摸不著石頭過(guò)不了河

“別摸我!”

電影《瘋狂的石頭》里這句頗具調(diào)侃的臺(tái)詞，其實(shí)有著多重含義——它既是“寶馬”的標(biāo)識(shí)，也是交通用語(yǔ)，同時(shí)還隱藏著電影中“石頭”對(duì)人類的一句“哀呼”，甚至，它還暗示著泰國(guó)一個(gè)海灘城市的某種欲言又止的曖昧之處。

泰國(guó)這個(gè)特殊城市名叫芭堤亞(Pattaya)。越戰(zhàn)期間，芭堤亞曾是美國(guó)軍隊(duì)的重要駐扎基地。在震耳欲饋的炮火聲中，對(duì)于明天即將奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、生死未卜的士兵來(lái)說(shuō)，也許縱情歡悅是最合理的選擇。巨大的色情消費(fèi)刺激了芭堤亞的色情市場(chǎng)，并延續(xù)至今。于是，在泰國(guó)這個(gè)以佛學(xué)為虔誠(chéng)信仰的小乘宗教圣地，“佛教”和“色情”成為了一個(gè)鮮明冷漠的特例。

白天，芭堤亞是一個(gè)陽(yáng)光普照的海濱城市，不時(shí)有僧侶魚貫而行，穆然行齋。到了夜晚城市開始沸騰：燈紅酒綠的大街，光怪陸離的舞臺(tái)、杯盞交斛的麻醉，人們?cè)谝嗷靡嗾妗Ⅲ细柩辔柚型侣墩媲?。同時(shí)也浸淫在酒精、音樂(lè)和霓虹里醉生夢(mèng)死……

欲望是人類產(chǎn)生、發(fā)展、活動(dòng)的一切動(dòng)力。世間一切人類的活動(dòng)，無(wú)論是政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)，還是文化、宗教、藝術(shù)、教育……都是人類欲望驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。

前兩年通過(guò)一塊“石頭”而一舉成名的電影《瘋狂的石頭》，則用一種黑色幽默向我們展示了人類欲望的角斗場(chǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，因“石頭”而改變了自己人生和財(cái)富的故事屢見(jiàn)不鮮，也許正是這“一夜暴富”、“賭石”的現(xiàn)象，引發(fā)了我們社會(huì)中的生態(tài)失衡、環(huán)境退化、文化遺產(chǎn)流失、開采權(quán)混亂、藝術(shù)與資源的各執(zhí)一陣等一系列的問(wèn)題。

在2008年，新疆喀什地區(qū)曾出現(xiàn)過(guò)這樣一幕：采礦者在玉龍喀什河岸邊排成一行，他們翻轉(zhuǎn)石頭、在河岸鉆孔、淘洗小鵝卵石，這一幕就如同當(dāng)年的加利福尼亞淘金熱……這些無(wú)價(jià)的財(cái)富正在迅速加劇著人們的貪婪和墮落。

35億年以來(lái)，地球上有5億種生物業(yè)已消逝。自從人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，目空一切地參與大自然的事務(wù)以后，這個(gè)滅絕時(shí)間表大大地提前了。比如1627年波蘭原牛滅絕、1780年太平洋輝椋鳥滅絕、1948年澳洲袋狼滅絕、1952年加勒比僧海豹滅絕、1964年亞洲冠麻鴨滅絕……“如果達(dá)爾文活到今天，他的工作可能就會(huì)集中于物種的訃告，而不是物種的起源了?！甭?lián)合國(guó)的一位官員曾經(jīng)如此喟嘆。而作為有著某種奇特生命力的“玉石”和“中國(guó)四大奇石”而言，它們也遭受著同樣的命運(yùn)。

一個(gè)人就像一條欲望的溪流，它流淌的不是溪水，而是人的各種欲望。人類社會(huì)卻似一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)干涸的欲望海洋，似乎隨時(shí)都有可能掀起波濤和巨浪。

上個(gè)月我去緬甸、越南旅行時(shí)，對(duì)緬甸的玉石市場(chǎng)有過(guò)一些了解。緬甸北部克欽邦境內(nèi)有著豐富的礦產(chǎn)資源，開采玉石成為了這一地區(qū)的主要財(cái)政來(lái)源。距密支那幾十公里外的帕敢，最高峰時(shí)曾有10多萬(wàn)人云集于此開采玉石。由于沒(méi)有節(jié)制的大規(guī)模開發(fā)，這一地區(qū)的玉石迅速減少甚至瀕臨枯竭! “好石”越來(lái)越少，于是造成一些石頭的價(jià)格在近10來(lái)年中上漲了幾十倍，真是所謂“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”——這是欣慰還是諷刺?

如果說(shuō)這一點(diǎn)最終導(dǎo)致了緬甸GDP的微弱，相對(duì)而言，地大物博的中國(guó)則是幸運(yùn)的。產(chǎn)權(quán)的買方市場(chǎng)形式與市場(chǎng)體系的不完善、不成熟緊密相關(guān)，換句話說(shuō)，產(chǎn)權(quán)交易上的買方市場(chǎng)形式在一定意義上隱含著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段產(chǎn)權(quán)制度改革的基本規(guī)定，對(duì)于現(xiàn)階段也許并不適宜。對(duì)于高速發(fā)展的中國(guó)，制訂一系列既符合國(guó)家政策，又較為國(guó)際化和人性化的相關(guān)制度已經(jīng)迫不及待!

與緬甸截然不同的是希臘。希臘與我國(guó)一樣有著各種歷史悠久的文化遺產(chǎn)，在希臘薩洛尼卡市有一座長(zhǎng)1000多米的陸地旱橋。奇怪的是，它既不跨越河流，也不是立交橋，為什么要建在這里呢?原來(lái)，只是因?yàn)闃蛳掠幸淮笃帕_馬征服時(shí)代的遺跡。為了保護(hù)古代遺址的原貌，又不破壞城市建筑規(guī)劃，希臘建筑師在這里建起了這座“奇怪”的早地大橋，讓大道從古跡上方凌空而過(guò)。大橋的造價(jià)大大超過(guò)公路的造價(jià)，但是，它保護(hù)下來(lái)的卻是無(wú)價(jià)的歷史古跡……這樣的故事能讓我們從中得到啟發(fā)嗎?

有些物產(chǎn)我們已經(jīng)享用了上千年，而且至今還在享用；有些物產(chǎn)瀕臨滅絕，所剩無(wú)幾：有些物產(chǎn)早已被前輩用光吃光，后輩見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。這不是造物主考慮不周，而是人類犯下的錯(cuò)誤，只顧一時(shí)，不顧一世。

對(duì)于浩翰無(wú)邊的宇宙和永不停止的時(shí)間而言，石頭只是生命的一個(gè)參照物，它也許存在于未來(lái)的數(shù)字時(shí)代，也許在某次自然裂變中倏然而逝。從某種角度而言，人類只是石頭的一個(gè)伴侶。如果再也摸不著石頭，我們永遠(yuǎn)也過(guò)不了河——那條河的名字叫做歷史!