論和諧社會建設中媒介素養(yǎng)教育體系的構建

[摘 要] 構建社會主義和諧社會是我國建設小康社會中重要目標之一，而其中人的全面發(fā)展被認為是其中的首要問題。本文從人的素質(zhì)之一 ——媒介素養(yǎng)入手，探討了在構建和諧社會中開展媒介素養(yǎng)教育的必要性，并根據(jù)媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵提出了構建媒介素養(yǎng)教育體系的主體和基本思路，為我國開展公民媒介素養(yǎng)教育提供理論參考。

[關鍵詞] 媒介素養(yǎng) 教育體系 和諧社會 體系構建

構建社會主義和諧社會是中國公產(chǎn)黨以改革的思維提出的重大戰(zhàn)略任務，其首要問題是人的發(fā)展問題。關于這點很多學者對人的全面發(fā)展提出了很多了觀點并展開了大量的研究，從人的全面發(fā)展到人的綜合素質(zhì)等，而隨著社會的不斷進步和發(fā)展，構成人的綜合素質(zhì)的因素和內(nèi)容也在不斷豐富發(fā)展，從最早期的社會道德到后來的職業(yè)道德，再到環(huán)境倫理道德，無不體現(xiàn)了社會發(fā)展的變化，因此，構建社會主義和諧社會中人的發(fā)展問題是一個動態(tài)課題，值得深入研究。

當今信息時代，大眾媒體已經(jīng)成為人們獲得信息和溝通思想最重要的渠道，媒體在社會生活中扮演著舉足輕重的角色，因此，媒介素養(yǎng)成為當代人的重要素質(zhì)之一。對公民進行媒介素養(yǎng)教育，正是要使所有的公民了解傳播信息與知識的媒介，在眾多的媒介信息中吸取自己真正需要的信息，學會公正評價媒介，進而合理使用媒介來為自己服務。我國公民媒介素養(yǎng)教育的開展，勢必能提升我國公民的整體素質(zhì)，加快我國社會主義和諧社會建設的步伐。

筆者從媒介素養(yǎng)教育的意義和內(nèi)涵出發(fā)，確定了媒介素養(yǎng)教育體系構建的主體，最后提出了構建媒介素養(yǎng)教育體系的基本思路，對提高我國公民媒介素養(yǎng)具有一定的理論和現(xiàn)實意義。

一、媒介素養(yǎng)教育的意義和內(nèi)涵

1.媒介素養(yǎng)教育的意義

(1)在我國公民中開展媒介素養(yǎng)教育能規(guī)范媒體自身行為。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國媒介環(huán)境日益復雜，有些媒介為了商業(yè)利益，無視媒介約定，插播不相關的廣告，更有甚者進行虛假宣傳。也有一些媒介傳播暴力、色情等不健康的信息。人們對媒體的道德素質(zhì)產(chǎn)生了強烈的懷疑。因此，對媒介工作者開展媒介素養(yǎng)教育是一種職業(yè)道德上的補充。隨著信息技術的不斷進步，媒介傳播的硬件條件不斷進步，接觸媒體的人群也更為廣泛，因此，為保證公民接受到健康積極的信息，對媒介工作者開展媒介素養(yǎng)教育是很有必要的。

(2)開展媒介素養(yǎng)教育對促進和諧社會建設具有重要的意義。在我們發(fā)展的道路上，難免存在一些不盡如意的因素，而暢通的媒介為我們解決發(fā)展過程中的矛盾提供強有力的溝通平臺。對公民開展媒介教育，使得大家能正確的使用媒介進行信息的獲取、參與社會監(jiān)督都具有重要的意義。因此，開展媒介素養(yǎng)教育能促進和諧輿論的形成，為和諧社會提供穩(wěn)定人文環(huán)境的保障。

