。

一、新疆青少年犯罪的特點(diǎn)

新疆青少年犯罪不僅有一般青少年犯罪的共性，同時(shí)又有特殊性。

（一）從犯罪數(shù)量看呈上升趨勢(shì)，并且高于全國(guó)平均水平

據(jù)資料顯示2004 年新疆刑事罪犯總數(shù)39665 人，其中青少年罪犯21040 人，占刑事罪犯總數(shù)的53.04%，與全國(guó)的32.6%相比高出20.44 個(gè)百分點(diǎn)。另?yè)?jù)報(bào)道2005 年昌吉州未成年人刑事案件判處年未成年犯罪人數(shù)是106人，2006 年為212 人，2007 年為262 人，年均增長(zhǎng)率達(dá)61.79%[2]。面對(duì)增長(zhǎng)如此之快的數(shù)字，青少年犯罪案件有不斷散見(jiàn)于各報(bào)紙，這不得不給我們的家長(zhǎng)、我們的教育帶來(lái)警示，“拯救孩子”、讓孩子遠(yuǎn)離犯罪已迫在眉睫。

（二）從犯罪主體看，留守兒童、離家出走，流竄作案增多

隨著城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)村的富余勞動(dòng)力開(kāi)始大規(guī)模的流向城市，進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工由于暫不具備讓孩子進(jìn)城讀書(shū)的條件，只能將孩子留給老人或親戚代管。長(zhǎng)時(shí)間與父母的分離，會(huì)造成兒童的內(nèi)心封閉、不合群，也易受到網(wǎng)絡(luò)游戲、社會(huì)不良風(fēng)氣等因素的影響而走上犯罪之路。此外，出于父母婚變或在學(xué)校、家庭里均得不到認(rèn)同兒童，開(kāi)始有、逃學(xué)、輟學(xué)，甚至離家出走的情況，這些少年兒童流浪社會(huì)后，極易沾染惡習(xí)，甚至陷入違法犯罪。也有一些不法人員，利用年少無(wú)知的他們將其拐騙（賣(mài)）到內(nèi)地進(jìn)行扒竊或非法學(xué)經(jīng)活動(dòng)，在犯罪時(shí)，他們多半使用“犯罪隱語(yǔ)”進(jìn)行分工合作，即將現(xiàn)代維吾爾語(yǔ)中的一些故有詞匯和外來(lái)詞匯派生化[3](P.25)。對(duì)于這些屢禁不止尚無(wú)能力承擔(dān)刑事責(zé)任的小犯罪人，公安民警往往也很無(wú)奈，以至于形成了一種“抓了放、放了住”的局面。

（三）從犯罪行為特征看，犯罪類(lèi)型化增多

青少年犯罪以往主要集中在財(cái)產(chǎn)侵害、人身傷害案件上，但近年來(lái)由于毒品的泛濫，使得一些涉世未深的青少年在外界的誘惑下，最終由受害人轉(zhuǎn)變成為毒品犯罪的實(shí)施者。此外，部分境內(nèi)外不法人員私辦經(jīng)文學(xué)校以教經(jīng)為名向青少年宣傳反動(dòng)的“圣戰(zhàn)“思想，以達(dá)到分裂祖國(guó)的目的。在“三股勢(shì)力”鼓吹反動(dòng)思想影響下，個(gè)別青年中毒很深，有的甚至成為“三股勢(shì)力“的骨干力量[4](P.63)。

二、新疆青少年犯罪的原因

（一）家庭原因

家庭是個(gè)體受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，良好的家庭生活環(huán)境，能夠預(yù)防和約束個(gè)人的不良行為。相反，家庭環(huán)境的不良和家庭教育的偏差是未成年犯罪的基本環(huán)境因素[5](P17-18)。

1.家庭的教育方法的不當(dāng)

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，馬卡連卡曾說(shuō)“父母對(duì)子女的愛(ài)如果不夠，子女會(huì)感到痛苦，但過(guò)分溺愛(ài)，雖然也是一種偉大的情感，卻會(huì)使子女遭到毀滅”。據(jù)研究表明，嚴(yán)格、粗暴型、放任型家庭、溺愛(ài)型家庭易導(dǎo)致子女犯罪。若父母對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)格，過(guò)于粗暴，動(dòng)輒就才用打罵、言語(yǔ)中傷教育孩子，孩子會(huì)形成一種對(duì)父母厭惡、恐懼的心理。特別是在孩子進(jìn)入青春期以后，容易形成叛逆心理，并可能會(huì)導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。此外，在父母關(guān)系不和、或離異，或父母與子女分隔兩地的家庭里，父母易疏忽，或推卸對(duì)子女的教育。由于感受不到家庭的溫暖，孩子也很容易走上犯罪的道路。在溺愛(ài)型家庭里，父母幾乎是毫不保留的把所有的愛(ài)全部?jī)A注在孩子身上，對(duì)待孩子的過(guò)錯(cuò)行為，則往往視而不見(jiàn)，甚者是放任其行為，這種超乎尋常的愛(ài)最終導(dǎo)致父母害了孩子。

