關于提高我軍思想政治教育實效性的幾點思考

摘要：馬克思主義理論關于人的本質理論是我軍思想政治教育的理論基礎。新時期提高我軍思想政治教育實效性，必須研究思想政治教育的對象，必須研究對象的各種需要，必須研究對象的全面發(fā)展。

關鍵詞：思想政治教育；實效性；人的本質

改革開放以來，國內(nèi)國外政治、經(jīng)濟、文化、軍事領域發(fā)生大變革大發(fā)展，官兵思想活動的獨立性、差異性、多變性顯著增強，表現(xiàn)出思想多元化、行為復雜化，生活個性化等時代特點。思想政治教育必須面對部隊建設和官兵思想面臨的挑戰(zhàn)，尋求增強實效性的突破口和切入點。本文試圖從馬克思主義關于人的本質、人的需要和人的全面發(fā)展理論的角度出發(fā)，正確認識思想政治教育的對象，關注廣大官兵的合理需要，以廣大官兵的全面發(fā)展為目標，對增強軍隊思想政治教育的實效性提出幾點思考。

一、根據(jù)人的本質理論，正確認識思想政治教育對象的實際情況，夯實軍隊思想政治教育的基礎

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！弊鳛樗枷胝谓逃龑ο蟮膹V大官兵，是處于一定社會關系下的現(xiàn)實的人。要正確認識廣大官兵，就要做到熟悉官兵的家庭情況，熟悉官兵的性格個性特點，熟悉官兵的思想道德狀況。

（一）正確認識官兵的家庭情況

家庭是社會的細胞，官兵成長于何種家庭環(huán)境之下，對官兵人生道路的發(fā)展有重要的影響作用?，F(xiàn)代心理學將家庭環(huán)境分為民主型、專制型、溺愛型和放任型四種。民主型指，父母對子女是充分的愛護和理解，對孩子的發(fā)展是引導和指導；成長于民主型家庭的官兵性格成穩(wěn)，看問題全面且不偏激，進行思想政治教育則會容易的多，只要平心靜氣地指出問題所在，言之有理，則會很容易地起到效果。在專制型家庭長大的孩子，性格上膽小、順從，與人交往中被動且自卑，對此類官兵進行思想政治教育時，就應該啟發(fā)官兵自身的獨立性，堅持客觀、平等的原則，表達出對他們的關心、理解和愛護，使這些官兵感受到更多的自信和力量，逐漸走到自由之路上來。溺愛型的父母造就依賴性的子女，在這樣家庭環(huán)境下的官兵一般缺乏思維的批判性，逐漸變得依賴、被動、缺乏創(chuàng)造性和獨立性的自我意識。對這類官兵，在思想政治教育的過程中，應啟發(fā)他們正常的積極自由的個性，從以自我為中心中走出來，能夠冷靜成熟地處理工作生活中的事務和人際關系。此外，家庭貧困的官兵會因為經(jīng)濟無助而自卑、孤獨、倔強；家庭富裕的官兵容易產(chǎn)生寬裕、瀟灑、攀比的心理；領導干部家庭出身的官兵還容易產(chǎn)生清高、優(yōu)越的心理，對不同家庭環(huán)境下成長的官兵，在進行思想政治教育的過程中，應該區(qū)別對待，各有側重。因此，熟知官兵家庭狀況以及官兵的成長經(jīng)歷是認識思想政治教育對象并開展思想政治教育的前提。

（二）正確認識官兵的性格個性特點

思想政治教育是通過一定的方式方法來進行的一種思想工作，掌握被教育對象的性格個性特點，則有助于提高思想政治教育的針對性和實效性?！靶愿袷莻€體在對現(xiàn)實的態(tài)度及其相應的行為方式中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。它是一個人的心理面貌的本質屬性的獨特結合，是人與人之間相互區(qū)別的主要方面?！盵2]性格外向的官兵，他們活潑、開朗、心理活動傾向外露，不善掩飾自己的思想和情緒，反應敏捷，動作迅速但做事不太精細。對性格外向的官兵進行思想政治教育，要根據(jù)他們對人對事能很快熟悉起來的特點，在思想層面與他們相交流，真正走進官兵的心理世界，為官兵所接受并信服。性格內(nèi)向的官兵，他們的心理活動傾向內(nèi)斂，不善于與人交往，思想情緒不易外露。這就需要在進行思想政治教育的過程中，積極發(fā)現(xiàn)性格內(nèi)向的官兵存在的思想問題，針對他們多思慮、好疑心的特點，要主動溝通，爭取他們的信任，在思想溝通的過程中，要注意維護官兵的自尊和尊嚴，真正將思想政治教育做到實處。

