由于初一學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)比較貧乏,抽象思維能力也較為薄弱,把數(shù)學(xué)思想方法作為一門獨(dú)立的課程還缺乏應(yīng)有的基礎(chǔ),因而,只能將數(shù)學(xué)知識(shí)作為載體,把數(shù)學(xué)思想和方法的教學(xué)滲透到數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)中,使學(xué)生具備一定的數(shù)學(xué)思維能力,初步領(lǐng)悟到這些數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用,激發(fā)學(xué)生了解數(shù)學(xué)思想的好奇心和求知欲,通過(guò)獨(dú)立思考,不斷追求新知,發(fā)現(xiàn)、提出、分析并創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。曹才翰教授認(rèn)為:“如果學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有較高抽象、概括水平的觀念,對(duì)于新學(xué)習(xí)是有利的”。
基于上述認(rèn)識(shí),筆者嘗試從問(wèn)題情境設(shè)計(jì)為切入口探求如何在問(wèn)題中滲透數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)思想,讓學(xué)生“參與”到獲得和發(fā)展真理性認(rèn)識(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程中去。其目的在于培養(yǎng)初一新生的數(shù)學(xué)思維能力,從而提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效益。
一、創(chuàng)設(shè)懸念情境,引導(dǎo)學(xué)生從中尋找數(shù)學(xué)規(guī)律。
蘇格拉底曾說(shuō):“思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里,教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事?!苯處熞x擇典型的問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生饒有興趣地、自覺(jué)地去試驗(yàn)、觀察,得到猜想。
七年級(jí)數(shù)學(xué)教材的第一章“走進(jìn)數(shù)學(xué)世界”,有這樣一道題:
例,在下圖中,填入1、2、3、4、5、6、7、8、9這九個(gè)數(shù),使每行、每列及對(duì)角線上各數(shù)的和都為15。
在解此題前,我先給同學(xué)們講一個(gè)故事:傳說(shuō)在很久以前,夏禹治水來(lái)到洛水,洛水中浮起一只大烏龜,烏龜背上有一個(gè)奇怪的圖,圖上有許多圈和點(diǎn)。這些神秘的圈和點(diǎn)表示什么意思呢?有人好奇地?cái)?shù)了一下龜背上的圈數(shù)和點(diǎn)數(shù),再用數(shù)字表示出來(lái),發(fā)現(xiàn)這里面有非常有趣的關(guān)系:把龜背上的數(shù)填入3×3的正方形方格中,不管是把橫著的3個(gè)數(shù)相加,還是把豎著的相加,其和都等于15。
聽(tīng)了這個(gè)古老神奇的故事,同學(xué)們的思維得到了激發(fā),非常積極投入地尋找問(wèn)題的答案,并且有不少同學(xué)找到了問(wèn)題答案,
在學(xué)生討論中,我雖然不時(shí)給以思維方向的引導(dǎo),但最終的具體答案和填數(shù)規(guī)律是要求同學(xué)自己口述表達(dá)的,同學(xué)們充分體會(huì)了成功的喜悅,也懂得了解完一個(gè)數(shù)學(xué)題目并不是結(jié)束,透過(guò)問(wèn)題表面體會(huì)其中深藏的數(shù)學(xué)規(guī)律,并力求用已有的數(shù)學(xué)知識(shí)表達(dá)出來(lái)才是一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的真正完成。
二、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性問(wèn)題情境,關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)——“思維的體操”,理應(yīng)成為學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的最前沿學(xué)科。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,在數(shù)學(xué)教學(xué)中我們尤其應(yīng)當(dāng)注重應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨(dú)立思考精神,盡量鼓勵(lì)他們探索問(wèn)題,自己得出結(jié)論,支持他們大膽懷疑,勇于創(chuàng)新,不“人云亦云”,不盲從“老師說(shuō)的”和“書(shū)上寫的”。在完成教材1.2節(jié)“讓我們來(lái)做數(shù)學(xué)”第12頁(yè)的推薦問(wèn)題4后,我增加了以下問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中的實(shí)物大多是由某些基本的幾何圖形組合構(gòu)成的,使學(xué)生養(yǎng)成用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活,進(jìn)一步體會(huì)一切的數(shù)學(xué)理論、數(shù)學(xué)思想都來(lái)自生活,大自然就是我們的老師。
