“魚”與“漁”的思考

【摘要】古人云:“授人以魚，不如授人以漁。”強(qiáng)調(diào)教給學(xué)生一些實用的東西，不如教給他方法，我國的傳統(tǒng)教學(xué)模式比較重視基礎(chǔ)知識的教學(xué)以及教學(xué)本質(zhì)的揭示，但忽視了創(chuàng)新探索能力的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，即僅給予“魚”，這種不利于學(xué)生思維、阻礙學(xué)生能力發(fā)展的教學(xué)方法已經(jīng)被教育界所否定，大家開始倡導(dǎo)“受其‘魚’不如授之以‘漁’”的教學(xué)理念。于是，基礎(chǔ)教育課程改革綱要中提出以“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”為目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】“魚”與“漁”探索想象力

【中圖分類號】G637【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1006-9682(2009)12-0086-02

一位老翁在河邊垂釣，兩個年輕人走來，都非常羨慕老翁漁簍中閃耀金光的大鯉魚，其中一個聰明人說:“老丈，您的魚太好了，我想得到它?！庇谑抢衔虒⒔鹕拇篚庺~送給了他。另一個愚鈍的說:“老丈，您的漁藝太神了，我想得到它。”于是老翁讓他坐下來靜心學(xué)習(xí)垂釣。

聰明人捧著大鯉魚高高興興地回家，家人和鄰居大大地稱贊了他，相反都譏笑空手回來的愚鈍者的無能。

多年過去了，兩個年輕人也成了老漢，聰明人因為只會吃現(xiàn)成的而一事無成，并且再也沒有人送給他什么東西。而愚鈍者卻憑著自己手中的漁藝和耐得住寂寞的勞動，成為富有且受人敬重的人。

中國有句古話:“授人以魚，不如授人以漁”，意思是傳授給人既有知識，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識的方法。道理其實很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就需要學(xué)會釣魚的方法。

美術(shù)課是素質(zhì)教育階段學(xué)生必修的藝術(shù)課程，是對學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑。在傳統(tǒng)美術(shù)教育中教師使用的方法單一，只是一味的灌輸、說教和強(qiáng)制，這樣只會使學(xué)生產(chǎn)生反感心理，學(xué)生和老師的不重視，輕視美術(shù)教育的重要性，當(dāng)代中學(xué)美術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)意識到問題的存在。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，針對美術(shù)課的課時少、時間短的特點，為了讓學(xué)生更好的享受美術(shù)課帶來的樂趣，本人提出一個口號:“我懷疑，我探索。”目的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成敢于懷疑，敢于探索的學(xué)習(xí)方法，做一個有“漁”的聰明人。

古人對教師職業(yè)的概括為:傳道、授業(yè)、解惑。如何來傳道、授業(yè)、解惑并讓學(xué)生樂意接受，而不是人云亦云的跟著老師轉(zhuǎn)呢?這是本人思考的問題，在教學(xué)中有了一些體會:

一、激發(fā)興趣，營造寬松的探索氣氛。

“好奇心”是學(xué)生的天性，在好奇心驅(qū)使下探索著學(xué)習(xí)，使學(xué)生有高智力的投入。創(chuàng)建一個民主、寬松的教學(xué)環(huán)境。能接納、尊重、容忍學(xué)生的的懷疑，營造出學(xué)生敢于懷疑，敢于探索的積極氣氛。例如:在上欣賞課時，欣賞張擇端的《清明上河圖》時，先讓學(xué)生提出問題，有些學(xué)生就提出自己的懷疑，如:汴京是今天的哪里?為什么清明節(jié)樹不長葉子?為什么男女的服裝區(qū)別不大?這些建筑還在嗎?畫面上有人搖著扇子，清明節(jié)有那么熱嗎?等。然后由學(xué)生討論，由于帶著問題欣賞，使學(xué)生感到民主，寬松的氣氛激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣我再回答他們的問題:汴京是今天的開封，地理位置偏北。清明節(jié)應(yīng)該比較冷，不可能用扇子，所以畫中表現(xiàn)的不是清明節(jié)，作品取“清明”是對當(dāng)時皇帝的歌頌等等。允許學(xué)生有不同說法并找出最合理的。這樣學(xué)生在自主的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)了書本上關(guān)于中國畫的特點、建筑歷史、服裝歷史等知識，使學(xué)生真正了解一幅藝術(shù)珍品的歷史價值和藝術(shù)價值。這種民主、寬松的教與學(xué)的環(huán)境，使學(xué)生懷疑、探索更加踴躍。

學(xué)生對新鮮事物非常敏感，喜歡標(biāo)新立異，引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)新立異，對培養(yǎng)學(xué)生的探索能力有很大的意義。上工藝課畫臉譜時，一個學(xué)生在包公的臉上把月牙改成了紅心。他解釋說:包公之所以剛正，是因為他有愛民之心。象這種情況在教學(xué)中很常見，這種標(biāo)新立異有時象惡作劇，但教師不應(yīng)責(zé)備，要有正確的引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)墓膭睿驗檫@是探索的第一步。

