淺談堅持思想政治教育與解決實際問題的一致性

摘要：“5.12”汶川大地震，舉國震痛、舉世震驚。黨和國家在抗震救災(zāi)中的身體力行不僅讓我們在陰霾中感受到了溫暖和真情，也給我們的高校思想政治教育工作提供了可鑒之處并引發(fā)反思。應(yīng)改進高校思想政治教育的教學(xué)模式和教育方法，堅持思想政治教育與解決實際問題相結(jié)合，提升思想政治教育能力，使高校思想政治教育工作開展的更為行之有效。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；以人為本；實際問題

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生特大級地震，短時間內(nèi)普天之下的華夏兒女凝聚成一股強大的團結(jié)力量。震情固然罕見，中華兒女危急時刻展現(xiàn)出來的精神更是讓世人驚嘆不已。對于這種精神現(xiàn)象的出現(xiàn)原因，有國外媒體從民族品性出發(fā)給出答案，也有一些國內(nèi)專家從政治文明角度予以覦析；諸如此類不一而足，但細(xì)細(xì)品來，我們會發(fā)現(xiàn)，不論何種視角都不可否認(rèn)的是：黨和國家政府在抗震救災(zāi)中的身體力行，發(fā)揮了極大的引導(dǎo)作用。在抗震救災(zāi)中，黨和國家政府時刻關(guān)注災(zāi)區(qū)人民的實際生活，及時解決災(zāi)區(qū)的實際需要，不僅深深地打動了災(zāi)區(qū)人民，也打動了成千上萬的人。

從思想政治教育視閾來看，黨和國家政府在抗震救災(zāi)中的實際行動對于我們開展高校思想政治教育工作有著深刻的啟示。思想政治教育的主旨是什么?是在于機械般地掌握政治理論知識還是在于提高、擴展學(xué)生的價值，讓學(xué)生能最大限度地發(fā)揮創(chuàng)造才能，活得更有意義、更有尊嚴(yán)?思想政治教育該如何進行?是獨立于學(xué)生實際生活，以權(quán)威的姿態(tài)出現(xiàn)，對學(xué)生耳提面命，還是融于學(xué)生的實際生活，從解決實際問題人手，拉近心理距離，潛移默化地達到思想政治教育效果?抗震救災(zāi)中黨和國家政府的實際行動至少給了我們四點啟示：

(一)高校思想政治教育必須緊扣學(xué)生的需求，解決實際問題

高校思想政治教育必須具有堅定的政治立場，這是由我國社會性質(zhì)所決定的?！八枷胝谓逃撬茉?、引導(dǎo)人的心靈的工作，但人的心靈并不是任意被捏弄的泥巴。不是被拖輪拽上就走的竹筏”，并且目前“我們不知道有任何一種權(quán)力能夠強制處于健康而清醒的狀態(tài)中的每一個人接受某種思想”?？梢赃@么說，“沒有心靈溝通的教育就不會有心靈的震撼；而沒有心靈震撼的教育，其效果必定是微不足道的”。那么，高校思想政治教育何以達到那般效果?抗震救災(zāi)中黨和國家政府用實際行動給出了回答，即思想政治教育光有立場還不行，必須獨辟蹊徑。這個蹊徑就是要在思想政治教育工作中注重解決實際問題，要從學(xué)生生活出發(fā)，立足學(xué)生的成長、成才和發(fā)展需要，切實解決學(xué)生的實際問題。通過解決實際問題，拉近學(xué)生與思想政治教育的心理距離，將思想政治教育變得不再是“不食人間煙火”，而是有血有肉、可以真實感受到的存在。只有這樣，學(xué)生才不再是思想政治教育中的旁觀者，才會成為主動的參與者，不排斥思想政治教育，樂于接受其影響。一言以蔽之，解決實際問題不僅是思想政治教育工作的一種方式方法，也是了解學(xué)生、把握學(xué)生思想脈搏的有效途徑，它有助于我們實現(xiàn)思想政治教育工作的目標(biāo)。