例,請(qǐng)?jiān)趫A、三角形、正方形、長(zhǎng)方形、平行四邊形等幾何圖形中任選若干個(gè)為基本構(gòu)件(至少選三個(gè)以上,同一構(gòu)件可重復(fù)使用),構(gòu)思一幅新穎獨(dú)特而有意義的圖案,并給解說(shuō)詞。
這是一道新穎的開(kāi)放式構(gòu)圖試題,由于思路寬,所以答案不唯一。解答本題,關(guān)鍵在于正確選用構(gòu)件,構(gòu)造出新穎有意義的圖案。解題中,同學(xué)們拼出了一個(gè)圓頭方腿的洋娃娃、煙囪里冒著煙的農(nóng)舍、兩個(gè)女學(xué)生、一輛小汽車、一副望遠(yuǎn)鏡、一個(gè)懸空樓梯、還有一位同學(xué)設(shè)計(jì)了一個(gè)骷髏頭……同學(xué)豐富的想象力令我折服。
三、創(chuàng)設(shè)直觀性圖形情境,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解數(shù)學(xué)概念,發(fā)展形象思維。
教材在第二章“有理數(shù)”第一節(jié)就開(kāi)門見(jiàn)山地引入了負(fù)數(shù),把數(shù)的范圍擴(kuò)展到有理數(shù)后,緊接著推出了數(shù)軸的概念,這是中學(xué)數(shù)學(xué)的第一個(gè)數(shù)形結(jié)合概念,教學(xué)中可充分利用數(shù)軸的形引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一個(gè)重要數(shù)學(xué)思維方式——數(shù)形結(jié)合。
例,數(shù)軸的認(rèn)識(shí)。
數(shù)學(xué)最初的概念都是基于直覺(jué),初一數(shù)學(xué)數(shù)軸概念的認(rèn)識(shí)就是直觀圖形的直覺(jué)思維與數(shù)學(xué)抽象的邏輯思維結(jié)合的一個(gè)數(shù)形結(jié)合的實(shí)例。通過(guò)建立數(shù)軸把數(shù)安排在數(shù)軸上,數(shù)軸,一根不起眼的直線立時(shí)顯現(xiàn)了威力,千千萬(wàn)萬(wàn)、形形色色的有理數(shù)一旦回到數(shù)軸上便變得規(guī)規(guī)矩矩,井然有序,從左到右依次按從小到大排成一隊(duì),誰(shuí)也不敢站錯(cuò)位。有了數(shù)軸的基本概念后,我插入了下面一個(gè)情境故事:同學(xué)們,如果把數(shù)軸看作一個(gè)莊園,那么可以說(shuō)在這個(gè)莊園里從古到今只住著三個(gè)部落——正數(shù)、0、負(fù)數(shù)。正數(shù)部落人丁興旺,誰(shuí)也數(shù)不完它們有多少;0孑然一身,真是名副其實(shí)的孤苦“0”丁;負(fù)數(shù)部落雖然生成較晚,但他的子孫后代并不比正數(shù)部落遜色。盡管正數(shù)部落、負(fù)數(shù)部落家庭十分興旺,但它們從不欺負(fù)0,反而處處尊重0,它們把莊園中特別的位置——原點(diǎn)讓給了它。在學(xué)生聽(tīng)得興意盎然時(shí)讓他們做個(gè)游戲,把全體同學(xué)分成兩部分,用事先準(zhǔn)備好的分別寫有正數(shù)負(fù)數(shù)的號(hào)碼布依次別在他們胸前,請(qǐng)他們?cè)诋嬘袛?shù)軸的黑板前尋找站立位置,學(xué)生們?nèi)垦杆僬_地找到了自己的地點(diǎn),在游戲中學(xué)生深刻地理解了數(shù)軸,知道了數(shù)軸原來(lái)是無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)的海洋的一個(gè)井然有序的安樂(lè)家。
一個(gè)人的數(shù)學(xué)思維、判斷能力的高低主要取決于直覺(jué)思維能力的高低。徐利治教授指出:“數(shù)學(xué)直覺(jué)是可以后天培養(yǎng)的,實(shí)際上每個(gè)人的數(shù)學(xué)直覺(jué)也是不斷提高的?!睌?shù)學(xué)直覺(jué)是可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練提高的,只要我們每一位數(shù)學(xué)老師做數(shù)學(xué)教育的有心人。
四、創(chuàng)設(shè)應(yīng)用性問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)命題(公式),發(fā)展抽象思維。
把數(shù)學(xué)命題滲透在現(xiàn)實(shí)生活中,化抽象的數(shù)學(xué)命題為具象的情境問(wèn)題,使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)該命題有明確的感性領(lǐng)悟,然后在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中漸漸滲透,最終由感性認(rèn)識(shí)升華到理性高度,內(nèi)化為永久性的基本知識(shí)。