（三）正確認識官兵的思想道德狀況

認識官兵的思想道德狀況，有助于全面了解官兵，為有效地進行思想政治教育提供科學的依據(jù)。思想道德由道德認識、道德情感、道德意志、道德行為四個方面構成。道德認識是從官兵對社會道德現(xiàn)象、規(guī)范及其履行意義的認識方面來考察官兵的道德狀況。道德情感是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。道德意志是基于道德認識和道德情感而產(chǎn)生的一種履行道德行為并為此付出努力克服困難的心理過程。道德行為是遵照道德規(guī)范所采取的言論和行動。對官兵思想道德狀況的掌握可以從這四個方面來進行，通過對官兵的日常生活工作中的言談舉止、為人處事各方面來考察。從官兵言論中可以反映官兵的思想，又從行動中考察言行是否一致，從而對官兵的思想道德狀況有全新的認識和掌握，以期更有效地推進思想政治教育。

二、根據(jù)人的需要理論，正確認識官兵的需要，加強思想政治教育的針對性

思想政治教育，實際就是解決人的思想矛盾問題，要想徹底解決思想上的矛盾，就要找到產(chǎn)生思想矛盾的根源。馬克思主義認為：人生需要的無限性和滿足需要的有限性之間的矛盾是產(chǎn)生思想矛盾的根源。[3]分析產(chǎn)生思想問題的根源，就是要分析人的各種需要。對于廣大官兵來說，官兵的需要可以從物質需要和精神需要兩個方面來分析。

（一）正確看待官兵合理的物質需要，保障官兵合理物質需要的滿足

物質需要是個體對生存和發(fā)展所必需的物質生活的需要，既包括對自然產(chǎn)物的需要，又包括對社會文化產(chǎn)品的需要。人類的物質需要既有自然性需要的內(nèi)容，也有社會性需要的內(nèi)容。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，官兵的物質需求呈現(xiàn)出多樣性的特點。一方面社會生產(chǎn)力的發(fā)展極大地滿足了官兵的物質需求，另一方面又極大地刺激了官兵的物質需求。官兵的消費需求不再僅僅滿足于生理上的日常溫飽，更多地追求物質上的豐富與多樣化，追求物質需要的品味和檔次，官兵為滿足維持社會生活，進行社會生產(chǎn)和社會交際，在社會實踐中實現(xiàn)自身價值等需要而產(chǎn)生的各種物質需要占據(jù)主導地位。在進行思想政治教育的過程中，要關注到在當今時代，官兵為追求個性獨立、尊重、知識、友情、享受和愛情，產(chǎn)生了一系列的物質需要。要對官兵的物質需要進行考察，區(qū)分合理的與不合理的物質需要。對官兵不合理的物質需要，如過分追求休閑娛樂性、時尚性、攀比性的物質需要，應探究其產(chǎn)生原因，對此類不合理物質需要得不到滿足產(chǎn)生的思想問題，有針對性地開展思想政治教育。對官兵合理的物質需要，就要加以保障，以使得官兵能夠心理平衡，情緒穩(wěn)定，能夠立足本職工作，盡忠職守。

（二）正確看待官兵的精神需要，對官兵的精神需要予以正確的引導

精神需要是個體對生存和發(fā)展所必須的精神層面的需要。官兵在精神需求方面有對歸屬和愛的需要，對尊重的需要，對自我實現(xiàn)的需要。

1.自我實現(xiàn)的需要?！叭硕加兴非螅⑶矣小笊稀睦?，希望取得成功或成就，這種成就需要將使人積極發(fā)揮自己的能力，以求得滿足?！盵4]在進行思想政治教育過程中，就必須刺激或鼓勵每位官兵的這種需要，使這種需要的強度增強，使官兵個人積極發(fā)揮其能力有一個心理上的依據(jù)。

2.尊重的需要。尊重的需要包括自尊和他尊兩個方面，自強、自信、取得成就都是自尊的表現(xiàn)。他尊是指別人對自己的尊重。進行思想政治教育，要充分考慮到官兵的自尊，要尊重官兵的人格尊嚴，對官兵維護自身尊嚴的行動予以肯定和支持鼓勵。