(二)高校思想政治教育中必須要轉(zhuǎn)換角色意識，倡導(dǎo)平等教育

對于災(zāi)區(qū)人民來說，黨和國家政府不僅僅是管理者和服務(wù)者，更是與他們感同身受的知心人和親人。這啟示著我們：思想政治教育工作要做到與解決實際問題相結(jié)合，就必須轉(zhuǎn)變角色意識，在民主平等的氛圍中開展教育。思想政治教育是做人的工作，其目的是要為中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。那么，高校思想政治教育的出發(fā)點和歸宿就應(yīng)該是學(xué)生。在我國，長期以來思想政治教育受政治的影響較大，人們往往把思想政治教育與政治劃上等號。在高校，思想政治教育課幾乎都是采用權(quán)威式的教育方式?？墒亲鳛楦咝Ｋ枷胝谓逃黧w的學(xué)生，與教育者同是現(xiàn)實的、社會的人，在人格和自主性上是平等的。被動的、不平等的教育方式讓學(xué)生從內(nèi)心反感思想政治教育，教育效果低下自然也在情理之中。因此，高校思想政治教育應(yīng)在民主與交流、平等與對話中進行。教育者要充分尊重學(xué)生的主體地位，改變過去視學(xué)生為單純受教客體的觀念，在與學(xué)生的雙向互動中不斷地自我完善和自我發(fā)展。在民主平等的討論和交流中，允許學(xué)生分享過去為教師獨占的話語權(quán)，鼓勵學(xué)生大膽挑戰(zhàn)權(quán)威，發(fā)表個人獨特的思想和看法；在肯定學(xué)生的批判精神和另類思維的同時，正面地、及時地指出學(xué)生思想立場上存在的偏差，引導(dǎo)學(xué)生擯棄錯誤觀念和錯誤價值觀，通過正反兩方面的教育啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)不足，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮主體作用，積極探求，完善自我思想道德結(jié)構(gòu)。實踐證明，這種模式非常適合高校思想政治教育的特點，也深受廣大學(xué)生的歡迎。

(三)高校思想政治教育必須堅持義利統(tǒng)一。搭建情感橋梁

高校思想政治教育作為一項做人的工作，有自己的研究對象，即以人為中心展開活動。這里我們所談及的“人”絕不是抽象的、真空的，而是具體的、現(xiàn)實的；同時還是有思想、有精神的。事實上，人類對精神的追求與對物質(zhì)的追求總是息息相關(guān)，缺一不可的。也只有在人的基本物質(zhì)生活需求得到滿足后，人類才會向往更高層級的精神境界。這一點在著名的馬斯洛需要等級理論中得到印證，在汶川地震后的廣大災(zāi)區(qū)也有廣泛體現(xiàn)。生活在“象牙塔”中的當(dāng)代大學(xué)生們，不是不食人間煙火的神仙，自然會不可避免地受到社會形勢的影響，自覺或不自覺地為社會物質(zhì)條件所限制。高校思想政治教育要游刃有余開展，就不能高高在上如空中樓閣，必須要落在學(xué)生的真實生活甚至是瑣碎的學(xué)校生活中；就必須要本著以人為本的態(tài)度，秉持“適宜學(xué)生的才是最好的”理念，關(guān)心、愛護學(xué)生，想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急，主動幫助學(xué)生解決生活中的物質(zhì)問題，尤其經(jīng)濟困難學(xué)生的物質(zhì)生活問題。并且，這項工作的開展不能是紙上談兵抑或淺嘗輒止，必須作為思想政治教育過程中的一項常規(guī)工作，長期、持續(xù)地開展下去，只有這樣，思想政治教育才能走進大學(xué)生的心靈，在思政工作者和學(xué)生之間、思想政治教育與學(xué)生之間搭建起情感橋梁，最終達到使學(xué)生心悅誠服的效果。在這里應(yīng)當(dāng)注意的是，我們倡導(dǎo)在高校思想政治教育中堅持義利統(tǒng)一，重視學(xué)生的利益，但并不意味著要滿足學(xué)生不正當(dāng)?shù)睦嫘枨蟆?/p>

堅持思想政治教育與解決實際問題的一致性，是堅持實事求是的必然要求，是解決思想問題的重要手段，在一定程度上回應(yīng)了胡錦濤總書記提出的“如何改進思想政治教育工作的方式、方法和手段，切實把思想政治教育工作做到大學(xué)生心坎上”這一問題。新時期，高校思想政治教育必須堅持做到思想政治教育與解決實際問題的有機結(jié)合，以學(xué)生實際生活為平臺，以解決實際問題為目標(biāo)，切實提高思想政治教育的針對性、吸引力和感染力。