例,命題“互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)的和為0”的認(rèn)識(shí)
星期一,媽媽給小言50元錢,到星期日正好全部花完,又到星期一,這時(shí)小言又回到了上星期一媽媽給錢前的狀態(tài)。把得到50元記作+50,花掉的50元記作-50,假如我們把上星期一稱為初始狀態(tài),那么第二個(gè)星期一又回到初始狀態(tài),可用0表示,所以整個(gè)過(guò)程我們可以用數(shù)學(xué)式子表示:+50+(-50)=0。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生尋找規(guī)律。得出結(jié)論:“互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)的和為0”。結(jié)合“a的相反數(shù)是-a”的概念得出這個(gè)文字命題的具有普適性的數(shù)學(xué)字母表達(dá)式:a+(-a)=0,也為以后合并同類項(xiàng)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。同時(shí),增加了這個(gè)情境問(wèn)題,加深學(xué)生對(duì)這個(gè)命題的理解記憶,在處理“-24+3.2-16-3.5+0.3”這樣的加減混合運(yùn)算時(shí)要求學(xué)生先考慮+3.2+0.3通過(guò)結(jié)合可與-3.5構(gòu)成互為相反數(shù)關(guān)系,達(dá)到簡(jiǎn)化運(yùn)算,提高正確率的目的,學(xué)生接受此運(yùn)算技巧也顯得順理成章。
五、創(chuàng)設(shè)疑惑陷阱情境,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的分類討論思考方法。
教師可充分發(fā)揮班級(jí)教學(xué)的優(yōu)勢(shì),鼓勵(lì)學(xué)生之間互相討論和啟發(fā),教師只有在學(xué)生受阻的時(shí)候才給些方向性的啟示,不能硬把他們趕上事先預(yù)備好的道路,這樣學(xué)生才能體驗(yàn)到猜想、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,才能真正掌握,發(fā)展數(shù)學(xué)思維,提高思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
教材在引進(jìn)負(fù)數(shù)時(shí),是把負(fù)數(shù)與正數(shù)作為一對(duì)具有相反意義的量進(jìn)行比較認(rèn)識(shí)的,并且用負(fù)號(hào)來(lái)記錄一個(gè)具體的負(fù)數(shù),如負(fù)3記作“-3”,這個(gè)記錄形式很容易導(dǎo)致學(xué)生誤以為負(fù)數(shù)是帶有負(fù)號(hào)的數(shù),進(jìn)一步誤以為帶有負(fù)號(hào)的數(shù)就是負(fù)數(shù),并且自然地就把-a當(dāng)作負(fù)數(shù)。所以。在介紹“a的相反數(shù)是-a”后,設(shè)置一個(gè)陷阱:問(wèn)“-a是負(fù)數(shù)嗎?”學(xué)生齊聲回答:“是”。接著,我問(wèn),當(dāng)a=-3時(shí),-a是負(fù)數(shù)嗎?這時(shí)學(xué)生覺(jué)得不對(duì)勁,有一部分同學(xué)馬上就認(rèn)為-a是正數(shù)了。繼續(xù)舉例,當(dāng)a=3時(shí),-a又變成負(fù)數(shù)了,當(dāng)a=0時(shí),a就是0,而0既不是正數(shù)又不是負(fù)數(shù),由此可見(jiàn),-a是什么數(shù)要具體問(wèn)題具體分析,同理,a是正數(shù)還是負(fù)數(shù)的問(wèn)題當(dāng)然也不能一概而論,水到渠成地給出下面的抽象的數(shù)學(xué)意義:當(dāng)a大于0時(shí),a是正數(shù);當(dāng)a=0時(shí),a是零;當(dāng)a小于0時(shí),a是負(fù)數(shù)。此時(shí),學(xué)生臉上都綻開(kāi)會(huì)意的笑容。通過(guò)上述問(wèn)題的辨析,加深了學(xué)生對(duì)a與-a認(rèn)識(shí)。不僅使學(xué)生從“陷阱”中跳出來(lái),增強(qiáng)了防御“陷阱”的經(jīng)驗(yàn),更主要的是能使學(xué)生參與討論,在討論中自覺(jué)地辨析正誤,了解數(shù)學(xué)中的重要思維——分類討論思維,為后面要學(xué)習(xí)的有理數(shù)的大小比較中處理“6-b與6的大小”之類問(wèn)題時(shí),奠定了良好的思維基礎(chǔ)。同時(shí)與“加在代數(shù)式外面的絕對(duì)植符號(hào)的去除”形成了呼應(yīng),加深同學(xué)對(duì)此難點(diǎn)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
