《Ｌｅａｒｎｉｎｇ ｔｏ ｄｏ》價(jià)值觀與企業(yè)文化

[摘 要] 《Learning to do》價(jià)值觀，給我們以新思維，其核心是尊重人、尊重勞動(dòng)，崇尚真理和智慧。這種價(jià)值觀應(yīng)成為企業(yè)文化價(jià)值觀的選擇與定位。這對(duì)高頻率快節(jié)奏生活中打拼的人們，追求和選擇良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，須有一個(gè)框定打拼的定力，這個(gè)定力應(yīng)該是正確的企業(yè)價(jià)值觀文化。而《Learning to do》價(jià)值觀對(duì)企業(yè)價(jià)值觀文化的建設(shè)與完善具有借鑒意義。

[關(guān)鍵詞] 《Learning to do》 價(jià)值觀 企業(yè)文化 企業(yè)價(jià)值觀

一、《Learning to do》價(jià)值觀

《Learning to do》源于1996年德洛爾代表21世紀(jì)國(guó)際教育委員會(huì)所做的報(bào)告中提出的“教育的四個(gè)支柱：學(xué)會(huì)認(rèn)知《Learning to know》、學(xué)會(huì)做事《Learning to do》、學(xué)會(huì)生存《learning to be》、學(xué)會(huì)共處《Learning to live together》”。四個(gè)教育支柱，已成為世界教育界共同的精神財(cái)富，得到世界各國(guó)教育部門的重視和具體實(shí)施。《Learning to do》價(jià)值觀，從《Learning to do》的角度為切入點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)在“全球化中共同學(xué)習(xí)與工作的價(jià)值觀”理念，主題鮮明，喻意深刻、內(nèi)涵豐富，時(shí)代感強(qiáng)。它強(qiáng)調(diào)的中心價(jià)值觀是人的尊嚴(yán)、勞動(dòng)的尊嚴(yán)?！禠earning to do》價(jià)值觀給我們以新思維，其核心是尊重人、尊重勞動(dòng)，崇尚真理和智慧。這一價(jià)值觀對(duì)我們思考問題應(yīng)具有一定啟迪。我們都很清楚，在21世紀(jì)這個(gè)變革的時(shí)代里，既充滿了新的機(jī)遇，又面臨著各種挑戰(zhàn)，尤其是當(dāng)這些挑戰(zhàn)是來自傳統(tǒng)的思維和習(xí)慣的時(shí)候，我們自身的變革就更加重要，特別是價(jià)值觀的變革更是重中之重。人們常說，要帶動(dòng)一個(gè)真正的變革，必須首先變革我們自身中最核心的部分----價(jià)值觀。由于全球化創(chuàng)造了一種迅速延展的跨文化交流的環(huán)境，增加了人與人之間的交流，增加了人與自然相互依存的關(guān)系。為了更有效和諧地共同生活與工作，不管一個(gè)人生活在何種經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，價(jià)值觀是頭等重要的。21世紀(jì)又是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)型社會(huì)，尊重生命、尊重人的尊嚴(yán)、尊重社會(huì)和文化的多樣性，和諧共處，從而實(shí)現(xiàn)世界的和平，這已是人類思考和行為的首要問題。黨的十六大報(bào)告指出：“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，這要作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)認(rèn)真貫徹?！薄八膫€(gè)尊重”作為黨和國(guó)家的重大方針提出來，充分反映了新時(shí)代的精神。這一時(shí)代精神，無論是從物質(zhì)文明建設(shè)，還是從精神文明建設(shè)來講都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。企業(yè)文化價(jià)值觀應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)人的尊重，“‘四個(gè)尊重’的核心在于對(duì)人的尊重。勞動(dòng)的主體是人，知識(shí)為人所掌握，創(chuàng)造是人的知識(shí)與勞動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐，人才是勤于勞動(dòng)和勇于創(chuàng)造的人群。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，歸根到底就是尊重人?！秉h的十七大報(bào)告關(guān)于“尊重和保障人權(quán)，依法保障全體社會(huì)成員平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利”。《Learning to do》倡導(dǎo)的價(jià)值觀就是尊重人、尊重勞動(dòng)，并提倡通過有效的教育途徑達(dá)到“內(nèi)化于情感，外化于行動(dòng)”，這與“四個(gè)尊重”達(dá)到了和諧有機(jī)的統(tǒng)一。

二、價(jià)值觀與企業(yè)文化價(jià)值觀

價(jià)值觀，是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為、事物，以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀通過人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中所形成的關(guān)于社會(huì)生活和實(shí)踐的重大問題、根本性問題的，具有高度普遍性、概括性和廣泛社會(huì)性的價(jià)值觀念或價(jià)值觀念體系。它可以使人們的認(rèn)識(shí)理念形成固化而穩(wěn)定的思維導(dǎo)向和行為取向。它對(duì)個(gè)體生活和集體生活都能打下深深的烙印。而這些烙印可以從多維度體現(xiàn)。具體為：