(3)開展媒介素養(yǎng)教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。人的全面發(fā)展是和諧社會建設中的重要任務。媒介為我們?nèi)说娜姘l(fā)展提供了學習的平臺。媒介的內(nèi)容廣泛性為我們接受眾多信息提供了可能，但也正是媒介的這一特點，使得我們要得到所要的信息要付出更多的時間進行分辨篩選。因此，開展媒介素養(yǎng)教育，提高公民對媒介的認識，學會客觀的評價媒介，從而獲取自己需要的信息，合理利用媒介實現(xiàn)終身學習。

2.媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

媒介素養(yǎng)的早期概念是“文化素養(yǎng)”（literary culture），其最早由英國學者F．R·Leavis和D·Thompson在1933年合著的文化評判論著《文化與環(huán)境》（Culture and Environment）中提出，這里所謂的“文化素養(yǎng)”指的是人們對大眾化電影中的流行文化價值具有批判吸收的一種能力，要求人們拒絕大眾傳媒中的“低水平”文化價值，從而保護傳統(tǒng)文化。隨著媒介本身不斷大發(fā)展，加之人們對媒介素養(yǎng)教育研究的不斷深入，媒介素養(yǎng)也逐步形成了一個多含義、多角度、多層面的學科名詞。但目前比較認同的媒介素養(yǎng)內(nèi)涵還是中國較早從事媒介素養(yǎng)教育研究的卜衛(wèi)女士提出的定義:培養(yǎng)公民媒介素養(yǎng)的教育，包括四個方面的內(nèi)容:(1)基礎的媒介知識以及如何使用媒介;(2)學習判斷媒介信息的意義和價值;(3)學習創(chuàng)造傳播信息的知識和技巧;(4)了解如何利用大眾媒介發(fā)展自己。媒介素養(yǎng)教育的理想情況是，受眾的媒介使用將成為自我發(fā)展的一種動力，而不會因為媒介使用淪為大眾媒介或信息的奴隸。本文后面對媒介素養(yǎng)教育體系構建主體和思路的論述就是基于這個內(nèi)涵來展開的。

二、媒介素養(yǎng)教育體系構建的主體

構建媒介素養(yǎng)教育體系的前提任務是分析該體系的主體元素并辨析各元素在體系中的作用地位。從媒介資源的產(chǎn)生、傳播、接受三個環(huán)節(jié)來看，媒介素養(yǎng)教育體系中的三個主體元素為：媒介資源生產(chǎn)機構、社會團體和公民。盡管從微觀上來看，公民對媒介資源的占用和使用是不均衡的，但從宏觀角度來看，媒介素養(yǎng)教育體系的三大主體之間的關系是相輔相成的，不存在文獻4中所提到的層次性，其關系如圖1所示。

從圖1中可以看出，社會組織和媒介資源產(chǎn)生機構中的成員是由公民所組成，因此公民本身的媒介素養(yǎng)決定了另兩者媒介素養(yǎng)的本質(zhì)；而社會組織和媒介資源產(chǎn)生機構應該是一些受過媒介素養(yǎng)專業(yè)教育的社會公民所代表，能反過來干預和指導公民形成正確的媒介素養(yǎng)。因此，三者之間的關系相輔相成，形成一個有機結合的體系。

1.媒介資源產(chǎn)生機構是媒介素養(yǎng)教育的總引擎

媒介資源產(chǎn)生機構占有公民中媒介素養(yǎng)最高的公民群體，從事媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)行為，起行為本身就是一種模范行為。同時媒介素養(yǎng)知識的最大宣傳和普及陣地不能局限在學校，而更多的還應該是通過媒介本身，這樣才能將媒介素養(yǎng)知識最大程度的普及所有社會公民。

2.社會團體為媒介素養(yǎng)提供優(yōu)良的生長土壤

在商業(yè)因素的誘導下，不良的媒介素養(yǎng)如何凈化？這就需要包括政府、民間協(xié)會等在內(nèi)的社會團體發(fā)揮管理、監(jiān)督及引導作用。