六、創(chuàng)設(shè)討論情境氛圍,使學(xué)生在接近真理的過(guò)程中體會(huì)數(shù)學(xué)思想,培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維。
合作討論題是相對(duì)于常見(jiàn)的獨(dú)立解決題而言的。有些數(shù)學(xué)題涉及的情況較多,需要分類討論,解答有較多的層次性,需要小組甚至全班同學(xué)共同合作完成,以便更好地利用時(shí)間和空間。我在實(shí)際教學(xué)中把學(xué)生分成若干小組,通過(guò)分類討論使學(xué)生互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)。
在學(xué)生們學(xué)完了有理數(shù)的乘法后,我插入了下面這樣一個(gè)看起來(lái)不值得討論,討論后卻令同學(xué)覺(jué)得大有深意的問(wèn)題——對(duì)于0的認(rèn)識(shí),使同學(xué)經(jīng)過(guò)討論后再次認(rèn)識(shí)抽象的數(shù)學(xué)符號(hào)的無(wú)窮魅力。
例,請(qǐng)同學(xué)分組討論對(duì)0的認(rèn)識(shí)。
“0”在《辭?!飞系囊环N解釋是“它在任何計(jì)量單位中表示‘沒(méi)有’”。
實(shí)際上,“0”不僅表示“沒(méi)有”,而且還表示多方面的意義,請(qǐng)同學(xué)說(shuō)出自己對(duì)0的認(rèn)識(shí)。
同學(xué)開(kāi)始思考0究竟還有什么其他意義?
生一:溫度計(jì)上,0℃表示一個(gè)特定的溫度。
我補(bǔ)充:0℃表示的這個(gè)特定溫度正好是水在這個(gè)溫度下會(huì)變成冰的溫度,所以,這個(gè)溫度也叫冰點(diǎn)。
生二:人們常說(shuō)的“0”時(shí),即24時(shí),是指一個(gè)具體的時(shí)刻。
我補(bǔ)充:這個(gè)具體的時(shí)刻與《辭?!飞系摹八谌魏斡?jì)量單位中表示‘沒(méi)有’”的這種解釋顯然不匹配。
生三:我從家出發(fā)去小店買東西,買完后原路返回,這時(shí),我又到了家中,位置沒(méi)有變化,所以,可用0表示。
我補(bǔ)充:同學(xué)三對(duì)0的理解是正確的,但他指出的這個(gè)0的意義與前面提出的《辭?!飞系慕忉屖且恢碌?,可理解為“沒(méi)有移動(dòng)”。
生四:某地海拔高度為0米,指此地與海平面一樣高。
我補(bǔ)充:同學(xué)們給出了很多有關(guān)0的意義,我們還知道,0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù),0是正數(shù)負(fù)數(shù)的界限;0也不是最小的有理數(shù),0比任何負(fù)有理數(shù)都大。在運(yùn)算中,任何數(shù)加0仍是這個(gè)數(shù),任何數(shù)乘以0得0,前面已經(jīng)學(xué)習(xí)的互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)和為0,0在數(shù)軸上表示原點(diǎn)等。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論對(duì)0的認(rèn)識(shí),學(xué)生們紛紛感嘆,原來(lái)平時(shí)認(rèn)為不起眼的小小的“0”竟有那么豐富的內(nèi)涵!了解一個(gè)小小的數(shù)字符號(hào)竟和那么多具體生活內(nèi)容相聯(lián)系,由此就會(huì)推想一切的數(shù)學(xué)符號(hào)都應(yīng)能與廣闊的生活情境相聯(lián)系,數(shù)學(xué)非但不枯燥無(wú)味,相反是精致簡(jiǎn)潔而又內(nèi)涵廣闊的,使學(xué)生萌生學(xué)習(xí)中需突破常規(guī)思維的意識(shí),樹(shù)立主動(dòng)對(duì)數(shù)學(xué)概念、定理探根索源的科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)怎樣用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)。
通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境,不斷激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使學(xué)生經(jīng)常處于“憤悱”的狀態(tài)中,給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的目標(biāo)和思維的空間,學(xué)生才能真正進(jìn)入數(shù)學(xué)世界,初步學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì),去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題,體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類社會(huì)的密切聯(lián)系,了解數(shù)學(xué)的價(jià)值,增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。