中學(xué)語文新教材中的“互文”修辭手法淺探

祝　宇　李朝霞

摘要“互文”是古漢語中一種重要的修辭手法。在中學(xué)語文學(xué)習(xí)中，師生會經(jīng)常碰到。掌握其句式特點，把握其詞語、句子的內(nèi)在聯(lián)系，有助于準(zhǔn)確理解古文句意，提高古文閱讀能力。

關(guān)鍵詞互文修辭手法古文

入教版新課標(biāo)教材的古代詩文中，有很多運用了“互文”修辭的句子。由于中學(xué)教材對這種修辭格未作系統(tǒng)的介紹，教學(xué)參考書對部分互文句的注釋也語焉不詳，因而在教學(xué)中經(jīng)常發(fā)生誤注、誤譯、誤解的現(xiàn)象。雖然互文修辭手法并不屬于中學(xué)語文教材規(guī)定的中學(xué)生必須掌握的八種常見修辭手法之一。但在古代漢語中的使用較多。正確地掌握這種修辭方法的特點、形式、作用和正確的翻譯方法，對于我們正確地?fù)u握古漢語所表達(dá)的意義，完整地理解古典文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，是非常必要的。

現(xiàn)結(jié)合教學(xué)中常見古典作品中的例句，對教學(xué)中的“互文”句子進(jìn)行歸納研究，以期讓更多師生對這種修辭手法有更為深入的了解。

一、互文的定義

互文，也叫互辭或互文見義，是古漢語中常見的一種修辭方法。古語對它的解釋為：“參互成文，合而見義”，指的是古代作家出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，采用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句表達(dá)豐富的內(nèi)容，于是將本應(yīng)在上下文中都出現(xiàn)的兩個事物，在上下文中各出現(xiàn)一個而省略另一個，即所謂“二者各舉一邊以省文”。因此互文就是把本應(yīng)合在一起說的話臨時拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補充，理解時又必須合在一起的修辭方法。通俗地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則互相闡發(fā)，互相補充。

這類句子句法關(guān)系特殊。在文字上它只交代一方，但在意義上卻彼此互見。我們理解它時，要把上下文的意思聯(lián)系起來考慮，不能把它割裂開來，只從字面上去理解，偏執(zhí)一端。

二、互文的特征

互文的特征是“文省而意存”，主要表現(xiàn)在兩個方面：

1結(jié)構(gòu)特征：互省。如：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”(《木蘭詩》)。有人僅按字面意義，于是理解為：“將軍經(jīng)歷了干百次殘酷的戰(zhàn)斗死去了，壯士從軍十年勝利歸來。”這就會使人產(chǎn)生疑惑，為什么經(jīng)歷千百次殘酷戰(zhàn)斗死去的都是“將軍”，而從軍十年勝利歸來的卻都是“壯士”呢?其實，“將軍”和叫士士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”在這里是“互文”，句前部分省去“壯士”，句后部分省去“將軍”，“將軍”與叫士士”分置，前后互相交錯補充，互相說明。所以此文的意思應(yīng)是“將軍和壯士從軍十年，經(jīng)歷了干百次殘酷的戰(zhàn)斗，有的死在疆場，有的勝利歸來?！?/p>

2語義特征：互補。如：“當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃”(《木蘭詩》)。按古人習(xí)慣，鏡子一般置于窗戶前。木蘭對著窗戶，本身就已對著鏡子了?！袄怼焙汀疤眱蓚€動作是在同一情境中進(jìn)行的。上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞“對鏡”，下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞“當(dāng)窗”，兩個詞句式上互相交錯，意義上互相補充，就構(gòu)成了互文。這兩句詩應(yīng)譯為“面向窗戶，對著鏡子，梳理像云一樣的秀發(fā)，把黃花帖在臉上?！?/p>

三、互文的類型

按語言形式來劃分，互文可分為短語(含成語)互文、同(單)句互文、偶(鄰、對)句互文、多句互文、隔句互文及重章互文等六種形式，其中短語互文、同(單)句互文、偶句互文比較常見。一般有以下幾種類型。