2.家庭人文環(huán)境的不良

“世界上沒(méi)有頑劣的孩子，只有不懂教育的父母”孩子的性格和思維方式的形成和家庭教育息息相關(guān)。父母是孩子人生中的第一位導(dǎo)師，孩子總會(huì)在無(wú)形中模仿所看到的父母的一切行為，而這些又都成為了他們的榜樣。父母的不良言行很容易傳染子女，容易導(dǎo)致青少年走向歧途，如前不久新疆某中學(xué)發(fā)生“兩孩子校內(nèi)打架，一家長(zhǎng)揮拳入?！钡氖录?，家長(zhǎng)的這種過(guò)激行為不僅會(huì)給父母子女的關(guān)系留下陰影，也會(huì)給未成年犯罪帶來(lái)諸多隱患[6](P.257)。

（二）學(xué)校原因

近年來(lái)基礎(chǔ)教育教育有了很大改觀，城市的教學(xué)水平或?qū)W校環(huán)境已經(jīng)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但與內(nèi)地大城市相比還存在一定的差距，特別突出表現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校、邊緣地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，鄉(xiāng)村學(xué)校師資的流失，教學(xué)方法的單一，校園文化的單調(diào)，這些因素都使得學(xué)校對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并沒(méi)有特別的新鮮感，孩子也逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。其次，學(xué)校的“德育”和“智育”教育是同等重要的，無(wú)論偏向哪一方都會(huì)產(chǎn)生不良反向。然而，現(xiàn)實(shí)中“成績(jī)決定一切，一考定終身”的思維模式占主導(dǎo)地位，成績(jī)成為評(píng)價(jià)學(xué)生的主導(dǎo)因素。這不僅是素質(zhì)教育成為一紙空文，也易挫傷差生學(xué)習(xí)的積極性，在得不到學(xué)校、家長(zhǎng)的認(rèn)同時(shí)他們很容易走上另外一條道路。

（三）社會(huì)原因

社會(huì)上盛行的“拜金主義”、“享樂(lè)主義”的不良思想在某種程度上侵蝕著單純的未成年。其次，變異的文化也有可能導(dǎo)致犯罪的產(chǎn)生，諸如色情書(shū)籍的渲染，暴力影片的播放也會(huì)把涉世未深單純少年引入歧途。特別是大量黑網(wǎng)吧的存在，也是誘發(fā)青少年違法犯罪的溫床。網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的毒害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了毒品犯罪，新疆地區(qū)近年來(lái)發(fā)生的因沉迷網(wǎng)絡(luò)世界而拭親的幾起案列就是最好的印證。此外境外毒品的流入、三股勢(shì)力的教唆也是影響新疆地區(qū)青少年犯罪的因素之一。

（四）經(jīng)濟(jì)原因

新疆是一個(gè)農(nóng)牧區(qū)，工業(yè)較滯后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)差距較大。特別邊遠(yuǎn)農(nóng)村由于受自然條件限制、交通不便等因素的制約，生活水平還很低，基本上沒(méi)有多余的錢(qián)來(lái)支付孩子的教育費(fèi)用。這也使得一些青少年過(guò)早的離開(kāi)學(xué)校踏入社會(huì)，缺少知識(shí)，年齡尚小，無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)的他們只能選擇出賣(mài)廉價(jià)的勞動(dòng)力，其合法權(quán)益有時(shí)也常遭到違法用工單位侵犯。在這樣的情況下他們很容易誤入犯罪群體，而一旦他們走入犯罪的行列，對(duì)社會(huì)的危害力比較大。