二、重視過程，培養(yǎng)正確的探索方法。

一位著名的教育家說過:“現(xiàn)成的結(jié)果不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的方法?！睂W(xué)生懷疑與探索，會了解到人類如何在探索中發(fā)現(xiàn)真理的過程。在教學(xué)過程中，要建立“懷疑、探索”的正確觀念。讓學(xué)生學(xué)會思考，我們不要求學(xué)生的懷疑探索都得到一個正確的結(jié)果，而是在學(xué)習(xí)過程中得到樂趣和收獲，提高自己的素質(zhì)，注重“過程”淡化“結(jié)果”。有的學(xué)生，為了老師給高分或是為了表揚(yáng)，嚴(yán)格按教師和課本的要求去做，不敢越雷池一步。這種為了某種目的(注重結(jié)果)而開展的教與學(xué)活動肯定會束縛學(xué)生探索的積極性。在功利的心理下，學(xué)生的思維就放不開。因此我們對作業(yè)的評定要注重“過程”而不是“結(jié)果”。這過程應(yīng)是思考的過程，即使是一張失敗的作品，只要在制作過程中有探索、有思考的內(nèi)容，就應(yīng)該得到鼓勵。有一次，一個學(xué)生交一張用鮮樹葉制作的裝飾畫，交上來時已面目全非，效果并不好，但我仍給了肯定的評價?？隙ㄋ靡恍┬虏牧蟻碇谱餮b飾畫的探索，并指導(dǎo)他如何利用干樹葉的顏色、紋理來制作，認(rèn)識新鮮樹葉不易保存的缺點。

在美術(shù)教學(xué)中盡量重知識的遷移，培養(yǎng)靈活探索的能力。少給現(xiàn)成的結(jié)論、結(jié)果，探索能力的培養(yǎng)在于啟發(fā)他們發(fā)現(xiàn)問題，從解決問題過程中，找到解決問題的方法和措施，使原有認(rèn)識有所提高，培養(yǎng)了靈活的懷疑和探索能力。

三、提供機(jī)會，尊重學(xué)生的探索選擇。

在教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生提供充分的“選擇”機(jī)會。多年來我們習(xí)慣為學(xué)生安排一切的工作方法，這樣束縛了學(xué)生的創(chuàng)造思維。尊重學(xué)生的個體差異，進(jìn)行有選擇的教育，盡早了解每個學(xué)生的性格、心理、智能等情況，做到因材施教。然后有針對性的對他們的探索能力進(jìn)行培養(yǎng)。如文靜內(nèi)向的同學(xué)一般不敢大膽提出問題，作業(yè)過程也保守。針對這類同學(xué)，用啟發(fā)性的語言，引導(dǎo)他們提出問題。而針對外向活潑的同學(xué)，由于他們思維活躍，提出的問題五花八門的特點，應(yīng)指導(dǎo)他們對問題深度和廣度的認(rèn)識，指導(dǎo)他們要有耐心，達(dá)到提高自己探索能力的要求。

用開放的態(tài)度對待學(xué)生對學(xué)習(xí)的選擇。在上課時我們往往會過多、過細(xì)的指定，要求嚴(yán)厲。如材料上，學(xué)生該帶什么不該帶什么，不能有一點出入，否則批評，這樣就會打擊一些學(xué)生的積極性。有一次上國畫課，一個同學(xué)沒帶毛筆，卻能用吸管把滴到紙上的墨水，吹出一棵棵用毛筆畫不出的老樹，我沒有批評他，反而表揚(yáng)他的探索精神。經(jīng)過引導(dǎo)，他的每次作業(yè)都有新意。所以教師要用開放的教學(xué)態(tài)度，寬容的接納學(xué)生的一些選擇，讓學(xué)生在自己的選擇中盡情的探索。

四、促進(jìn)思維，培養(yǎng)探索的想象力。

探索的過程要有豐富的想象力，引導(dǎo)學(xué)生多思考、多學(xué)習(xí)、多參加實踐活動，促進(jìn)思維能力，從而豐富想象力。在美術(shù)課中，利用音樂、文學(xué)調(diào)動學(xué)生的積極性和求知欲。利用優(yōu)美的樂曲、語言與畫結(jié)合，調(diào)動學(xué)生的思維，仿佛身臨其境，得到藝術(shù)熏陶。這樣也鍛煉了他們的想象力，有了它學(xué)生會在探索中游刃有余，充分的享受探索帶來的樂趣。

在系統(tǒng)教學(xué)知識的引導(dǎo)下形成美術(shù)自主意識和良好的習(xí)慣，使學(xué)生越學(xué)越愛學(xué)，越學(xué)越聰明，越富有靈性和獨創(chuàng)精神?！笆谥贼~”解決生存、解決當(dāng)前;“授之以漁”解決發(fā)展、解決長遠(yuǎn)。施教者只有把“授之以魚”和“授之以漁”結(jié)合起來，把解決生存和解決發(fā)展結(jié)合起來，把解決當(dāng)前和解決長遠(yuǎn)結(jié)合起來，才可能是成功的教育。我愿意做一名“授人以漁”的教師。