論思想政治教育中的疏導(dǎo)教育法

摘要：在思想政治教育過(guò)程中，教育者要根據(jù)教育對(duì)象和教育環(huán)境的具體情況對(duì)不同的范圍和不同的情況來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，以便更有針?duì)性、有效性地進(jìn)行思想政治教育，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果。疏導(dǎo)教育是高校思想政治教育的重要方法之一，也最具有普遍性。充分重視并正確運(yùn)用疏導(dǎo)的教育方法，會(huì)對(duì)思想政治工作起到十分重要的作用。

關(guān)鍵詞：疏導(dǎo)；思想政治教育；方法

一、疏導(dǎo)教育法的重要性

第一，疏導(dǎo)方法是符合人的思想特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的。思想政治教育是做人的思想轉(zhuǎn)化工作，它通過(guò)不斷解決人們的思想矛盾，從而逐步提高人們的思想政治覺(jué)悟。人的大腦對(duì)客觀事物的反映有正確的，也有片面的，甚至有錯(cuò)誤的。因而，在人們形成的思想中，就有正確的思想和錯(cuò)誤的思想。尤其是青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀還沒(méi)有完全形成，他們就更容易受到外界信息的影響，這是思想成熟發(fā)展的必然階段。因此，只有了解他們的思想動(dòng)機(jī)，讓他們把各種不同的意見(jiàn)、想法都說(shuō)出來(lái)，才能有針對(duì)性地做好說(shuō)服教育工作，才談得上對(duì)錯(cuò)誤的思想進(jìn)行正確的引導(dǎo)，才能使使他們樹(shù)立崇高的道德品質(zhì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

第二，堅(jiān)持疏導(dǎo)教育法，是我們黨和社會(huì)主義制度的性質(zhì)決定的。思想政治教育運(yùn)用的是馬克思主義理論，黨的路線和方針政策，代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的根本利益。也正因?yàn)辄h的利益和群眾的根本利益是一致的，所以，黨在任何時(shí)候和任何情況下，都充分信任群眾能自覺(jué)接受馬克思主義，是能夠堅(jiān)持黨的路線方針政策的。即使受到了錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)干擾，發(fā)生了認(rèn)識(shí)上的偏差，經(jīng)過(guò)說(shuō)服、引導(dǎo)，是可以修正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持正確的方向的。

第三，疏導(dǎo)教育法符合青年時(shí)期個(gè)性和理性思維的發(fā)展特征。進(jìn)入青年初期和中期的青年學(xué)生，正處在世界觀逐步形成的重要階段，隨著自我意識(shí)的逐步成熟和獨(dú)立性的增強(qiáng)，他們十分關(guān)注對(duì)于走向未來(lái)生活有現(xiàn)實(shí)意義的智能和德育的培養(yǎng)；各種思維的發(fā)展，思維的批判性和思維的獨(dú)立性的顯著提高，這種個(gè)性和理性思維結(jié)合，表現(xiàn)在青年學(xué)生的思想行為上就是不迷信、不盲目的獨(dú)立思考能力。因此，疏導(dǎo)教育在大學(xué)思想政治教育中扮演著重要的角色。

二、疏導(dǎo)教育方法的原則

第一，要積極疏通，變單向灌輸為雙向交流。不能單方面的灌輸，要鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲和意見(jiàn)，使思想政治教育過(guò)程成為教育者與受教育者雙向交流、互幫互學(xué)的過(guò)程。

第二，要善于引導(dǎo)，變硬性注入為啟發(fā)誘導(dǎo)。疏通和引導(dǎo)屬于同時(shí)解決問(wèn)題的前提，疏通是引導(dǎo)的必要準(zhǔn)備，引導(dǎo)是疏通的必然繼續(xù)，是疏通的目的所在。如果不堅(jiān)持疏通原則，一些比較隱蔽的錯(cuò)誤思想就不能暴露出來(lái)，引導(dǎo)就沒(méi)有針對(duì)性。相反，如果沒(méi)有引導(dǎo)，教育對(duì)象顯示出來(lái)的思想和觀點(diǎn)任其發(fā)展，錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)就得不到糾正。

第三，承認(rèn)教育對(duì)象的差異性。思想政治教育過(guò)程中，要承認(rèn)教育對(duì)象的思想認(rèn)識(shí)的差異性，因?yàn)樗枷胝谓逃ぷ鞯囊龑?dǎo)和啟發(fā)都是在教育對(duì)象原有思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這就要求教育者在對(duì)待思想認(rèn)識(shí)的差異時(shí)，首先應(yīng)能表示理解。然后，從這些思想差異出發(fā)，進(jìn)行分析，有針對(duì)性地開(kāi)展教育。通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)，促使教育對(duì)象自覺(jué)認(rèn)識(shí)其不足。對(duì)待錯(cuò)誤思想的批評(píng)是必要的，但僅有批評(píng)也是不夠的。教育者應(yīng)該少批評(píng)，多引導(dǎo)；少打擊，多表?yè)P(yáng)，激發(fā)教育對(duì)象的主觀積極性。

第四，堅(jiān)持方向性和與時(shí)俱進(jìn)。在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要堅(jiān)持方向性，即社會(huì)主義方向，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)。沒(méi)有方向性的堅(jiān)持，思想政治教育的方法創(chuàng)新就會(huì)迷失方向，偏離目標(biāo)，導(dǎo)致整體上的失敗。但是堅(jiān)持方向性不是僵死地固守現(xiàn)有的條條框框，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，同不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合。方向性和與時(shí)俱進(jìn)是緊密結(jié)合融為一體的，方向性是與時(shí)俱進(jìn)的方向性，而與時(shí)俱進(jìn)則是在堅(jiān)持方向前提下的與時(shí)俱進(jìn)。這樣才能使得受教育者的思想能夠與時(shí)俱進(jìn)，才能更好的配合思想政治教育工作。

