鄧小平的人民利益觀研究綜述

摘要：理論界從不同層次和不同角度，運用不同的方法對鄧小平的人民利益觀進行了較為深入的研究和探討，集中體現(xiàn)在五個方面：鄧小平人民利益觀的主要內(nèi)容，鄧小平人民利益觀的創(chuàng)新要點，鄧小平人民利益觀的基本特色，鄧小平人民利益觀的價值和意義，鄧小平人民利益觀的繼續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：鄧小平；人民利益觀；研究綜述

人民利益觀是馬克思主義的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導思想的無產(chǎn)階級先鋒隊，自誕生之日起，就堅持馬克思主義的人民利益觀，并在實踐中不斷豐富發(fā)展。在人民利益觀的形成和發(fā)展中，鄧小平的人民利益觀起著承前啟后的作用，因此，在學界引起了更多的關注，學者們從不同層次和不同角度，運用不同的方法對鄧小平的人民利益觀進行了較為深入的研究和探討，具有較高的理論水平。筆者試進行梳理和歸納，以供學者參考。

一、鄧小平人民利益觀的主要內(nèi)容

鄧小平人民利益觀內(nèi)容豐富，這也是學界研究成果較為集中的方面。歸納起來主要有：

人民的利益高于一切。謝迪斌認為，鄧小平始終在理論和實踐上堅持人民的利益高于一切。無論在戰(zhàn)爭年代還是在和平時期，無論是處在重要的領導崗位，還是“罷官”為民，他始終把中國人民的利益放在首位。劉誠認為，人民的利益高于一切，不僅是鄧小平人民利益觀的主要內(nèi)容，而且是鄧小平領導中國改革開放偉大事業(yè)的邏輯起點。

以人民利益為標準。劉誠認為，以人民利益為標準，是我們黨自成立以來就一直堅持的價值取向，也是鄧小平判斷和衡量一切工作是非得失、成敗功過的根本價值取向和尺度。鄧小平概括的“三個有利于”標準是人民利益標準的集中體現(xiàn)，“三個有利于”標準正確地解決了堅持生產(chǎn)力標準和人民利益高于一切原則的關系，集中體現(xiàn)了把人民群眾及其利益作為觀察、思考和處理一切問題的出發(fā)點和歸宿的徹底的歷史唯物主義精神。

黨的群眾路線是實現(xiàn)人民利益的思想基礎。許紅星認為，鄧小平實現(xiàn)人民利益的思想基礎是黨的群眾路線，無論在革命戰(zhàn)爭時期還是和平建設時期，鄧小平始終把革命和建設的立足點放在依靠人民群眾自身力量的基點上，始終與人民群眾同甘苦共患難，傾聽群眾的呼聲和要求，被公認為堅持群眾路線的楷模。

發(fā)展生產(chǎn)力是實現(xiàn)人民利益的物質(zhì)基礎。謝迪斌認為，鄧小平始終堅持把滿足人民群眾的物質(zhì)利益作為實現(xiàn)人民利益的具體體現(xiàn)，要做到這一點就必須以發(fā)展生產(chǎn)力為前提。”許紅星認為，鄧小平深刻認識到，要真正維護人民的利益，必須大力發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高人民的生活水平，才能為實現(xiàn)人民的利益奠定堅實的物質(zhì)基礎。

改革是實現(xiàn)人民利益的有效途徑。劉繼峰認為，鄧小平將改革作為實現(xiàn)人民利益的有效途徑：在經(jīng)濟上，改革傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，堅持走共同富裕道路；政治上，堅持和完善黨和國家根本制度，將民主和法制確立為政治體制改革的目標。

