《生命的林子》教學設計與意圖

周振芳

[教材解讀]

《生命的林子》(蘇教版國標本小語第十一冊)寫了一代高僧玄奘在法門寺潛心修身,但覺得在高僧濟濟的法門寺,青燈黃卷,苦苦修煉,付出再多的努力,也很難出人頭地。為解開玄奘心頭的困惑,方丈把他帶到寺后樹林中。他們來到寺后,看到不遠處小山頭上樹木稀疏,即使最大的樹,也是亂枝縱橫,樹干又短又扭曲,只能作薪柴之用。而寺后一片郁郁蔥蔥的林子中,樹木棵棵修長挺直,棵棵都是棟梁之才。玄奘忽然明白:生命只有在群體競爭的氛圍中,才能蓬蓬勃勃,得到最大限度的發(fā)展;遠離群體,就是出人頭地,生命的發(fā)展也是不充分的,甚至是扭曲變形的。于是,玄奘放棄了離開法門寺的想法,繼續(xù)留在法門寺,潛心苦修,發(fā)奮圖強,終于成為一代名僧。文章以自然之理闡述人生之理,思路清楚,所要說明的道理也在課文最后一節(jié)點明。教學的關鍵是抓住“自然”和“生命”兩個著力點,努力打通自然之理和人生之理之間的通道,幫助學生認識生命存在的真義,在習得語言的同時提高學生的思想認識。

[教學過程]

一、 賞景比較,走進自然的林子

1.山頭上

(1)找詞語。師:請找出描寫“山頭上”樹木的詞語。(“樹木稀疏”、“亂枝縱橫”、“樹干又短又扭曲”)

(2)想畫面。師:看到這些詞語,我們的頭腦中一定會出現(xiàn)一幅畫。請大家閉上眼睛,聽老師朗讀這些詞語,看看我們的頭腦中會出現(xiàn)怎樣的畫面。

(3)補詞語。師:剛才,我們根據(jù)詞語想象了畫面。其實,反過來由畫面我們還可以想到其他的詞語。想一想,還可以用哪些詞語描寫山頭上的樹?(零零星星、三三兩兩、稀稀拉拉、亂七八糟、無精打采)

2.林子中

(1)總結(jié)上一段的學法:由“找詞語”到“想畫面”,再到“補詞語”。

(2)用上面所歸納的方法學習這段內(nèi)容。(略)

3.作比較

(1)師:為什么小山頭上樹木稀疏,而林子中的樹木蓬蓬勃勃、生機盎然,棵棵都是棟梁之才呢?

(2)出示課文第8節(jié):“這些樹就像蕓蕓眾生啊。它們長在一起,就是一個群體,為了一縷陽光,為了一滴雨露,它們都奮力向上生長,于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠離群體零零星星的三兩棵松樹,在灌木中鶴立雞群,不愁沒有陽光,沒有樹和它們競爭,所以,它們就成了薪柴啊?！?/p>

(3)朗讀課文第8節(jié),并根據(jù)這段文字,回答上面提出的問題?；卮饡r采用兩種方法:一種是,先說“林子中”,再說“山頭上”;第二種,先說“山頭上”,再說“林子中”。

(4)歸結(jié),并板書:“群體競爭”、“離開群體”。

(5)師:在群體競爭中,樹木才能充分生長,遠離群體,樹木是長不好的。這是一條自然法則。(板書“自然法則”)

[設計意圖]這是理解“自然之理”的一個教學環(huán)節(jié)。自然給我們提供了豐富的物質(zhì)條件,同時給了我們無窮的思想源泉。同樣是樹,山頭上和林子中的樹長得不一樣,呈現(xiàn)出來的景象完全不同,這里有耐人尋味的“深意”在里面。為讓學生理解這部分內(nèi)容,教學中先讓學生分別找出描寫兩處樹木的詞語,并動用學生原有的詞匯積累,分別補充兩類詞語,讓學生原先積累的詞語“活”起來,也讓眼前的景象“豐”起來。在此基礎上,兩相比較,繼而思考:同樣是樹,為什么它們的命運如此不同?通過思考,得出“自然之理”,讓學生認識到:群體競爭是生命存在的條件,在群體競爭的地方,生命力是蓬蓬勃勃的;遠離群體,缺乏競爭的地方,生命是萎縮扭曲變形的。這是一條自然法則。

