神秘的元代軍機(jī)要道與馬可·波羅的中國之行

1296年，位于歐洲亞平寧半島意大利北部的威尼斯與熱那亞之間，為了爭奪商業(yè)利益爆發(fā)了海戰(zhàn)。結(jié)果，熱那亞戰(zhàn)勝了商業(yè)勁旅威尼斯。戰(zhàn)爭期間，有一位駕著自己的戰(zhàn)艦為威尼斯而戰(zhàn)的商人隨著戰(zhàn)爭的失敗而被俘，并被勝利的熱那亞人關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。然而有誰能想到，正是這段晦暗苦悶的牢獄生活，卻為這位不幸的威尼斯商人拉開了一個偉大創(chuàng)作的序幕，為世界催生出一部至今仍在爭論不休而又被視若瑰寶的“世界第一奇書”!這就是不朽的威尼斯商人馬可·波羅和他的《馬可·波羅行記》。

馬可·波羅(1254~1324 )與意大利比薩城的騎士魯思梯切洛同關(guān)在一間牢房。這是一個有著敏捷文思和生花妙筆的文學(xué)作家。為了打發(fā)獄中難熬的無聊時光，馬可·波羅向魯思梯切洛講述了自己剛剛從東方游歷歸來的經(jīng)歷。他的經(jīng)歷對于當(dāng)時還不十分了解世界，尤其是對東方世界充滿著猜測和幻想的歐洲人來說，不啻為天方夜譚。于是，馬可·波羅一邊回憶和敘述，魯思梯切洛一邊筆錄，記錄下了馬可·波羅歸國之前曾經(jīng)游歷東方的傳奇經(jīng)歷。當(dāng)1299年馬可·波羅被釋放回到威尼斯后，一部《馬可·波羅行記》就開始在威尼斯流傳，并很快被人們爭相傳抄，幾個月內(nèi)就風(fēng)靡整個意大利!

《馬可·波羅行記》記敘了馬可·波羅在中國的旅行以及途經(jīng)西亞、中亞等一些國家和地區(qū)的情況和他在中國各地的見聞，敘述了他在中國元朝的宮廷中所經(jīng)歷的政事、戰(zhàn)爭、節(jié)日、游獵及聽到的宮廷秘聞等。還以相當(dāng)篇幅記敘了南京、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、杭州、福州和泉州等中國內(nèi)地城市發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和商埠都市的繁華。將地大物博、文教昌明的中國第一次清楚地展現(xiàn)在了世人的面前，在西方產(chǎn)生了巨大影響，拉近了中國、亞洲同歐洲的距離。馬可·波羅去世700多年來，世界上許多人對于《馬可·波羅行記》內(nèi)容真實(shí)性的懷疑一刻也沒有消失。即使到了今天，這種猜測和懷疑也沒有停止。

筆者曾經(jīng)對《馬可·波羅行記》中的有關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生過質(zhì)疑，也十分關(guān)注國內(nèi)外有關(guān)學(xué)者在這方面的發(fā)現(xiàn)和爭論。在閱讀《馬可·波羅行記》的過程中，產(chǎn)生了一個讓人費(fèi)解乃至不可思議的困惑。這就是馬可·波羅一家在進(jìn)入河西走廊，到達(dá)甘州路(張掖)后，按照常理，他們接下來就應(yīng)該沿著驛站林立、人煙稠密、給養(yǎng)充足的官馬大道繼續(xù)東行，過涼州(武威)，出河西，越金城(蘭州)，然后再經(jīng)平?jīng)?、長安等前往大都(北京)或北往上都(內(nèi)蒙古錫林郭勒盟正藍(lán)旗境內(nèi))。但從《馬可·波羅行記》中，我們卻清楚地看到，馬可·波羅一家并沒有按常規(guī)走這條路，而是“奉命留居甘州一年”后，從甘州出發(fā)，沿黑河北行，到達(dá)亦集乃路(內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗黑城)，而后沿著比較荒涼的北方草原前往他們最終的目的地——上都與哈喇和林(蒙古國鄂爾渾河右岸額爾德尼召以南)。他們?yōu)槭裁匆獥壱讚耠y，選擇這條人跡稀疏的道路呢?這里面有什么隱秘嗎?

