試說“黑社會”題材報道

重慶市“除黑打惡”斗爭進(jìn)入“深水區(qū)”。司法局長、公安局副局長和一批處級官員、“打黑英雄”、“勞動模范”頂著市或區(qū)“人大代表”、“政協(xié)委員”頭銜的億萬富翁陷入“黑社會”組織，此事在社會現(xiàn)實與學(xué)術(shù)理論領(lǐng)域均發(fā)人深思。

報紙版面不時有涉“黑”新聞跳進(jìn)讀者眼簾:“黑作坊”、“黑網(wǎng)吧”、“黑電玩城”、“黑賭場”、“黑傳銷窩點(diǎn)”、“黑集資”、“黑發(fā)廊”、“黑培訓(xùn)班”等等，無奇不有，這“黑”應(yīng)解作非法、違犯違規(guī)，其新聞一般情況下亦非“黑社會”報道(有的也可能涉及“黑社會”)。

新中國成立后的20世紀(jì)50—60年代，經(jīng)過剿匪、鎮(zhèn)反、取締反動會道門、持續(xù)的“階級斗爭”與政治運(yùn)動，“黑社會”組織被鏟除了。在計劃經(jīng)濟(jì)條件下“黑社會”也沒有“復(fù)活”的社會土壤，連正常的集市貿(mào)易也被叫成“黑市”、“投機(jī)倒把”的“資本主義尾巴”，因此，中國內(nèi)地的媒體沒有什么“黑社會”新聞作業(yè)，新聞院系的專業(yè)教科書也沒有“黑社會”報道的章節(jié)。

從上世紀(jì)80年代到本世紀(jì)90年代，公安機(jī)關(guān)多次發(fā)起“打黑除惡專項斗爭”，涉及“黑社會”的報道成為媒體新聞實務(wù)不得不面對的課題。但是，“黑社會”報道在學(xué)術(shù)理論上仍然是一個鮮有學(xué)者涉足的地帶。新聞理論落后于實際，是常有的文化現(xiàn)象。“黑社會”神秘，“黑社會”的報道也有點(diǎn)兒神秘，理論上又沒有前人的成說可供借鑒，學(xué)術(shù)調(diào)查不易，探討起來困難重重。筆者斗膽站出來“冒喊一聲”，給學(xué)界朋友開個頭兒，“喊”得當(dāng)否，“聲音”順不順耳，均在其次。頭開了，給同行一個啟發(fā)，被譏為“光腚攆狼——膽大不知羞”，也值。

什么叫“黑社會”?什么叫“黑社會” 報道?這是必破之“題”，必射之“的”?！昂凇?，原本指顏色如煤炭者，或陽光燦爛的白天過后的晚上如說“黑夜漆漆”;引伸開來，“黑”又指邪惡、秘密、非法?！昂谏鐣钡暮?，便指引伸義，即為非法謀取政治、經(jīng)濟(jì)、文化利益而進(jìn)行邪惡的、秘密活動的行幫式社會組織。當(dāng)代的“黑社會”組織，同歷史上的民間秘密宗教如東漢天師道(五斗米道)、太平道，宋元明清時期的白蓮教不同，同民間“歃血聚義結(jié)拜”的秘密結(jié)社、清末民初江湖上天地會洪幫青幫之類秘密組織也不同。民俗學(xué)概論研究的這些社會組織民俗，其實是中國民俗史的材料。最近一些電視臺播放的《關(guān)中槍聲》電視連續(xù)劇，內(nèi)中的天地會山堂，以多種形式參加、幫助辛亥革命。因此，不能籠統(tǒng)地把歷史上秘密結(jié)社的社會組織不加區(qū)分地歸結(jié)為“黑社會”?！昂谏鐣蓖鐣M織民俗中的行會同業(yè)組織更不相同，行業(yè)組織的出行、入行、拜師收徒、祭“行業(yè)神”之類習(xí)俗慣制，同自我保護(hù)、辦理公益善舉相聯(lián)系。

