建設(shè)和諧校園文化的幾點(diǎn)思考

陳康生

摘要:校園文化是學(xué)校教育的生命線,是師生發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面。本文試從三個(gè)層面入手,分析如何構(gòu)建和諧的校園文化。

關(guān)鍵詞:均衡發(fā)展 內(nèi)涵發(fā)展 聯(lián)合辦學(xué) 和諧校園文化

一、校園文化的內(nèi)涵

一所好的學(xué)校,能成為人們向往和追求的目標(biāo),不只是被校舍、質(zhì)量等表面因素所吸引,更主要的是她的傳統(tǒng)、氛圍等內(nèi)在因素所散發(fā)出的魅力,而這種魅力便是學(xué)校的文化和個(gè)性。

學(xué)校文化簡單地講,就是全體師生共同的價(jià)值觀念,共同的信念與追求。她讓師生自覺自愿投身到學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)之中,并積極影響周圍的人,形成一種無形的力量,推動(dòng)著學(xué)校每個(gè)人的成長。學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的精神支柱,是任何一所學(xué)校不可缺少的,失去了她,學(xué)校就無法從人的心靈深處,在行為方式和行為習(xí)慣上規(guī)范師生,也就很難形成整體向上的合力氛圍。所以,在教育與文化這對關(guān)系中,文化始終是隱藏在教育背后的一種極富生命力,并且不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的內(nèi)在價(jià)值,正是在這種意義上講,學(xué)校文化是一所學(xué)校綜合素質(zhì)、綜合競爭力的體現(xiàn),也是一所學(xué)校的內(nèi)涵與個(gè)性之所在。

美國教育家史密斯指出:“一個(gè)辦得很成功的學(xué)校,應(yīng)以它的文化而著稱?！币凰鶎W(xué)校,要不斷充實(shí)提高辦學(xué)的內(nèi)涵,提高師生素質(zhì),提升辦學(xué)效能,創(chuàng)立學(xué)校的品牌,歸根到底要著力于加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè),“名校”之名在于文化,學(xué)校文化是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的生命力和核心競爭力。

二、 校園文化的三個(gè)層面

1.物質(zhì)文化

物質(zhì)文化首先是校園的自然環(huán)境。校園的自然環(huán)境與校園的文化生活是緊密相關(guān)聯(lián)的。要讓我們的學(xué)生參與這種自然環(huán)境的營造和維護(hù),從而使他們有一種保護(hù)大自然的自覺。學(xué)校應(yīng)該有自己的老樹、老花園、老植物園等等。如果讓我們的校友回憶起往事時(shí),關(guān)切地問起我們在校時(shí)栽下的那棵樹,現(xiàn)在長得怎樣了,校園某個(gè)角落的那塊草坪現(xiàn)在怎樣了,那自然環(huán)境事實(shí)上已經(jīng)參與教育了,就能夠?qū)W(xué)生說話了。

學(xué)校所有的建筑物也應(yīng)該和諧統(tǒng)一。學(xué)校的建筑應(yīng)該有一種基調(diào),或紅墻或綠瓦,后來的建筑物應(yīng)該服從這種統(tǒng)一性。走進(jìn)這所校園的人可以強(qiáng)烈地感受到這里有著厚重的文化積淀。這種積淀不是花錢就能辦得到的,這需要時(shí)間,需要積累,需要幾代人的努力。這是一種貴族的氣派,不是暴發(fā)戶可以比擬的。

此外,學(xué)校的雕塑、宣傳櫥窗,必須要有特色。要讓校園的器物能夠說話,讓學(xué)校的墻壁能夠說話,讓見證了學(xué)校歷史的它們能敘說關(guān)于校園文化的故事。

2.制度文化

學(xué)校應(yīng)該有一種傳統(tǒng)的秩序——制度。這種制度具有規(guī)范性、人文性、教育性。

學(xué)校的管理特色是什么?是既有序又有情,是具有人情味的規(guī)范。學(xué)校的管理應(yīng)該是比較寬松的,在這種寬松的基礎(chǔ)上,形成和諧的人文環(huán)境。教師對教育的參與,不只是在學(xué)?？臻g內(nèi)和在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),而且在校園外、在家庭中、在社會(huì)上,都需要一種熱情的投入與參與。此外,終身學(xué)習(xí)也不只是在校園內(nèi)完成的。如果我們嚴(yán)格規(guī)定坐班制,再加上嚴(yán)格的檢查和考勤,教師們就會(huì)覺得這是一種不信任。所以說,關(guān)鍵的問題是要調(diào)動(dòng)教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