3.歸屬和愛的需要。官兵都是屬于不同的群體，大至民族、國家、軍隊等，小至家庭、單位、連隊的排、班及活動小組。在每個不同的群體中，官兵都要尋求一種歸屬和認同感，從這種群體的歸屬和認同中，發(fā)現(xiàn)自身的價值。進行思想政治教育就要幫助廣大官兵認清自身作為各個不同群體中的一個成員并在群體中占據(jù)一定的地位，增強官兵的歸屬感、自信心和榮譽感。關注各個不同群體給與官兵的肯定與支持，使得官兵能夠產(chǎn)生思想上情感上的共鳴，以此更好地推進思想政治教育的進行。

三、根據(jù)人的發(fā)展理論，以官兵的全面發(fā)展為目標，增強思想政治教育的實效性

馬克思人學關于人的全面發(fā)展理論指出，一個人發(fā)展的含義是發(fā)展是什么和發(fā)展到什么程度，人的全面發(fā)展是指人的體力和智力、能力和志趣、道德精神和審美情趣的多方面的發(fā)展。要堅持把思想政治教育的著眼點和落腳點定位在官兵全面發(fā)展和部隊建設要求上，使官兵的體力智力、能力和志趣、道德素養(yǎng)各方面得到全面均衡的發(fā)展，以提高思想政治教育的實效性。

（一）大力促進官兵體力和智力的發(fā)展

“身體素質是軍人一切活動的物質載體，是戰(zhàn)爭重壓的承擔者，是載知識智慧之車，寓思想道德之舍?！盵5]體魄強健與否直接影響軍人在斗爭中智慧、勇氣和才能的發(fā)揮，沒有強健的血肉之軀就難于在殘酷激烈的現(xiàn)代戰(zhàn)爭中堅持到底?？茖W文化素養(yǎng)是軍人其它素質達到優(yōu)化的發(fā)展之源，是軍人戰(zhàn)斗力的基本支柱，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)斗力的提高，越來越倚重軍人的知識和智能。在軍隊中，思想政治教育要關注官兵工作、學習、參加軍事訓練、軍事活動過程中產(chǎn)生的問題，注重通過科學教育解決官兵在工作、訓練中的棘手問題和實際困難。

（二）持續(xù)關注官兵能力和志趣的拓展

個人的全面發(fā)展包括個人的各種能力即本質力量的全面發(fā)展，包括個人的獨立自主能力，積極創(chuàng)造能力的發(fā)展。積極高雅的志趣是個人人生前進取得成功不可或缺的因素。思想政治教育要努力迎合并創(chuàng)造有利于官兵能力和志趣拓展的環(huán)境和氛圍，為廣大官兵各種素質能力和志趣愛好的拓展服務。思想政治教育要充分發(fā)揮人文因素的育人功能，通過把人類積累的智慧精神、閱歷經(jīng)驗和傳統(tǒng)文化講授給官兵，以使每名官兵能完善心智、凈化心靈、陶冶情操，從而實現(xiàn)官兵能力和志趣的發(fā)展。

（三）不斷推進官兵思想道德素養(yǎng)的提升

在軍隊中，軍人道德廣泛地滲入軍人活動的各個方面，突出表現(xiàn)為軍人在實踐活動中依據(jù)一定社會或階級的利益所形成并自覺遵守的行為原則和規(guī)范。為了應付未來戰(zhàn)爭，我軍全體官兵需要有更高水平的道德覺悟，每位軍人應該有更高的集體主義、愛國主義和革命英雄主義精神，有更頑強的堅韌精神和紀律觀念。對官兵這些道德素質的培養(yǎng)，是軍隊思想政治教育的應有之義，同時也是思想政治教育著力之處。思想政治教育就要引導官兵追求真善美，賦予官兵從事一切軍事活動和創(chuàng)新活動以道德指向和引導，以官兵的全面發(fā)展為目標，切實增強思想政治教育的實效性。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯選集: 第2 卷[M]. 北京：人民出版社，1995.

[2]張壽華.翁世平主編，軍人思想道德素質概論[M].北京：海軍出版社，1988.

[3]韓慶祥.馬克思主義人學思想發(fā)微[M].北京：中國社會科學出版社，1992.

[4]特木爾巴根.運用馬克思主義人學理論做好思想政治教育工作[J].內(nèi)蒙古師大學報，2001.

[5]姚本先主編，心理學[M].北京：高等教育出版社，2005.

[責任編輯：李繼鋒]