從東西方思維方式的不同看語文教學(xué)

苑司方

[摘要]東西方文論話語的不同就在于讀書方式的不同,或者說思維方式的不同,西方以解剖式的分析見長,中國則以感悟式的綜合取勝,各有其特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]東西方 思維方式 語文教學(xué)

幾年前,筆者就拜讀季羨林老人的文章,季老有關(guān)東西方思維方式不同的觀點(diǎn)給筆者留下了很深的印象。季老認(rèn)為東方的基本思維方式是綜合,西方的基本思維方式是分析。他在對比東西方文論家時(shí)又作了具體闡釋。他說:西方文論家企圖把一篇文學(xué)作品加以分析、解剖,給每一個(gè)被分析的部分一個(gè)專門名詞,支離繁瑣。而東方的以中國文論家為代表的文論家則從整體出發(fā),把他們從一篇文學(xué)作品中悟出來的道理或者印象,用形象化的語言,來給它一個(gè)評價(jià),比如,“清新庾開府,俊逸鮑參軍”,對李白則稱之曰:“飄逸豪放”,對杜甫稱之為“沉郁頓挫”,如此等等,例子不勝枚舉,這是兩種截然不同的文論話語。

從這段話我們可以看出:東西方文論話語的不同就在于讀書方式的不同,或者說思維方式的不同,西方以解剖式的分析見長,中國則以感悟式的綜合取勝,各有其特點(diǎn)。

作為一個(gè)從教多年的中學(xué)語文教師,我非常認(rèn)同季老的這一論斷。我個(gè)人認(rèn)為,尤其是在學(xué)習(xí)本民族語言和繼承本民族優(yōu)秀文化過程中,我們理應(yīng)以我們見長的思維方式去學(xué)習(xí),因?yàn)樵谖覀冄S子孫每一個(gè)人的大腦里都保存了感悟式綜合思維方式的遺傳基因。那么,我們閱讀經(jīng)典文章時(shí),就要反復(fù)閱讀,仔細(xì)揣摩,整體把握,咂摸出自己的味來,到那時(shí)我們才能真正有所收獲。至于自然學(xué)科,像數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物是分析多一點(diǎn),還是綜合多一點(diǎn),咱姑且不論。

接下來,看一看我們的語文教學(xué),我想中國的語文教學(xué)以五四新文化運(yùn)動(dòng)為界大致可以分為兩個(gè)階段。五四新文化運(yùn)動(dòng)以前的教育,才是中國土生土長的真正意義上的傳統(tǒng)教育,這一時(shí)期的教育形式主要是私塾,私塾里的語文教學(xué)主要是讀經(jīng),讀經(jīng)的主要方式是背誦。后人批評私塾里的背誦是死記硬背,主要是因?yàn)闆]理解就開始讀背。我倒有不同的看法:在人生的記憶黃金期,多儲備點(diǎn)經(jīng)典,沒啥不好,這是其一;其二,誰能否認(rèn)讀背的開始就是理解的開始呢?誰又能否認(rèn)讀背的過程就是理解的過程呢?讀書百遍其義自見,這是真理。至于背下來還沒完全理解,那就儲存在大腦里,什么時(shí)候理解都可以。有人說這種背誦戕害了孩子的靈性,抹殺了孩子的創(chuàng)新能力,我看也未必。物理學(xué)家錢偉長,從小受的就是私塾教育,四書五經(jīng)全會背,經(jīng)史子集也能背相當(dāng)一部分?？记迦A時(shí),中文、歷史都考了滿分100分,物理5分,數(shù)學(xué)、化學(xué)共20分。后來學(xué)了物理專業(yè),原因不在這里提及。再后來成了世界級的物理學(xué)家,若不是“文革”對他的迫害和貽誤,他在物理學(xué)領(lǐng)域的建樹也許會更大。錢老從小背了很多書,并沒影響他的聰明才智,也沒影響他的創(chuàng)造發(fā)明。相反,正因?yàn)楸沉撕芏鄷?才做到了融會貫通,悟性之門開啟,對他學(xué)自然科學(xué)大有裨益。我想這倒是一個(gè)值得我們思考的課題。