二、 解惑求道,走進生命的林子

1.說“困惑”

師:唐朝高僧玄奘是一位宗教活動家、行家、翻譯家,13歲出家為僧,29歲就獨自一人遠行去佛教的發(fā)祥地印度學習交流佛教經(jīng)文,歷經(jīng)沙漠、雪地、冰川,花費16年的時間學成歸來?；貒笠恍你@研佛學,又用了19年的時間翻譯經(jīng)文,一千年過去了,他的著作《大唐西域記》至今仍是我們研究古代亞洲的地理和歷史的重要文獻資料?？墒?你們知道嗎?玄奘的內(nèi)心曾經(jīng)有過困惑,他的困惑究竟是什么?讓我們走進文本之中。

(1)學生默讀第1節(jié)。

出示幾組詞:

晨鐘暮鼓 香客如流

靜思養(yǎng)神 潛心修身

青燈黃卷 談經(jīng)論道

名滿天下 水深龍多

出人頭地

(2)朗讀上面幾組詞語,并從中選用兩到三個(多用更好)詞語,說說玄奘內(nèi)心的困惑。

(3)師:心里煩哪,真是越想越煩人!

2.解“勸語”

(1)師:“有人”是怎么勸玄奘的?

出示:“法門寺是個名滿天下的名寺,水深龍多,集納了天下的許多名僧,你若想在僧侶中出人頭地,不如到一些偏僻小寺中閱經(jīng)讀卷。這樣,你的才華就會很快顯露出來。”

(2)師:我們來勸勸看。(指導學生:勸別人的時候聲音一般不要太高,語氣要誠懇,要盡量勸得人家動心,“出人頭地”后面可長長地停頓一下。先同桌互相勸,再指名起來勸,最后齊讀這段話)

(3)師:那個人的勸說對嗎?(不對)老師覺得這話既對又不對。先說說對在哪里?

(4)師:這話表面上看是對的,似乎很有道理,但從深一層次上看,這話其實是不對的,我們來反駁那個人的觀點?？窗鍟?“山頭上”相當于什么?“林子中”相當于什么?板書:深山小寺、法門寺)自然的林子給我們深刻啟示呀!我們在反駁時如果能聯(lián)系樹木的生長,我們的反駁就更加有力,更加讓人信服。(給學生五分鐘時間寫反駁的話,再起來交流)

3.揭寓意。

(1)給出句式:生命只有在群體競爭中,才能_____________________________;遠離群體,就是_____________________________ ,生命的發(fā)展也是_____________________________。

(2)小結(jié)歸納:生命只有在群體競爭中,才能盡情地舒展,充分地發(fā)展;遠離群體,就是出人頭心,生命的發(fā)展也是不充分的,甚至是扭曲的變形的。這不僅是一條自然法則,也是生命存在的意義。

[設計意圖]這里由“自然的林子”進入“生命的林子”,進一步理解課文內(nèi)容。玄奘內(nèi)心的困惑是什么呢?是對身處的法門寺持懷疑的態(tài)度。心里有困惑,排解的辦法無非是兩種:一是留下,一是離開?！坝腥恕眲裾f玄奘離開法門寺,其“勸語”應該說不是沒有道理,有其合理的一面。但如果從生命存在的本質(zhì)(發(fā)揮潛能,而非徒有虛名;永遠進取,而非見好就收)的角度看,當我們聯(lián)系自然的林子,就會發(fā)現(xiàn)“有人”的勸說是短視的、站不住腳的、極其錯誤的。教學中,欲抑先揚,欲擒故縱,先肯定“勸語”的合理一面,然后讓學生聯(lián)系樹林生長的“自然法則”,反駁那個人的觀點,在反駁的過程中進一步理解課文內(nèi)容,既鍛煉了語言表達能力,又獲得思想認識的提升。