筆者帶著這個疑問，留心查閱相關(guān)資料，終于在有關(guān)張掖市的史料中發(fā)現(xiàn)了一條看似十分平常的資料。據(jù)載，忽必烈建立元朝后，取甘州(張掖)和肅州(酒泉)二州的首字，建立了甘肅路總管府，后改為甘肅行中書省(這是歷史上甘肅設(shè)省命名的開始)，治所甘州，轄七路二直隸州，管轄范圍包括今天蘭州以西的河西走廊全部和青海、寧夏大部地區(qū)，同時在甘州路設(shè)置了當(dāng)時西北最大的驛站，并置有從甘州路直接通往元大都的軍事驛道——甘肅納鄰道。

納鄰，蒙古語為“敏捷”或“機(jī)密”之意。納鄰道是元世祖忽必烈為適應(yīng)西北邊防的軍事需要而專設(shè)的一條軍機(jī)要道，其主要目的是用于遞送緊急、機(jī)密的軍事要件。因大部分驛站位于甘肅行中書省境內(nèi)，故又被稱作“甘肅納鄰道”。驛站人員皆由蒙古軍人承當(dāng)。按照當(dāng)時的嚴(yán)格規(guī)定，該道只允許懸?guī)ШＧ嗯苹蚪疸y字圓牌通報軍情機(jī)密的使臣行走，其余一切出使人員只能取道官馬大道上的漢站。而納鄰道的走向，就是從甘州出發(fā)，沿黑河向北，到達(dá)亦集乃路，與歷史上形成的絲綢之路草原路相接，然后向東北方向延伸，到達(dá)元上都、哈喇和林與大都等地。這條路雖然均處“邊遠(yuǎn)沙磧”之地，但較為平坦，路途也相對近一些。

這樣一來，這個多年的困惑就迎刃而解了:原來，馬可·波羅一家在進(jìn)入河西走廊后，從張掖改道，進(jìn)入了大元帝國直通北方草原的神秘軍機(jī)要道。但他們此行有“海青牌或金銀字圓牌”的通行證嗎?回答是肯定的:有!

打開馮承鈞譯的《馬可·波羅行記》(河北人民出版社1999年6月版)第八章，馬可·波羅在這里告訴我們，他的父親和叔父在接受元朝皇帝忽必烈的使命返回歐洲時，“大汗以金牌賜波羅兄弟二人”，“其上有文曰:使臣三人所過之地，必須供應(yīng)其所需之物，如馬匹及供保護(hù)的人役之類”。金牌發(fā)源于宋，到了蒙古皇帝時代，凡使臣皆分等級、視使命持有一種牌符，所到之處必須服從，違者死罪。牌符之中，以金牌為最高。忽必烈原來還派有一名貴族與馬可·波羅的父親和叔父一起出使歐洲，拜會羅馬教皇。所以，在金牌上寫明是“使臣三人”。說來也巧，那位貴族出發(fā)不久就因病不能前行了，馬可·波羅弟兄只得將他留在一城養(yǎng)病，相別后繼續(xù)西行，這才有可能在后來帶上馬可·波羅東返。否則所行人數(shù)與金牌上注明人數(shù)不同，各地驛站不但不予接待，可能還會加以拘捕。

可以試想:700多年前，肩負(fù)著忽必烈皇帝試圖與羅馬教皇聯(lián)系的重要使命的馬可·波羅一家，帶著忽必烈皇帝所賜金牌，在進(jìn)入蒙古帝國勢力范圍后，他們一路順風(fēng)，暢通無阻，“所過之地皆受人敬禮，凡有所需，悉見供應(yīng)”。到達(dá)河西之后，他們之所以“奉命留居甘州一年”，大約就是在這個甘肅行中書省的省會治所，等待忽必烈的詔令。因為甘州是前往上都及哈喇和林等地專用軍機(jī)要道的起始點(diǎn)。當(dāng)忽必烈從大都返回草原夏宮避暑時，就命馬可·波羅一家沿甘肅納鄰道，盡快趕往哈喇和林及上都等地與自己會面。而甘肅納鄰道則是一般商人或旅行者所不知或無法通行的。如果不是親身經(jīng)歷，馬可·波羅絕對“編”不出或“聽”不到這一非同尋常的東行細(xì)節(jié)。如果《馬可·波羅行記》中的內(nèi)容是道聽途說或編造謊言，那他們只會依照常規(guī)，沿著熙熙攘攘的官馬大道前往大都，而不會另辟蹊徑，沿著“遞送緊急、機(jī)密軍事要件”的軍用納鄰道前去北方草原與忽必烈會面。對此，馬可·波羅在書中記道:“騎行久之，經(jīng)冬及夏，抵大汗所。時大汗所駐之城曰上都，大而且富?！彼麄円患腋淖呒{鄰道到達(dá)蒙古夏都的時間，果然是在夏天。而且忽必烈在聽說他們一家歸來時，還“命別的使臣迎之于40日程之外”，備受尊重。