五四運(yùn)動(dòng)以后,西學(xué)東漸。中國引進(jìn)了西方的教育制度和教育理念,私塾教育逐漸被取代。到新中國成立,私塾教育基本退出歷史舞臺,隨著私塾教育的離去,中國傳統(tǒng)的教育方式也離我們漸行漸遠(yuǎn)。建國初期,我們開始學(xué)習(xí)蘇聯(lián),蘇聯(lián)教育專家普希金?娜的“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”風(fēng)靡全國。由此引起對此教學(xué)法的討論,“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”的討論,建立了現(xiàn)代文教學(xué)模式。在“五個(gè)環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,逐步建立了語文教學(xué)特別是現(xiàn)代文教學(xué)的基本模式:(1)題解,作者介紹、時(shí)代背景等。(2)范讀,講解生字生詞、學(xué)生質(zhì)疑問難等。(3)分析課文,結(jié)構(gòu)分析、人物形象分析、重點(diǎn)難點(diǎn)分析等。(4)總結(jié)主題思想。(5)研究寫作特點(diǎn)。不難看出“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”的核心就是分析課文,事實(shí)上老師在課堂所做的大量工作就是領(lǐng)著學(xué)生分析課文。此教學(xué)法還被延用到古文的教學(xué)上。

后來,語文教改幾經(jīng)波折,多種教學(xué)法異彩紛呈:什么目標(biāo)教學(xué)法、情境教學(xué)法、導(dǎo)讀教學(xué)法等,不一而足。細(xì)看這些教學(xué)法,無非是“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”的變種,它們的核心還是領(lǐng)著學(xué)生分析課文。一類老師通過自己的反復(fù)閱讀,細(xì)心揣摩,品出文章味道,然后在課堂上引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)一下,展示一下自己理解文章的思路,這就是所謂教給學(xué)生思路。老師之所以品出文章味道,還不是反復(fù)閱讀,細(xì)心揣摩的結(jié)果。那干脆讓我們的學(xué)生直接多閱讀、多揣摩好了。另一類老師直接搬教參,然后在課堂上分析課文,把現(xiàn)成結(jié)論硬塞給學(xué)生,讓學(xué)生感到味同嚼蠟,真不如讓學(xué)生多讀幾遍課文。

近年來,我們又引進(jìn)了美國的教學(xué)理念,讓學(xué)生自主合作探究。這是一個(gè)很好的教學(xué)理念。不過我們還是看看我們現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)吧?，F(xiàn)在課堂上常見的教學(xué)話語是,“給你們?nèi)昼姇r(shí)間,請大家很快地把課本讀一遍”,“前兩位同學(xué)轉(zhuǎn)過身去,四個(gè)人一組開始討論”,“現(xiàn)在還有一刻鐘時(shí)間,開始整體把握?！薄端帯凡糯掖易x了一遍,便馬上討論:夏瑜的悲劇是個(gè)人悲劇,還是社會悲劇?《雷雨》中人物與情節(jié)關(guān)系尚未理清,便進(jìn)入正、反雙方辯論:周撲園對魯侍萍的愛是真情,還是假意?結(jié)果是熱熱鬧鬧,空空洞洞?！伴喿x是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉”,全然不見了。閱讀需要細(xì)細(xì)品味,閱讀需要用心去感悟。即便是討論分析,也應(yīng)建立在反復(fù)閱讀感知課文的基礎(chǔ)之上。

縱觀中國百年教育改革的歷史,在學(xué)習(xí)西方的同時(shí),我們也做了很多有益的探索,取得了舉世矚目的成就,尤其是在自然學(xué)科方面。但我們的語文教學(xué)成績不容樂觀,原因是多方面的,咱只說語文教學(xué)自身的原因。我們學(xué)習(xí)語文的過程,基本上就是分析語文的過程,我們成天拿著西方人所擅長的“分析”這把解剖刀來肢解我們的語言和我們的經(jīng)典美文。這也許就是我們語文高耗低效的癥結(jié)所在吧!讓我們不要再犯取彼之短舍己之長的錯(cuò)誤。讓我們語文課堂少一點(diǎn)分析,多一點(diǎn)感悟。猶如一道美味大餐,不在于分析它的成分和評價(jià)它的色澤,關(guān)鍵在于吃下去,我們才能獲取豐富的營養(yǎng)。

讓我們發(fā)揮我們感悟式綜合思維的優(yōu)勢。讓我們在反復(fù)閱讀的感悟中,獲取豐富的知識和美麗的語言;讓我們在反復(fù)閱讀的感悟中,把握文章情感和得到心智的鍛煉;讓我們在反復(fù)閱讀的感悟中,感受游走在字里行間的強(qiáng)勁文氣;讓我們在反復(fù)閱讀的感悟中,學(xué)會文章的寫作技法和訓(xùn)練。那么,我們的語文教學(xué)就不再貧瘠,語文教學(xué)的春天就一定美麗。