當(dāng)代的“黑社會”組織，是一種在執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下各種合法的政黨、社團(tuán)組織之外存在的非法的秘密結(jié)社的利益集團(tuán)，以某一位或若干位“頭面人物”為首領(lǐng)，內(nèi)部實行嚴(yán)密控制的層級結(jié)構(gòu)，制定有秘密的森嚴(yán)的“幫規(guī)”，并與公共機(jī)構(gòu)內(nèi)部有權(quán)力地位的官員、干警結(jié)盟，或者其首領(lǐng)本身就是黨政官員、人大代表、政協(xié)委員、干警等，擁有合法的權(quán)力身份為護(hù)身符。重慶市的多位億萬富翁墮入“黑社會”，便頂著市或區(qū)“人大代表”的頭銜。受“閱兵書記”保護(hù)重用的安徽省亳州市特警隊長白玉嶺的“權(quán)色江湖”，其實是“黑社會”團(tuán)窩。市場經(jīng)濟(jì)與對外開放條件下，“黑社會”組織力圖在黨和國家機(jī)關(guān)通過其代理人，詭秘地攝取政治權(quán)力，貪婪地掠奪經(jīng)濟(jì)利益，在一個地盤或行業(yè)形成盤根錯節(jié)的“山頭”、“山堂”、“團(tuán)窩”、“幫派”。有的“黑社會”組織還和境外“黑社會”發(fā)生聯(lián)系。公安機(jī)關(guān)“除黑打惡”難乎其難，但再難也要除，也要打?！皯c父不死，魯難未沒”。官商警匪勾結(jié)動搖國之根本，豈能容忍?蘇聯(lián)和東歐社會主義國家多米諾骨牌似的變色倒臺，“陰鑒不遠(yuǎn)”?！昂谏鐣笔欠梁ι鐣L治久安的邪惡勢力，腐蝕社會主義國家機(jī)器的毒瘤，中央下定決心鏟除“黑社會”組織，合乎黨心民心，合乎社會發(fā)展的規(guī)律。歷史上，任何統(tǒng)治階級都不容許將自己的政權(quán)從內(nèi)部“蛀”空，也不允許內(nèi)外敵對勢力勾結(jié)弄垮自己的政權(quán)。反腐倡廉與“除黑打惡”是兩位一體的斗爭，需要信息透明、公開。將“黑社會”秘密的罪惡活動借助媒體公開出來，放在光天化日之下曬一曬，乃是與公安機(jī)關(guān)“除黑打惡”斗爭呼應(yīng)的“文武之道”。如果因為“黑社會”頭面人物是官、是警、是商、是人大代表政協(xié)委員或者聲望顯赫的“英?！?，而將案件“捂”起來，“護(hù)住潰爛的脊梁”，到頭來養(yǎng)癰遺患，麻煩會越來越大。“黑社會”題材報道在紙質(zhì)媒體和電子媒體的頻繁出現(xiàn)絕非偶然，新聞學(xué)界不能鴕鳥似的避而不談。

“黑社會”新聞題材的報道，在新聞民俗學(xué)范疇，屬于社會民俗新聞。

筆者與劉婷在《新聞民俗學(xué)》(中國文聯(lián)出版社2008年8月版)一書第四章第一節(jié)介紹民俗新聞題材類型時，認(rèn)為“社會民俗新聞，指人們在特定條件下所結(jié)成的社會關(guān)系慣制的松動、疏離、解體，從個人到家庭、家族、鄉(xiāng)里(城市社區(qū))、民族、國家乃至國際社會在結(jié)合、交往過程中，使用并傳承的集體行為方式含有新聞價值的變動狀態(tài)的事象。社會組織民俗(血緣、地緣、業(yè)緣等組織)和社會制度民俗(人生儀禮、習(xí)慣法等)、歲時節(jié)日民俗、民間娛樂習(xí)俗，所出現(xiàn)的新事態(tài)、新變化，都可能包含新聞價值而成為大眾傳媒要報道的新聞。”

如前所述，當(dāng)代“黑社會”這種社會組織民俗，是在中國對外開放、市場經(jīng)濟(jì)條件下沉渣泛起而重新出現(xiàn)的“逆”社會潮流而動的非法“秘密結(jié)社”，其新聞價值主要在當(dāng)“反面教員”。

筆者以為，媒體的“黑社會”報道指新聞記者采寫并公開傳播揭露、審判“黑社會”組織秘密的罪惡事實信息，用以警示、教育廣大社會公眾特別是公務(wù)員群體，促使壞事變成好事，鞏固社會主義制度的長治久安。

媒體的“黑社會”報道，每一步都會承受風(fēng)險與壓力，從業(yè)記者甚至有生命安全之虞。如果媒體獨(dú)立自主用調(diào)查性報道從事“黑社會”報道，更會“黑云壓城城欲摧”。依據(jù)中國國情與社會新聞體制，媒體與從業(yè)記者應(yīng)力爭在合法、安全途徑中，與公、檢、法、司機(jī)構(gòu)相配合，報道“黑社會”新聞題材。

“黑社會”新聞題材領(lǐng)域的報道話題敏感，要充分進(jìn)行學(xué)術(shù)商討甚為不易。從業(yè)法制新聞、政務(wù)新聞、民俗新聞的同行、新聞學(xué)家與公檢法司的公務(wù)員攜手探究，也許會取得某些理論進(jìn)展。

筆者率意說了這么幾句，未必在行、在理，僅是沖著網(wǎng)上學(xué)術(shù)民主的空間發(fā)聲，猶如民間“自樂班”演員早晨起來“吊”嗓子，不為登臺表演乃自娛而已。但愿學(xué)界泰斗、大家、同好正式登臺表演，出來唱主角，為中國特色的新聞學(xué)貢獻(xiàn)創(chuàng)新性高見。

(作者系陜西省出版物審讀中心審讀員)