1短語互文。就是一個短語中前后兩部分的詞語構(gòu)成互文，理解時必須把前后兩部分詞語拼合起來。例如：

(1)去國懷鄉(xiāng)。(范仲淹《岳陽樓記》)

(2)泉香而酒冽。(歐陽修《醉翁亭記》)

例1“去國懷鄉(xiāng)”是“去國去鄉(xiāng)，懷國懷鄉(xiāng)”的濃縮形式，可譯為“離開國都家鄉(xiāng)，思念國都家鄉(xiāng)”；例2“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的濃縮形式，可譯為“泉水和酒都很清香”。

2同句互文。也叫做單句互文。即一個句子前后兩部分構(gòu)成互文。例如：

(3)秦時明月漢時關(guān)。(王昌齡《出塞》)

(4)姻籠寒水月籠沙。(杜牧《泊秦淮》)

(5)主人下馬客在船。(白居易《琵琶行》)

例(3)從字面理解，這句詩是“秦時明月照耀漢時關(guān)塞”之意。但是，這樣就不免使人心生疑竇：難道秦朝沒有關(guān)塞，漢朝沒有明月嗎?其實，在這里“秦月”和“漢關(guān)”都不能獨立作解釋。此句由“秦時明月”和“漢時關(guān)”兩部分組成，前者省“漢”和“關(guān)”，后者省“秦”和“明月”。正如《唐詩別裁》中說：“備胡筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，互文也?！边@是互文見義的修辭法。這句的詩意應(yīng)為“秦漢時的明月秦漢時的關(guān)”，應(yīng)該理解為“秦漢時的明月照耀著秦漢時的關(guān)塞”。

例(4)“煙籠”“月籠”不能解釋為“煙”(水上霧氣)只籠寒水而不籠沙，“月”只籠沙而不籠寒水。我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句照原句詞序譯作“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”，那就大鐠而特錯了。

例(5)這個句子，照字面來講，“主人下馬”就是白居易送客到江邊下了馬，“客在船”即被送的客人上了船。那么，當(dāng)是客人在船上，主人在岸上；而接下來的“舉酒欲飲無管弦”等一系列行為，顯然都是在船上發(fā)生的。這就很不合情理。仔細(xì)考究，“主人下馬客在船”一句應(yīng)解釋為“主人、客人下了馬，上了船”，這樣，就合乎情理了：主人、客人都是騎了馬來的，到了江邊，大家都下了馬。又都上了船。在船上舉酒對飲。

這里順便提及并糾正教材的一個注釋錯誤：

歸有光《項脊軒志》里面有這樣一個句子：“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳?！闭n文把“東犬西吠”一句注釋為“東家的狗(聽到西家的聲音)對著西家叫”，不妥。“東犬西吠”應(yīng)按“互文見義”來理解，準(zhǔn)確的理解應(yīng)是：東家的狗對著西家叫，西家的狗對著東家咬。從而生動形象地表現(xiàn)出分家后兄弟之間矛盾迭出的那種境況。

3偶句互文，也叫鄰句互文，雙句互文。指前后兩個句子構(gòu)成的互文，其特點是前后兩個句子互相呼應(yīng)，互相補充，彼此隱含，理解時必須把前后兩個句子拼合起來。例如：

(6)迢迢牽牛星，皎皎河漢女。(《古詩十九首》)

例(6)也只能從“互文見義”的角度來理解?！疤鎏觥毖赃h(yuǎn)，“皎皎”言亮；各舉一邊省文，其上句省去了“皎皎”，下旬省去了“迢迢”。意思是迢迢牽牛星也“皎皎”，皎皎河漢女也“迢迢”。

又如：

(7)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。(《木蘭詩》)

其中“撲朔”與“迷離”互補為義，即雄兔與雌兔均有“腳撲朔”、“眼迷離”的習(xí)性，難以區(qū)分雄雌。并非有些教參上所說的“撲朔者為雄，迷離者為雌”，否則，“撲朔迷離”這一成語將是涇渭分明，而不是錯綜復(fù)雜了。

4多句互文。由三個或三個以上句子中的詞語參互成文，合而見義。例如：

(8)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。(《木蘭辭》)

例(8)中的“東市”“西市”“南市”“北市”組成互文，

可理解為“(到)東西南北的集市上購買駿馬、鞍韉、嚼子、韁繩和長鞭”。意思是跑遍了許多市集，購齊了出征所需之物。

5隔句互文。所謂隔句互文，就是指兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式。例如：

(9)日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。(曹操《觀滄?！?