3.公民是媒介素養(yǎng)的主力軍

如前所述，公民除了是社會團體和媒介資源產(chǎn)生機構的主體外，公民還扮演著媒介生存與否的主宰力量。除政府干預外，媒介本身的發(fā)展方向也取決媒介受眾——公民的媒介素養(yǎng)。

三、媒介素養(yǎng)教育體系的構建思路

根據(jù)媒介素養(yǎng)教育體系中三大主體的自身特點，各主體應利用自身的優(yōu)勢，提出獨立而又系統(tǒng)的構建思路，才能最終保證我國媒介素養(yǎng)教育體系的全方位推進和深化，從而促進全民媒介素養(yǎng)的提高。媒介資源產(chǎn)生機構所要承擔的任務，就是提高自身的媒介素養(yǎng)，制作出高素養(yǎng)的媒介產(chǎn)品，合理客觀的認清事物本質(zhì)，真實的進行宣傳和報道，不為特殊目的而虛假報道不知或不真的材料，從而提高媒介的公信力；除此之外，還應該加強自身與公民的宣傳和互動，提高媒介資源產(chǎn)生機構在公民中的知名度，高知名度的媒介所宣傳的媒介素養(yǎng)知識自然更廣、更深的為公民所接受。就社會團體而言，主要包括制訂媒介政策（大環(huán)境）的政府部門、監(jiān)督媒介活動的政府派出機構或民間協(xié)會及從事媒介素養(yǎng)研究的學術機構等。政府首先要從法律法規(guī)對媒介素養(yǎng)的提升進行政策上的引導，制定相關的法律法規(guī)，約束媒體的傳播行為，為媒介素養(yǎng)營造良好的大環(huán)境。同時，政府部門也要從長遠規(guī)劃上考慮媒介素養(yǎng)的知識研究和人才儲備，關注媒介素養(yǎng)教育（專業(yè)教育和普及教育），給予相應的資金支持。其次，民間協(xié)會可以通過自身的活力來監(jiān)督媒介的行為，并通過組織各種活動來參與媒介素養(yǎng)教育體系的構建。最后，從事媒介素養(yǎng)研究的學術機構擔當著重要的作用，主要表現(xiàn)在系統(tǒng)的研究媒介素養(yǎng)的專業(yè)知識，培養(yǎng)專業(yè)從事媒介素養(yǎng)教育的后備人才，同時研發(fā)適合分層次的全民推廣媒介素養(yǎng)教育的教材和宣傳材料等。社會公民是媒介素養(yǎng)的最終受體，提高公民的媒介素養(yǎng)是媒介素養(yǎng)教育的最終目的，媒介的發(fā)展可以作用與公民的生活，公民的選擇同樣決定媒介的生存與發(fā)展，因此，媒介和公民的關系是互動的。但公民本身是分散的，所以公民參與到媒介素養(yǎng)教育體系的構建中來必須要求公民是自覺行為，公民應該主動學習媒介素養(yǎng)的知識，并積極參與到媒介產(chǎn)品的監(jiān)督中來，這也要求媒介資源產(chǎn)生機構積極接納公民的監(jiān)督，最后形成一個全民參與的良性媒介素養(yǎng)教育體系。

四、結 語

我國建設社會主義和諧社會的進程中，構建公民媒介素養(yǎng)教育體系具有重要的意義，它對提高公民素質(zhì)、優(yōu)化社會和諧環(huán)境，乃至對社會主義精神文明建設都具有積極的促進作用。本文探討了我國公民媒介素養(yǎng)教育體系的構建，提出了媒介素養(yǎng)教育體系的三大主體，并辨證的分析了三主體之間相輔相成的關系，提出了三主體在體系構建中各自應扮演的角色。為推動我國公民媒介素養(yǎng)，提升全民素質(zhì)，構建和諧社會提供理論參考。

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