什么樣的制度才是最好的呢?不僅能夠管理人,還能夠教育人的制度才是最好的。

3.精神文化

精神文化也就是校園文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)首先是習(xí)俗和節(jié)日,這是構(gòu)成傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。節(jié)日必須與一定的儀式相配合。儀式的莊嚴(yán)和嚴(yán)格久而久之便能沉淀成一種文化。比如,畢業(yè)典禮、愛鳥節(jié)、讀書節(jié)、母親節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)等等。必須讓學(xué)生熟悉一定的形式,從這些形式體驗(yàn)一種文化的傳承。這種節(jié)日和儀式應(yīng)該指向人的教育,服務(wù)于一定的教育目的。

構(gòu)成一所學(xué)校的文化傳統(tǒng)的還有這所學(xué)校的英雄和故事。一所學(xué)校的光榮建立在什么基礎(chǔ)上?就建立在關(guān)于這所學(xué)校的英雄和傳說中。如果一所學(xué)校沒有自己的英雄,沒有自己的故事和傳說,這所學(xué)校就沒有歷史。近年來,有些老師老是將那些考試的前幾名作為英雄,這樣的英雄學(xué)生不認(rèn)同,也不佩服。

一所學(xué)校的文化就在這些傳說和故事中,漸漸地流入到了一代又一代人的心田。文化就這樣積淀下來了。校長是會(huì)退休的,教師是會(huì)老的,學(xué)生也是會(huì)長大的,但文化卻可以永遠(yuǎn)不老,將永遠(yuǎn)流傳下去。

校園文化的最深層次是一種整體的氛圍,是一種話語框架,是一種價(jià)值認(rèn)同,是一種人際關(guān)系。生活在其中的人自覺不自覺地就在這樣的一種氛圍中生活,在這樣一種框架中說話。外來人一般不會(huì)聽懂這些話語,但工作其中的人誰都明白這些話語的含義。學(xué)校的每個(gè)科組都有自己的特色,都有自己的風(fēng)格,學(xué)校的整體特色也就在其中了。外來的教師和新來的教師不用多久就可以接受這種感染。這就是文化的力量、文化的作用。

三、如何加強(qiáng)校園文化建設(shè)

1.抓好學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè),為精神文化建設(shè)提供重要支撐

一是要根據(jù)教育的特點(diǎn)、民族的特點(diǎn)、時(shí)代的特點(diǎn),吸納中外文化的精華,科學(xué)規(guī)劃,合理布局,在建設(shè)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上,形成自己獨(dú)特的文化風(fēng)格。各功能區(qū)域分布要合理,既相對獨(dú)立,又相輔相成,教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、生活區(qū)特色鮮明且和諧統(tǒng)一,并要彰顯“以人為本”的人文文化理念。

二是要特別重視學(xué)校人文景觀的建設(shè)。充分利用精美的雕塑、醒目的標(biāo)語、優(yōu)美的畫廊,以及草坪和花木等,營造良好的文化氛圍,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和情愫,起到怡情勵(lì)志的作用。以“讓墻面說話,讓標(biāo)牌宣德,讓場所載道,讓音網(wǎng)怡情”的方式傳遞學(xué)校文化內(nèi)涵,建筑群內(nèi)各種景觀相映成趣,主體雕塑寓意深遠(yuǎn),足以凈化師生心靈和陶冶人的性情。

三是搞好學(xué)?？臻g文化建設(shè)。宏觀上,規(guī)劃好校園建筑的整體布局;微觀上,注重開發(fā)利用校園的每一個(gè)角落,重視花草樹木的培育,講究辦公室、教室、實(shí)驗(yàn)室內(nèi)部的設(shè)計(jì),以及校園過道、教室走廊的壁畫設(shè)計(jì)等。

四是辦好校園廣播、宣傳欄、閱報(bào)欄等,創(chuàng)辦校園文學(xué)刊物、學(xué)科文摘,為學(xué)生提供一個(gè)播撒知識、開啟智慧、展示自我、相互學(xué)習(xí)、交流共進(jìn)的平臺。