共同富裕是實現(xiàn)人民利益的目標。劉誠認為“先富”、“共富”理論，是三中全會以來鄧小平探索實現(xiàn)人民利益有效途徑的新思路，是鄧小平對怎樣建設社會主義的新突破，達到人民共同富裕，是實現(xiàn)人民利益的目標。完顏華認為，對于如何實現(xiàn)人民利益，鄧小平始終圍繞實現(xiàn)全國人民共同富裕這一目標來尋找答案的，允許差別、共同富裕是鄧小平在改革開放的實踐中把社會主義目標和中國的實踐結合的一次偉大創(chuàng)舉。張久清認為，鄧小平的社會主義本質(zhì)論明確表達了共同富裕是實現(xiàn)人民利益的目標。

二、鄧小平人民利益觀的創(chuàng)新要點

學者們一致認為，鄧小平是理論創(chuàng)新的典范。他在繼承毛澤東人民利益觀的基礎上進行發(fā)展和創(chuàng)新，將人民利益觀推向一個新階段。

有的學者從人民利益主體、人民利益內(nèi)涵和人民利益實現(xiàn)途徑三個方面來概括鄧小平對人民利益觀的發(fā)展創(chuàng)新。關于人民利益主體的認識，劉超認為，黨的十一屆三中全會后，鄧小平深化了對人民范疇的認識，強調(diào)知識分子是工人階級的一部分，民族資產(chǎn)階級大多已成為自食其力的勞動者，新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線是包括全體社會主義勞動者、擁護社會主義愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的聯(lián)盟，準確把握了新時期人民范圍的擴展、人民隊伍的壯大的新變化。在人民利益內(nèi)涵上，劉繼峰認為，鄧小平將經(jīng)濟利益和政治利益并重，強調(diào)了人民利益標準和生產(chǎn)力標準的統(tǒng)一，突出了物質(zhì)利益和精神利益的統(tǒng)一，更好地激發(fā)了人民的勞動熱情。更大程度地實現(xiàn)了人民的利益。關于人民利益實現(xiàn)途徑，劉超認為，十一屆三中全會以來，鄧小平對人民利益的實現(xiàn)途徑作了積極的探索，初步找到了實現(xiàn)人民利益的有效途徑。通過政治上發(fā)展民主、經(jīng)濟上進行改革，來調(diào)動人民的積極性，實現(xiàn)人民的根本利益。

還有學者從歷史與現(xiàn)實結合的角度分析，指出鄧小平在繼承毛澤東人民利益觀的基礎上有重要的創(chuàng)新。張久清認為，鄧小平在三方面發(fā)展創(chuàng)新毛澤東的人民利益觀：第一，以經(jīng)濟建設為中心、改革開放、大力發(fā)展生產(chǎn)力是人民利益之所在。第二，“兩手抓、兩手都要硬”是人民利益之要求。第三，要使人民有更多的民主權利。張鳳霞認為，鄧小平的創(chuàng)新表現(xiàn)在兩方面：第一，從調(diào)動人民群眾的積極性到關注人民群眾的物質(zhì)利益，第二，從平均主義到共同富裕。

有的學者從鄧小平對傳統(tǒng)文化思想繼承和發(fā)展的角度闡述鄧小平人民利益觀的創(chuàng)新之處。完顏華認為，鄧小平依托社會主義建設的偉大實踐，堅持馬克思主義的歷史唯物主義，對傳統(tǒng)的儒家民本思想進行了揚棄：從“為政愛民”到“人民利益至上”的執(zhí)政原則，從“富民”“養(yǎng)民”到“經(jīng)濟建設為中心”的社會主義發(fā)展論，從“天下為公”到“共同富?！钡纳鐣髁x本質(zhì)論，緊緊抓住“人民的利益高于一切”和發(fā)展經(jīng)濟最終目的是為了“共同富?！?，提出了適應中國特色社會主義建設的人民利益觀。

三、鄧小平人民利益觀的基本特色

張子禮認為，鄧小平人民利益觀的特色鮮明，表現(xiàn)在三方面：第一，堅持最高標準和具體行動的一致性。第二，堅持“人民利益標準”與“生產(chǎn)力標準”的統(tǒng)一。第三，始終堅持人民群眾的最大利益原則。