（五）青少年自身的因素

青少年處在人生十字路口的關(guān)鍵時(shí)期，他們具有好奇、自控能力差、義氣用事、愛(ài)模仿等心理特點(diǎn)外，也易被他人拉攏、利用從而走上了犯罪的道路.特別是新疆少數(shù)民族青少年在本民族文化習(xí)慣的熏陶下，意識(shí)中都帶有本民族文化模式和價(jià)值觀念的烙印，這也使得他們的思想、心理和行為習(xí)慣、生活方式也與漢族人存在一定的差異“思維方式單一、直線型、重感情、個(gè)性強(qiáng)、自我控制能力較差…[7](P.27)?！?/p>

三、預(yù)防對(duì)策

預(yù)防青少年犯罪，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)，是社會(huì)的共同責(zé)任，這需要各方共同努力。

（一）家庭教育至關(guān)重要首先教育方式要得當(dāng)，具體問(wèn)題具體分析，若教育方法不當(dāng)會(huì)給孩子以后走上犯罪道路埋下隱患。其次要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭氛圍，及時(shí)和孩子溝通，注意傾聽(tīng)孩子的心聲。再次為孩子創(chuàng)造良好的家庭人文環(huán)境，“言傳于身教”父母的一言一行，對(duì)孩子都有潛移默化的作用。最后，父母要經(jīng)常與學(xué)校、老師溝通，雙方互相配合引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。

（二）學(xué)校教育

新疆是一個(gè)多民族的聚居區(qū)，因文化呈現(xiàn)多元性、教育對(duì)象也有特殊性。學(xué)校在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要注意利用民族的傳統(tǒng)文化來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、民族團(tuán)結(jié)的精神。此外，要加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育，加快少數(shù)民族地區(qū)人才的培養(yǎng)。其次學(xué)校要扭轉(zhuǎn)片面追求升學(xué)率的傾向，完善教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的道德、法制觀念，使素質(zhì)教育不再成為一句空話。其次，學(xué)生成績(jī)不僅僅取決于學(xué)生自生能力，還與教師期待密切相關(guān)，作為教師應(yīng)對(duì)學(xué)生一視同仁，幫助每個(gè)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與世界觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，讓學(xué)生在學(xué)校找到歸屬感。

（三）凈化社會(huì)環(huán)境

為預(yù)防不良社會(huì)文化未成年的影響，許多地方已立法先行一步，如廣東規(guī)定，擬限時(shí)禁播恐怖殘酷節(jié)目、在校園周邊環(huán)境比較復(fù)雜的區(qū)域設(shè)置治安崗，加強(qiáng)流動(dòng)巡邏，這一做法很值得我區(qū)借鑒。為凈化社會(huì)環(huán)境，筆者也有以下幾點(diǎn)建議，1.要加強(qiáng)學(xué)生學(xué)籍管理、嚴(yán)格控制失學(xué)、輟學(xué)人數(shù)；2.加大對(duì)市場(chǎng)不良文化的清除，并建立責(zé)任追究制；3.加大力度整治學(xué)校周邊環(huán)境，清查黑網(wǎng)吧、地下游戲廳、黃色錄像廳；4.建立專門(mén)機(jī)構(gòu)或招募志愿者為青少年開(kāi)展心里咨詢活動(dòng)；5.嚴(yán)厲打擊毒品犯罪與三股勢(shì)力活動(dòng)從源頭上防止對(duì)青少年的腐蝕。

（四）發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)

由于受自然條件、交通不便等因素的制約，不少邊遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)牧民還尚未脫貧，城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)差距較大。因而各地州政府，要十分重視本區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮不同地州的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，提高農(nóng)民家庭的收入，這將會(huì)大大有效減少青少年犯罪。

（五）充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)文化資源對(duì)少數(shù)民族青少年犯罪的預(yù)防作用

新疆屬于多民族地區(qū)，不同民族有著本民族特色的傳統(tǒng)文化，如民族道德文化、民族習(xí)俗、鄉(xiāng)民規(guī)約等等。這些能夠被其成員廣泛認(rèn)同和普遍接受，并對(duì)民族成員的行為有較強(qiáng)的規(guī)范作用.特別是少數(shù)民族習(xí)慣法對(duì)于許多行為都有不同方式的罰，這些懲罰手段在本民族成員內(nèi)部的運(yùn)用效果與形式制定法的懲戒、教育功能都有著異曲同工之妙[8](P.18)。若我們能對(duì)上述可利用資源為突破口，對(duì)其加以繼承和改造，借鑒其合理、進(jìn)步的一面，使之適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，將是預(yù)防少數(shù)民族青少年犯罪的有效途徑。

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[責(zé)任編輯：李繼鋒]