在《馬可·波羅行記》中的“亦集乃”一節(jié)中有這樣的敘述:“從此甘州城首途，若騎行16日，可抵一城，名曰亦集乃，城在北方沙漠邊界?！痹獣r的亦集乃城，是亦集乃路總管府所在地，統(tǒng)領(lǐng)河西走廊北部居延地區(qū)的軍政事務(wù)，今為內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟(jì)納旗所在地。在額濟(jì)納旗達(dá)來庫布鎮(zhèn)東南20余公里處，有一座古城遺址巍然屹立，為西夏時的黑山威福軍城、元時的亦集乃城，今稱黑城或黑水城。河西走廊最大的內(nèi)陸河黑河自張掖流至額濟(jì)納旗。元時的納鄰道即由張掖出發(fā)，沿著黑河前往亦集乃，路程為300余公里，如果在古代騎行，也就需要16日左右。這與《馬可·波羅行記》中所載基本一致。

馬可·波羅不是文學(xué)家，也不是游記作家，他在中國和出外游歷的近20年間從不記日記，也沒有收集文字資料，以便日后寫書時參考。他在熱那亞人監(jiān)獄里的敘述純屬偶然。如果700年前沒有那一場海戰(zhàn)，如果熱那亞人當(dāng)時沒有將馬可·波羅關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，如果那位文化程度較高的魯思梯切洛沒有與他同關(guān)在一間牢房，也就絕不會誕生轟動世界的《馬可·波羅行記》了。然而他僅憑著自己的記憶，就完成了“世界第一奇書”的創(chuàng)作，而且內(nèi)容那么龐雜，路線那么清楚，脈絡(luò)那么明晰，復(fù)雜的人名、地名及歷史事件等大多與元代史實(shí)大致對應(yīng)。

元朝是中國歷史上版圖最廣大的一個朝代，也是自戰(zhàn)國以來惟一不需要用長城來保衛(wèi)自己的一個朝代，因此，不修葺和不新建長城，是元代的一個重要標(biāo)志。經(jīng)過唐末五代、宋、遼、金、元、西夏等時期400多年的殘酷戰(zhàn)亂，到了元朝建立，位于原來草原與中原地區(qū)間作為邊境標(biāo)志的漢、唐長城，不知還殘余多少?今天，人們在北京等地所看到的雄偉壯觀的古長城遺址，大多為明朝所建。馬可·波羅當(dāng)年雖然在大都和草原等地行走，但長城沒有給他留下深刻印象沒什么可奇怪的，關(guān)鍵是那個時候的他能看到長城嗎?與此相反，縱觀《馬可·波羅行記》，對富麗堂皇的元朝宮廷財富和對中國內(nèi)地商埠巨賈之繁榮和富貴的驚嘆與贊美倒是充斥書中，這不正好與馬可·波羅商人之子的身份相吻合嗎?

《馬可·波羅行記》問世后，在印刷術(shù)還沒有傳到歐洲的當(dāng)時，風(fēng)靡世界并被人們瘋狂地傳抄，其內(nèi)容與真實(shí)性早已大打折扣。馬可·波羅向別人敘述了自己的傳奇經(jīng)歷，別人記錄下來后流傳到了社會上，何況馬可·波羅還給世人留下了遺言:“我只是沒把另一半所見所聞講出來而已?！币苍S，當(dāng)今一些專家學(xué)者所質(zhì)疑的東西正好在馬可·波羅尚沒有講出來的“那一半”之中吧。