丁文勝指出，鄧小平人民利益觀更加注重人民利益的現(xiàn)實性、應用性和實效性，其基本特色集中表現(xiàn)在“五個統(tǒng)一”：在根本內(nèi)容上，突出強調(diào)物質(zhì)利益與精神利益的統(tǒng)一，在發(fā)展思路上，突出強調(diào)先富與共富的統(tǒng)一，在實現(xiàn)途徑上，突出強調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會主義市場經(jīng)濟體制的統(tǒng)一，在矛盾協(xié)調(diào)方面，突出強調(diào)國家利益、集體利益與個人利益的統(tǒng)一，在價值評價上。突出強調(diào)人民利益標準與生產(chǎn)力標準的統(tǒng)一。

趙惜群認為，辯證性是鄧小平人民利益觀的又一鮮明特性，鄧小平在確立其人民利益觀的過程中，堅持馬克思主義的辯證法，力戒形而上學的片面性，這突出地體現(xiàn)在堅持國家利益集體利益?zhèn)€人利益的辯證統(tǒng)一，堅持物質(zhì)利益與精神利益的辯證統(tǒng)一，堅持黨的利益和人民利益的辯證統(tǒng)一。

劉家桂指出，與時俱進是鄧小平人民利益觀的鮮明特色，隨著時代的變化、社會的發(fā)展和歷史的演進，鄧小平人民利益觀的具體內(nèi)容也在隨之不斷變化，表現(xiàn)出不同的特點。戰(zhàn)爭年代鄧小平人民利益觀突出表現(xiàn)為“為民”思想，建國初期鄧小平人民利益觀的核心表現(xiàn)為“親民”思想，改革開放前后鄧小平人民利益觀主要體現(xiàn)為“愛民”思想，黨的十二大后鄧小平人民利益觀集中體現(xiàn)為“富民”思想。

四、鄧小平人民利益觀的價值和意義

關于鄧小平人民利益觀的價值和意義的研究，文章較少。

丁文勝認為，鄧小平人民利益觀不但繼承和發(fā)展了毛澤東的人民利益思想，并把它推向了一個新的階段，而且對鄧小平理論本身以及后繼的理論成果的創(chuàng)立和發(fā)展都具有重大的理論價值，是始終貫穿于馬克思主義中國化中的一條“紅線”。鄧小平人民利益觀的理論價值有三點：是鄧小平理論本身的價值核心，是“三個代表”重要思想提出的基本理論依據(jù)，是馬克思主義中國化與時俱進的基本思路，并由此得出結論：鄧小平的人民利益觀是貫穿在中國化馬克思主義發(fā)展過程中的主線和價值軸心，在其理論指導下的實踐價值已為世人所共睹，它已在我國人民的經(jīng)濟利益、政治利益、文化利益、健康利益和環(huán)境利益的各個領域和各個方面均已取得顯著成效。她必將永遠成為我國社會主義現(xiàn)代化建設的重大法寶。

張丹丹認為，鄧小平人民利益觀的現(xiàn)實價值有兩點：為推進全面建設小康社會奠定了民眾基礎，為社會主義和諧社會的構建提供了理論支持。

段文靈認為，鄧小平的人民利益觀是“三個代表”重要思想產(chǎn)生和形成的重要理論基礎，“人民利益高于一切”是“三個代表”重要思想的理論基礎，全心全意為人民服務是是“三個代表”重要思想的核心內(nèi)容，“關注人民的物質(zhì)利益”是“三個代表”重要思想的本質(zhì)內(nèi)容。

王平川認為，鄧小平的人民利益觀，是毛澤東人民利益觀在當代中國符合邏輯的發(fā)展。他所提出的物質(zhì)利益原則和共同富裕思想，把毛澤東的人民利益觀提升到一個新的境界，為我們黨最廣泛的代表廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務，樹立了光輝的典范。

