大膽作文，謹慎出書

作文需發(fā)人之未發(fā)，立意高遠，觀點鮮明。閃爍其詞，語焉不詳?shù)奈淖?，是令人生厭的。在建設(shè)一個開放、民主、自由、法治、多元社會的今天，思想自由、言論自由不僅是我們的權(quán)利，也是我們所應(yīng)有的道義和責(zé)任。它不只是寫在《憲法》文本的詞匯，而是每一個公民應(yīng)該身體力行的道義準則。我把思想自由和言論自由視為高于生命權(quán)的一種公民權(quán)利，我常說，“連真話都不敢講，活著干什么?”先烈有言:“不自由，毋寧死”。很多事情其實并不可怕，就因為很多人覺得可怕，天長日久就終于成了一件可怕的事情。在我看來，連真話都不敢講的人，是多么委瑣、多么令人不齒，真不知道這樣的人活著究竟為了什么。

有必要重申思想自由、言論自由的邊界:不得誹謗、誣陷、侮辱他人，不得煽動危害公共安全，不得出賣國家機密，這就是言論自由的底線。思想自由、言論自由理所當(dāng)然是良善法律框架內(nèi)的自由?！胺擅媲叭巳似降?，法律之內(nèi)人人自由，法律之外沒有民主，法律之上沒有權(quán)威”是法制社會的四條最基本原則。

我偏愛熱血文字，偏愛“鐵肩擔(dān)道義”的文字。在建設(shè)一個自由社會的進程中，總需要一些人挺身而出去清除那些妨礙民主制度建設(shè)的歷史遺存的污垢，去揭露強權(quán)圖謀私利的欺詐，去修正那些不公平的“霸王條款”。“謊言重復(fù)千遍就變成了真理” ——當(dāng)這個世界的聲音被強權(quán)隨意涂抹的時候，善良的人們就容易分不清事實的真相。有鑒于此，我提倡大膽作文，用手中的筆，呼喚公平，匡扶正義，鞭笞丑惡，戳穿謊言，自由交流，達成共識，營造一個自由探索、樂于分享的精神氛圍。

在我們今天所處的時代，誰都無法回避這樣一個悲劇性的威脅:浸透生命情感的思想日益被技術(shù)所取代，個體靈魂的鮮活氣息也有從生活中被驅(qū)除的危險。忠實于個體生命感覺是人文學(xué)術(shù)得以可能的一個重要前提，學(xué)術(shù)本身更是一種主體生命能量的釋放，在這個意義上，存在體驗消失殆盡的所謂“學(xué)術(shù)”，只可能流于文字材料的空洞堆砌。

每一個人的頭腦都象一個倉庫，保存有你所有見到的、聽到的、經(jīng)歷過的記憶，差別僅僅在于每個人都會以不同的方式表達他們的這種記憶。我一直覺得，寫作是一種厚重充實而美好的人生經(jīng)歷的表達方式。有品位的人生需要一個后花園，在這里可以低吟淺唱，可以自由地舒展和充分地休憩。獨抒靈性的寫作無疑是一個不錯的選擇。假如我們想讓自己愉悅，我們就得固執(zhí)的堅持自己的某些小樂趣，留守一份美麗，并心安理得地接受其中的缺憾。

一些所謂的學(xué)者，出過不少書，卻從來沒有真正的寫作過。出版一書，對于一些人來說，是很容易的事情。而要湊夠字數(shù)，也很容易。人們隨處可見“字數(shù)不夠，胡編亂湊”的無病呻吟。正因為容易，就需要格外的謹慎。這是對讀者負責(zé)，同時也是對自己負責(zé)。粗制濫造，只能留下罵名。粗制濫造將敗壞讀者的閱讀胃口，降低他們對于閱讀的期待，徒然耗費別人的生命，無端浪費社會的資源，進而延誤社會文明化的進程，可謂是罪莫大焉，所以我提倡謹慎出書。

我不想和任何人作對，我只是希望以我個人的方式，對推進中國法治化、民主化的進程作出我的一點努力。我自覺地做思想啟蒙的工作，其對象主要是中小學(xué)老師。我希冀著他們在我們孩子的心中播撒民主、自由、公正、平等、人權(quán)、博愛、寬容的種子。因為如果一個社會是不好的，那么，這個社會中的人們絕大多數(shù)都不可能生活得幸福。喚起人們的社會意識，努力去建設(shè)一個好的社會，對于我們這些“獲得多于付出”的人是責(zé)無旁貸的。

今天在中國教育界，教育隨筆的寫作已漸成氣候。隨筆——從經(jīng)濟學(xué)角度來看，這是高投入、低產(chǎn)出的活兒，寫隨筆者可能多少得有點這樣類似于堂#8226;吉訶德的精神。可令人欣慰的是，許多中小學(xué)教師的教育隨筆寫得非常之好，有真情，有實感。在我看來，隨筆是中小學(xué)教師表達自我最合適的文體，因為自己的一段經(jīng)歷、一絲感觸、一撮悲歡、一星冥想、一縷哲思、一點體悟……往日的凄惶、今朝的歡欣、未來的暢想，海天之闊，芥草之微，都可以成為隨筆寫作的素材，所思所想沒有不可形諸筆端的。而我更愿意將我的寫作定位在學(xué)術(shù)隨筆。臺灣詩人兼學(xué)者余光中先生說過:寫學(xué)術(shù)隨筆要“功力深厚，且為性格、修養(yǎng)和才情的自然流露，完全無法作偽”，學(xué)術(shù)隨筆說到底是要“反映一個有深厚的文化的背景的心靈”。我試圖對教育學(xué)領(lǐng)域中最基本的主題用隨筆的文體作一個系統(tǒng)的表述。這就是《教育的理想與信念》和《教育的智慧與真情》所力圖體現(xiàn)的我的追求。