石鼓山上詩意濃

林淑珍

久聞南安石鼓山奇石林立，在惠風(fēng)和暢的午后，我與友人相約去往南安西南方向的石鼓山。

穿梭在山林隱逸的山路上，彎曲上行的山路盡頭，突然豁然開朗。一座美輪美奐的媽祖廟宇面朝東溪，莊嚴(yán)肅穆雄偉壯麗。據(jù)村老介紹，自明朝永樂十二年（公元1414年），先人從湄洲島分爐至今已有600多年歷史了，先是供奉在“龍宮閣”小石宮，還不足6平方米，后因遭潑“烏狗血”，在清朝順治三年（公元1646年），媽祖化身前往永春買杉，沿海絲之路東溪到達(dá)東坂村，重建廟宇（原址在山下）。石鼓山媽祖歷經(jīng)滄桑，始終護(hù)佑著萬民平安。近年鄉(xiāng)賢集資170多萬，在石鼓山重建了媽祖廟。

繞過媽祖廟，沿山路石階向上，轉(zhuǎn)角處突見一巨石壁立千仞。山面上摩崖石刻清晰可辨，仔細(xì)一看，竟是清乾隆年間名士吳煥彩和李本立的題詞，不禁欣喜非常。

李本立是清乾隆年間地方名士，自號(hào)憨夫。其父李存仁亦詩書有名，曾受地方賜封“孝友傳家”。景區(qū)負(fù)責(zé)人李老先生介紹，李本立十三歲便在豐州玉湖私塾授課，因年齡尚小，常用椅子墊腳。青年時(shí)進(jìn)京赴考，原已定為進(jìn)士，但遭人陷害僅得歲貢。消息傳來，老家石鐘山上巨石被一道閃電劈開裂成三塊。其中一大部分孤峰突起，沿山體巍然屹立。一塊砸落地上，崎角至今仍與斷面相符。另有一塊石頭滾落山崖，呈心形，李本立感嘆世道不公，便在上面題上“良心石”三字。此后歸家授學(xué)，閑時(shí)常與地方文人名士在石鼓山上吟詩賦詞。至今山上留有一方摩崖真跡：“南山外遠(yuǎn)派東里肇丕基，地接雪峰秀天鐘，石鼓奇佳名從昔，著勝跡幾人知此，日開四面風(fēng)流百世思，巨石屹領(lǐng)中峰高數(shù)丈許，其上平廣而圓，扣之聲如鼓響，旁有小石鏗然相應(yīng)，山以此得名雁峰，州牧吳屺來會(huì)魁傅卓齋明經(jīng)林瞻望三先生游覽是處嘆賞亦置并加題額，余綴成俚韻，命工鐫刻以志，阮山靈有知當(dāng)亦許我否。憨夫李本立題?！逼渥譃⒚摽∫荩嬲轨`動(dòng)。

吳屺來、傅卓齋、林瞻望三人亦為乾隆年間名滿天下的才子。吳屺來即對(duì)岸黃龍吳族新步村進(jìn)士吳煥彩，其少時(shí)家貧，然日夜耕讀不輟，毅力非常，為人為官聲名俱佳，時(shí)人稱之為“鐵漢”。后官至湖北鶴峰州知州，治家嚴(yán)謹(jǐn)有道，子孫多輩學(xué)有所成。傳說吳煥彩站在石鐘山上，眺望九日山脈群山連綿峰巒雄偉，與石鐘山遙相呼應(yīng)，兩山之間晉水奔流，一江碧波蕩漾，遠(yuǎn)處綠樹田園山明水秀，不禁心曠神怡。遂留下“石鼓山紫峰遙映”七個(gè)大字，至今摩崖石刻清晰可見。此石即為大石鼓，繞至大石頂部，山體與石渾圓一體，或因中間有空鼓，敲之聲音沉重，而邊緣聲音清脆，實(shí)為一奇?！赌习部h志》載：“石鐘山……有石覆于峰腰，叩之聲越如鐘，可聞里許，真奇勝也，下有黃龍吳氏祖墓。尚有一石，擊之如鼓。今已他移，遂絕響云?！?/p>

傅卓齋即豐州桃源鋪傅淵季，此人聯(lián)捷會(huì)魁，欽點(diǎn)知縣，后自請(qǐng)更任教職，歷任教授。然秉性堅(jiān)韌剛直，曾率兵衛(wèi)城，屢著勛勞，文韜武略名震一時(shí)。石鼓山上有一處形擬“石厝”的大石，內(nèi)可藏人，石壁面上留有落款為傅淵季的“溪山一覽”石刻。

石鼓山疊石為山，山面上矗立著一尊媽祖石雕像。栩栩如生的海峽女神手捧玉如意，頭戴珠冠，她神圣雍容的面容中蘊(yùn)含著嫵媚和慈祥，目光堅(jiān)定又有著一種勇往直前的氣概。就那樣靜靜地凝望九日山脈，俯瞰晉江東溪，守護(hù)著兩山人民。媽祖福祉加持，有如給這座寧靜的山頭添上一顆熠熠生輝的珍珠，她是真善美的化身，也寄托著老百姓祥和、平安的心愿。

據(jù)傳石鼓山上還藏有雷打石、龍船石、山狗石、水流石等奇石。登峰遠(yuǎn)眺，晉江東溪綿延不絕，石鼓山環(huán)山抱水。夕陽西下，漫步在山中，聆聽著深沉而悠遠(yuǎn)的鐘聲，同領(lǐng)文人雅士的情懷，別有一番詩意在心頭。