從價(jià)值觀是文化的實(shí)質(zhì)和核心及社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀演變的歷程角度影響人們的文化訴求；在不同時(shí)代的社會(huì)文化主導(dǎo)趨向，以引導(dǎo)人們的價(jià)值觀念取向，形成人們的價(jià)值行為趨向，使人們?cè)跓o意識(shí)之中確立起“自我接受”的價(jià)值觀念，并形成慣常的價(jià)值行為習(xí)慣。

在人們的社會(huì)交往中自覺不自覺地感受價(jià)值觀的影響，如人們常常會(huì)觀察他人的言行，從中思考其利弊干系，在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，使人們的生活更趨于現(xiàn)實(shí)而具體，如自覺不自覺地會(huì)考慮“效益”、“成本”等經(jīng)濟(jì)賬，最終得出“合算與不合算”即“值與不值”的結(jié)論。并將其“合適選擇”運(yùn)用于自身的思考與行為中，作為個(gè)體的社會(huì)成員，其選擇多從個(gè)體受益多少為價(jià)值判斷，對(duì)集體或社會(huì)的受益多少認(rèn)為可忽略不計(jì)，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講效益很正常，沒有什么不對(duì)，有些人將其作為千真萬確的真理來指導(dǎo)自己的行為。

在職業(yè)崗位中的現(xiàn)實(shí)利益更為突顯，如在一些人看來，做“分外”工作是不可思議事情，是絕對(duì)不能干的傻事。而對(duì)分內(nèi)的工作也不能使自己不合算，如兢兢業(yè)業(yè)，廢寢忘食，契而不舍得做實(shí)做細(xì)這份工作，那可就太虧了，因?yàn)樵谒?她的價(jià)值觀念里，應(yīng)該是少予多取才是合算的，也是自己“聰明能干”的體現(xiàn)。這種人的價(jià)值觀導(dǎo)致的價(jià)值行為，會(huì)嚴(yán)重的磋商愛崗敬業(yè)者的積極性，會(huì)導(dǎo)致人的心理不平衡，長(zhǎng)此以往，會(huì)銷蝕積極的價(jià)值觀而引導(dǎo)消極的價(jià)值行為。

企業(yè)文化是80年代初美國(guó)學(xué)者在比較日、美成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)后而提出的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理新理念。它包括企業(yè)的經(jīng)營(yíng)觀念、企業(yè)精神、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、企業(yè)形象以及全體員工對(duì)企業(yè)的責(zé)任感、榮譽(yù)感等等?，F(xiàn)代企業(yè)的文化價(jià)值觀是指企業(yè)員工對(duì)企業(yè)存在的意義、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)宗旨的價(jià)值評(píng)價(jià)和為之追求的整體化、個(gè)異化的群體意識(shí)，是企業(yè)全體員工共同的價(jià)值準(zhǔn)則。一個(gè)企業(yè)的興衰取決于企業(yè)的價(jià)值取向，價(jià)值取向又引導(dǎo)著企業(yè)行為方向。而企業(yè)的價(jià)值觀文化只有在共同的“尊重人、尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造，崇尚真理和智慧”的價(jià)值準(zhǔn)則基礎(chǔ)上才能形成企業(yè)正確的價(jià)值目標(biāo)。并在其引導(dǎo)下的企業(yè)行為，才能夠服務(wù)于國(guó)家和人民。因此，企業(yè)若只顧自身經(jīng)濟(jì)效益和眼前利益的價(jià)值觀，必將出現(xiàn)急功近利和短期行為，既損害國(guó)家和人民的利益，又影響企業(yè)自身形象而使企業(yè)生命衰竭。將尊重人、尊重勞動(dòng)，崇尚真理和智慧價(jià)值觀運(yùn)用在經(jīng)營(yíng)過程中，嚴(yán)把商品進(jìn)貨關(guān)，保證商品質(zhì)量，將“顧客是上帝”理念落實(shí)在行動(dòng)上，提高服務(wù)檔次，滿足顧客的需求與促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展是一致的。企業(yè)的價(jià)值觀應(yīng)是建立在“尊重人、尊重勞動(dòng)，崇尚真理和智慧”的基礎(chǔ)上。因?yàn)槿魏纹髽I(yè)的行為都是與人聯(lián)系在一起的，行為是與人的思維方向和價(jià)值取向緊密相連的，行動(dòng)從思想中來，而思想從價(jià)值選擇中來。因此《Learning to do》“尊重人，尊重勞動(dòng)，崇尚真理和智慧”的價(jià)值觀與企業(yè)文化的經(jīng)營(yíng)觀念、企業(yè)精神、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范是一致的。而企業(yè)員工的“愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)”，正是企業(yè)價(jià)值觀文化滲透于企業(yè)行為的具體體現(xiàn)，是滿足企業(yè)自身發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的雙贏。

參考文獻(xiàn)：

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