三、疏導(dǎo)教育法的具體方式

第一，思想政治教育疏導(dǎo)方法要注意從心理上進(jìn)行疏導(dǎo)，針對(duì)人們的心理障礙，如果我們不能準(zhǔn)確診斷，對(duì)癥下藥，因勢(shì)利導(dǎo)，其教育效果就會(huì)適得其反。心理疏導(dǎo)方法主要有:1.開(kāi)展有效的心理咨詢活動(dòng)。心理咨詢能夠幫助心理負(fù)荷過(guò)重的人，解決心理不適或障礙，可以啟發(fā)咨詢對(duì)象在認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度和行為方面有所變化，能夠引導(dǎo)咨詢對(duì)象學(xué)會(huì)發(fā)掘自身的潛能，更好地適應(yīng)環(huán)境，保持身心健康。心理咨詢的形式很多，一般有面談、集體咨詢、電話咨詢、通信咨詢等多種形式，這種面對(duì)面、或電話、或書(shū)信的方式更加直接、親切和有針對(duì)性。2.建立有效的心理疏導(dǎo)社會(huì)機(jī)制。思想政治教育工作是全黨、全社會(huì)的大事，不能僅靠學(xué)校對(duì)餓教育，全社會(huì)應(yīng)該目標(biāo)統(tǒng)一，協(xié)同努力，形成合力?！氨仨毎鸭彝ソ逃?、學(xué)校教育、單位教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，相互配合，相互促進(jìn)”，[1] (P.14)形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的開(kāi)放型、立體化育人網(wǎng)絡(luò)，建立起有效的心理疏導(dǎo)社會(huì)機(jī)制，實(shí)行全方位、全過(guò)程的管理。

第二，思想政治教育疏導(dǎo)方法要注意從利益方面進(jìn)行疏導(dǎo)針對(duì)人們利益觀的變化，可以采取以下方法進(jìn)行疏導(dǎo):1.堅(jiān)持物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合的方法。鄧小平同志說(shuō)“: 革命精神是非常寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”[2](P.337)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神激勵(lì)并不是截然分開(kāi)的，兩者相輔相成、互為轉(zhuǎn)化、互為促進(jìn)。離開(kāi)這個(gè)轉(zhuǎn)化，片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，或者會(huì)使受獎(jiǎng)?wù)呤ス鈽s感，從而失去激勵(lì)作用，或者會(huì)誤導(dǎo)受獎(jiǎng)?wù)邌渭冏非笪镔|(zhì)利益，引發(fā)拜金主義傾向。因此，必須堅(jiān)持把物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神激勵(lì)兩種手段結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，避免偏重物質(zhì)鼓勵(lì)，輕視精神鼓勵(lì)或只重視精神鼓勵(lì)，忽視物質(zhì)鼓勵(lì)的傾向。2.引導(dǎo)人們正確處理個(gè)人利益和集體利益、國(guó)家利益以及眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益之間的關(guān)系。如果思想政治教育不引導(dǎo)人們從眼前的、現(xiàn)實(shí)的利益談起，就會(huì)使人感到物質(zhì)利益是一種遙遠(yuǎn)的、可望而不可及的東西，人們的積極性就會(huì)失去強(qiáng)勁的動(dòng)力。同樣，如果我們只顧眼前利益而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，則會(huì)使人在實(shí)現(xiàn)利益的過(guò)程中，搞急功近利、殺雞取卵的短期行為。

四、在運(yùn)用疏導(dǎo)教育法中應(yīng)注意的問(wèn)題

在疏導(dǎo)教育的過(guò)程中，我們還應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題是:第一，榜樣的選擇和宜傳的方法，要結(jié)合青年學(xué)生所學(xué)專業(yè)特點(diǎn)、思想狀況及接受能力進(jìn)行。第二，檢查、評(píng)比活動(dòng)要根據(jù)總的培養(yǎng)目標(biāo)、形成良好作風(fēng)的基本要求和各學(xué)期的工作計(jì)劃并圍繞以學(xué)習(xí)為中心進(jìn)行，防止形式主義和學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象發(fā)生。在表?yè)P(yáng)與批評(píng)時(shí)，要將事實(shí)核對(duì)準(zhǔn)確，否則就容易發(fā)生“不服氣”的思想。在表?yè)P(yáng)的同時(shí)要指出不足之處并提出新的更高的要求，避免發(fā)生盲目的驕傲自滿情緒；在批評(píng)的同時(shí)要充分肯定其優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處并提出今后努力的方向，避免發(fā)生氣餒和松勁情緒。第三，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，要對(duì)學(xué)生本身做出裁量。疏導(dǎo)教育法并不是萬(wàn)能的，不同的學(xué)生要用不同的方法，同一個(gè)學(xué)生在不同時(shí)期犯的錯(cuò)誤也會(huì)需要用不同的方法。因此，教育者要善于將疏導(dǎo)教育法與其它的教育方法相結(jié)合，這樣才能更具針對(duì)性和有效性，才能達(dá)到教育的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2001.

[2]鄧小平文選：第2 卷[M].北京：人民出版社，1994.

[責(zé)任編輯：王建武]