其中“行”與“燦爛”互補見義。即“燦爛的日月星漢之運行均若出于滄海之中”。

6重章互文

重章互文，指寫作時把完整的意思拆開，分別放在各章，閱讀時把幾章內(nèi)容相互參照，互相補足。例如：

(10)坎坎伐檀兮，……坎坎伐輻兮，……坎坎伐輪兮，……(《詩經(jīng)·伐檀》)

四、互文的作用

1運用互文，使語言精練，形式整齊如：

(11)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英。(杜牧《阿房宮賦》)

例(11)是三句參互見義。這旬是說，燕趙韓魏齊楚六國的君主所經(jīng)營、收藏、積累起來的珠寶珍奇。如果不用互文，那就顯得非常拖沓累贅了。

2運用互文，使形式對稱，含義雋永

如：

(12)不以物喜，不以已悲。(范仲淹《岳陽樓記》)

例(12)的意思是“不因外物環(huán)境和自己遭遇的好壞而高興或悲傷”，這里的“喜”，不僅指“物”，同時也指“己”，悲不僅指“己”，也指“物”。這就大大地擴(kuò)大了語句表達(dá)情感和思想意義的容量。

3運用互文，使音調(diào)明快，音韻和諧，

如：

(13)十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。(《孔雀東南飛》)

例(13)中，對于提及的技藝，劉蘭芝并非一年學(xué)會一種。因為多種技藝特別是知識的學(xué)習(xí)，并非剛好一年的時間，就能夠?qū)W好、純熟?？衫斫鉃椤?蘭芝)在十三到十六歲之間掌握了織素、裁衣、彈箜篌、誦詩書等技能”，這里主要是表現(xiàn)蘭芝的多才多藝和知書達(dá)禮。

總之，互文把一個意思分置在一句詩的兩個結(jié)構(gòu)中，或者把一個意思分置在幾個句子中，使有關(guān)的詞語互相輝映、補充，使文章有情趣，既適應(yīng)了詩歌、駢文的語言形式，使詩文的語言凝練、含蓄，又造成了一種錯綜的語言美。能收到筆墨經(jīng)濟(jì)、以少勝多、意蘊豐富、耐人尋味的藝術(shù)效果。

五、互文手法的翻譯

1把互相包含、彼此滲透的詞語相加，合而見義

如：

(14)栗深林兮驚層巔(李白《夢游天姥吟留別》)

其中“栗”與“驚”互補見義。并非“栗”的只是深林，“驚”的只是層巔，而是“使深林與層巔都戰(zhàn)栗而震驚”。這樣去翻譯，才不至于遺漏信息。

(15)將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

例(15)中，完整的意思應(yīng)是：“將軍、都護(hù)角弓不得控，將軍、都護(hù)鐵衣冷難著”。

2對兩事各舉一邊的互文，使用概括整合法加以翻譯

(16)羌管弄睛，菱歌泛夜。(柳永《望海潮》)

例(16)中，“晴”和“夜”，互文見義，譯作：不論是晴朗的白天，還是夜晚，湖面上都飄蕩著優(yōu)美的羌笛的樂聲和采菱曲的歌聲。

再如：

(17)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(諸葛亮《出師表》)

“受任”和“奉命”，參互成文；“敗軍之際”和“危難之間”，意義相似，可以概括翻譯為：“在戰(zhàn)敗的危難時刻，我接受了使命”。

只要對互文這種修辭特點掌握了，在平時的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，就能準(zhǔn)確的把握住古詩文的意思，不至于出現(xiàn)內(nèi)容理解上的錯誤。

作者簡介：祝宇，湖南省岳陽市岳化一中教師；李朝霞，湖南省岳陽市岳化一中教師。