五、鄧小平人民利益觀的繼續(xù)發(fā)展

馬克思主義旺盛的生命力在于它是不斷隨實踐發(fā)展而發(fā)展的科學。隨著新形勢新任務的發(fā)展變化，黨的領導人江澤民、胡錦濤豐富和發(fā)展了鄧小平的人民利益觀。

江澤民對鄧小平人民利益觀的發(fā)展。劉誠認為，以江澤民為核心的黨中央第三代領導集體創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，繼承和發(fā)展了鄧小平的人民利益觀。江澤民對鄧小平晚年思考的建立社會主義市場經(jīng)濟問題，做出了重大貢獻，黨的十四大確立了中國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，并初步構建了社會主義市場經(jīng)濟的理論體系，為人民經(jīng)濟利益的實現(xiàn)找到了一條可行的途徑。江澤民提出的堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，是中國社會主義民主政治顯著優(yōu)勢的重要論斷，為人民政治利益的實現(xiàn)指出了正確的方向和有效的途徑。

唐云紅認為，江澤民對鄧小平人民利益觀的發(fā)展表現(xiàn)在四方面，第一，對“最廣大人民群眾”這一范疇進行了科學的拓展，把新的社會階層人士也界定為社會主義事業(yè)的建設者，納人人民的范疇，第二，對什么是人民群眾的根本利益作出了明確界定，人民群眾的根本利益除了經(jīng)濟利益和政治利益，還應包括文化利益，并且要不斷推進人的全面發(fā)展，第三，闡明了妥善處理各種利益關系的原則，是首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，第四，對怎樣實現(xiàn)好人民利益進行了積極有效的探索，堅持發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，堅持抓黨建反腐敗，依法治國，加快法制化進程，加強社會主義精神文明建設和科教興國戰(zhàn)略的實施，來保證人民經(jīng)濟、政治、文化利益的實現(xiàn)。

胡錦濤對鄧小平人民利益觀的發(fā)展。劉誠認為，以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央領導集體，在改革進一步深入、各種矛盾凸顯的情況下，堅持以最廣大人民根本利益為最高標準，提出了以人為本的科學發(fā)展觀，從而在新的歷史條件下進一步發(fā)展了鄧小平的人民利益觀。特別指出胡錦濤提出的通過制度建設保障社會公平的思想，解決了鄧小平晚年一直思考的如何實現(xiàn)共同富裕的問題。

曾建萍認為，十六大以來，以胡錦濤為總書記的新一屆黨中央繼承、發(fā)展和創(chuàng)新了我們黨的人民利益觀，使其形成了一個內(nèi)容豐富的科學體系。包括：提出“立黨為公，執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，拓展了為人民服務的科學內(nèi)涵；要求黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀、利益觀，堅持“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，這“六觀”和“三民”是人民群眾觀的理論創(chuàng)新；科學發(fā)展觀是實現(xiàn)人民利益的科學途徑；加強黨的執(zhí)政能力建設是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民利益的能力保證，構建和諧社會，實現(xiàn)共同富裕是人民利益觀的目標。它側重解決了新時期“什么是為人民服務，怎樣為人民服務”的問題，將我黨的人民利益觀推向了一個新階段。

在肯定學界研究成果的基礎上，也應看到在研究中還存在以下一些問題。第一，重復現(xiàn)象嚴重。有不少同類文章發(fā)表，觀點雷同，結構相似，新意缺乏。第二，研究不均衡。大部分文章都只從某個方面進行研究，尤其集中在對鄧小平人民利益觀的主要內(nèi)容上。有關鄧小平人民利益觀的理論價值和重大意義，鄧小平人民利益觀對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，鄧小平人民利益觀與黨的人民利益觀歷史演進的關系，鄧小平人民利益觀的理論體系和邏輯結構等方面的研究有待進一步拓展和加強。