五是不斷完善文化設(shè)施設(shè)備,使它們成為學(xué)生吸取文明成果的重要場所,如圖書館、校園網(wǎng)絡(luò)、校史室等。

2.抓好學(xué)校精神文化建設(shè),培植具有持久生命力的學(xué)校精神

(1)讓“校史文化”成為師生的一座精神家園。上面講到的建立校史室,是屬于學(xué)校文化的硬件建設(shè)部分,這里談的校史文化是屬于學(xué)校文化的軟件建設(shè)部分。每個(gè)學(xué)校都有自己的發(fā)展史,而歷史是一個(gè)老師,他用優(yōu)秀的傳統(tǒng)滋養(yǎng)著后來的人。認(rèn)識自己的“校史文化”,也就是認(rèn)識了解從前師生在學(xué)校發(fā)展史中留下的足跡與精神資源。這意味著現(xiàn)在的師生可以通過研究校史,看看他們的校園生活是怎樣度過的,其間他們有過一段什么樣的心路歷程,其學(xué)習(xí)生活的熱情又來源于何處,圍繞這些問題,教師便可以與學(xué)校歷史的“那些執(zhí)著于教育的人物”達(dá)成精神對話與交流,不斷加深理解將教育當(dāng)成一種生活方式到底意味著什么。校史文化亦可以成為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的基本校本課題,這樣做不僅能讓學(xué)生理解學(xué)校發(fā)展史上的教師是如何從事教育的,他們?yōu)槭裁匆獜氖陆逃?而且還可以去研究過去的學(xué)生是如何長大成人的,這是一面最直接的鏡子,這是一個(gè)最親切的榜樣。

(2)讓學(xué)校精神成為本校的靈魂。學(xué)校精神是學(xué)校文化的核心,高品位的學(xué)校文化是以高尚的價(jià)值觀為主導(dǎo)的表現(xiàn)。因此,學(xué)校必須確立正確的價(jià)值導(dǎo)向,使學(xué)校多數(shù)人形成共同的價(jià)值觀,以此產(chǎn)生推動(dòng)力,推動(dòng)和激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展而努力,由此而形成的凝聚力,便可促使上下左右同心協(xié)力,團(tuán)結(jié)合作。學(xué)校精神可通過校訓(xùn)、校旗、?；铡⑿７?、校歌等作為標(biāo)志體現(xiàn)出來。要把恪守校訓(xùn)、珍愛校旗、愛護(hù)?；蘸痛┬７⒊８枳鳛橐环N制度確定下來。

校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)也是學(xué)校精神的重要表現(xiàn)形式。良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能增強(qiáng)師生的責(zé)任感和自豪感,促使人們以主人翁的態(tài)度去工作和學(xué)習(xí),共同造就一個(gè)積極向上、互敬互愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作、活躍和諧的生動(dòng)局面。

(3)讓教師成為學(xué)校的一張名片。一所學(xué)校有沒有“文化”,重要的是看它有沒有“名師”,有沒有優(yōu)秀的教師,有沒有全身心熱愛學(xué)生的教師。這些教師之所以有口碑,決不是因?yàn)樗麄儞碛惺裁礃拥穆殑?wù)或職位,而更多的是因?yàn)樗麄冇姓鎸?shí)的個(gè)性,有感人的故事,所以他們的名字才會(huì)被學(xué)生記住,才會(huì)成名。正是基于這一認(rèn)識,要加大教師隊(duì)伍的培訓(xùn)力度,全面提高教師的素質(zhì);要進(jìn)一步優(yōu)化教師隊(duì)伍,吸納新鮮血液;要制定科學(xué)的教師考核評估方案,開展“最受學(xué)生歡迎的教師”的評選活動(dòng)。通過抓好活動(dòng)載體建設(shè),組織校內(nèi)優(yōu)秀教師舉辦學(xué)術(shù)講壇、專題沙龍、觀摩研討,開展校本研究活動(dòng),促發(fā)教師積極參加學(xué)習(xí),把工作看作是生命趣味盎然的源泉,由此不斷思考,不斷改善心智模式,不斷自我超越,從而在學(xué)校發(fā)展的共同愿景下努力發(fā)展自我。

3.加強(qiáng)制度文化建設(shè),為學(xué)校精神文化建設(shè)提供強(qiáng)有力的保障

校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制,是維系學(xué)校正常秩序的保障機(jī)制,是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。從校情出發(fā),弘揚(yáng)人本管理理念,大抓制度建設(shè),建立民主科學(xué)的教育管理機(jī)制,以制度管人管事。同時(shí),強(qiáng)化各項(xiàng)工作的過程管理,努力做到制度與執(zhí)行力的統(tǒng)一,使學(xué)校的管理實(shí)現(xiàn)“制度管理——人本管理——文化管理”的跨越,更加科學(xué)化、規(guī)范化和全面化,從而提高學(xué)校的工作效率和工作質(zhì)量。

總之,學(xué)校文化是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分,是一個(gè)很大的研究課題,學(xué)校文化建設(shè)也是一個(gè)長期的、系統(tǒng)的工程,需要不斷探索,開拓創(chuàng)新。豐厚的學(xué)校文化,為學(xué)校發(fā)展提供肥沃的土壤,唯根扎得深,葉才長得茂。

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□責(zé)任編輯:王鋒旗