涼山州民族文化產業(yè)發(fā)展的SWOT分析

雷 群

摘要:大力發(fā)展文化產業(yè)已成為推動經濟發(fā)展的重要選擇。本文對涼山民族文化產業(yè)的優(yōu)勢、劣勢,面臨的機遇和威脅進行了詳細的分析,并在此基礎上探討正確的發(fā)展對策,以進一步提高涼山民族文化產業(yè)的競爭力。

關鍵詞:涼山 民族文化產業(yè) SWOT分析

文化是一個民族存在的根基,是一個民族發(fā)展的動力。全面落實科學發(fā)展觀,構建社會主義和諧社會,增強中華民族的凝聚力,必須大力弘揚和發(fā)展我國民族文化,尤其是我國各少數(shù)民族的優(yōu)秀文化。文化產業(yè)是二十一世紀最具成長性的優(yōu)質產業(yè)和朝陽產業(yè),也是我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的支柱產業(yè)和新的經濟增長點。位于四川省西南部的涼山州彝族自治州,是全國最大的彝族聚居區(qū),有豐富的彝族文化資源和深厚的歷史底蘊。這里有邛海、瀘山、螺髻山、瀘沽湖、彝海、靈山寺等國家重點風景名勝區(qū),有著名的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心,還有古老神秘的彝族畢摩文化、摩梭族走婚習俗、異彩紛呈的彝族歌舞服飾,以及被譽為“東方狂歡節(jié)”“東方情人節(jié)”的彝族火把節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日。作為全國最大的彝族聚居區(qū),涼山面臨著文化產業(yè)新一輪發(fā)展的重要機遇。

一、 涼山民族文化產業(yè)的SWOT分析

SWOT分析法由舊金山大學的管理學教授安德魯斯于二十世紀八十年代初提出,又稱為勢態(tài)分析法。它是對組織內部的優(yōu)勢、劣勢和組織外部的機遇、威脅等方面進行綜合分析的方法。本文試運用該方法對涼山民族文化產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及內外部條件進行分析探究。

1、 涼山民族文化產業(yè)發(fā)展優(yōu)勢分析

(1)民族文化資源優(yōu)勢。歷史悠久、地域廣闊、民族眾多,是涼山民族文化資源形成的三個基本條件。涼山境內因自然地理條件、歷史沿襲、民族風情習俗的不同,形成了各具特色的民族文化資源。從秦漢以來,先后有漢族、彝族、藏族、回族、摩梭等民族活動于涼山境內,因而涼山有國家級重點文物保護單位“昭覺博什瓦黑巖畫”、“西昌大洋堆遺址”、“涼山大石墓”,有瀕危的彝族古語言文字,古老厚重的彝族畢摩文化,有生動豐富的口述文學、民歌民謠,有獨具風情的瀘沽湖摩梭文化以及木里俄亞納西古寨等。特別是彝族畢摩文化和瀘沽湖邊摩梭人的走婚習俗,屬世界級精品。

(2)科教優(yōu)勢。2007年,涼山各級各類學校在校學生數(shù)82.65萬人,專任教師3.52萬人?！捌站拧比丝诟采w率達到92.02%,農村中小學現(xiàn)代遠程教育工程實現(xiàn)全面覆蓋。2003年成功組建第一所全日制高等院?！鞑龑W院,培養(yǎng)了一大批發(fā)展急需的科技人才,尤其是少數(shù)民族人才。

2、涼山民族文化產業(yè)發(fā)展劣勢分析

涼山州文化產業(yè)雖然有了一定的發(fā)展,但從整體來看,還處于探索和起步階段,文化產業(yè)總量規(guī)模偏小,市場機制不完善,發(fā)展速度和效益有待提高。具體存在的問題如下:

(1)產業(yè)意識淡薄。涼山雖然有著悠久、豐富的文化資源,但長久以來,一直把文化作為一種消費性事業(yè),認為文化就是投資,這種文化事業(yè)的非產業(yè)觀,使大家長期只注重文化的社會效益,而忽略了文化的經濟效益。在實際工作中普遍存在重文化事業(yè)的發(fā)展,輕文化產業(yè)發(fā)展的傾向。許多傳統(tǒng)文化事業(yè)單位經費自給率低,市場化程度不高,積累有限,效益低下,市場優(yōu)化配置資源的作用沒有得到有效發(fā)揮,難以適應市場化運作。

(2)公益性文化事業(yè)基礎薄弱。涼山州的文化設施從數(shù)量上來看,雖然在逐年增多,但從質量較差,文化基礎設施已經不能滿足增長的需要,全州縣級劇院、電影院95%已停止使用;州川劇團、京劇團、話劇團沒有演出市場早已未開展業(yè)務。公共圖書館購書經費嚴重不足,很多縣級圖書館已有5年以上沒有購進新書。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站大多行同虛設,不能發(fā)揮作用。

(3)沒有科學的發(fā)展規(guī)劃、缺乏統(tǒng)一的組織領導、資金投入不足、文化產業(yè)規(guī)模小,缺乏龍頭帶頭作用。雖然,近幾年涼山州各縣興起了民族文化熱,但大都無組織、無規(guī)模,不可能使全州的民族文化形成產業(yè)、形成品牌。因此,全州民族文化產業(yè)目前總體仍處于低水平、小規(guī)模經營狀態(tài),文化產業(yè)還沒有提升到相應的層次。

3、機遇

(1)政府支持力度加大。近年來,涼山州對展示涼山民族風情的市場化運作進行了有益探索。2006年涼山州以承辦四川省第二屆冬季旅游發(fā)展大會為契機,結合文化旅游傾力打造推出具有濃郁彝族風情的大型歌舞劇《火.圖騰》,獲得廣大觀眾的認可,成為涼山文化旅游的一大品牌。2007年春節(jié)和五一“黃金周”期間,《火.圖騰》進行了九場商業(yè)演出,票房收入達40余萬元,得到各地游客的高度評價。在涼山民族文化藝術中心首次推出“格莎羅”火把激情狂歡夜,融合了彝族高腔、朵樂荷、畢摩蘇尼、選美、服飾、火把、民樂、達體舞等民俗形態(tài),讓游客充分領略彝族文化,門票收入近7萬元。2008年全州已擁有藝術演出市場、電影市場、文物市場、藝術品市場、文化娛樂市場、音像制品市場、圖書報刊市場、藝術培訓市場、網絡文化市場以及印刷等10類市場,涼山州從事文化產業(yè)的企業(yè)80%以上都是民營企業(yè),他們從事民族民間文化傳承與開發(fā)等項目,成為演出、影視音像、歌舞娛樂、網吧、酒吧、旅游文化等領域的主力軍。

(2)文化消費潛力。改革開放以來,涼山人民生活明顯改善,通過改革分配制度增加職工工資,完善社會保障提高福利水平,城鄉(xiāng)居民收入穩(wěn)步增長。2007年,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到9947元,比1978年增長22.2倍,年增長11.4%;農民人均純收入達到3187元,比1978年增長25.6倍,年均增長12.0%。居民消費水平和生活質量不斷提高,2007年全州城鎮(zhèn)居民人均消費支出達到7217元,農村居民人均消費支出達到2363元。居民人均娛樂支出增長率逐年增加,文化消費支出也逐年增長,并呈穩(wěn)定上升態(tài)勢,可以看出居民對文化產品有著巨大的消費需求。

(3)實施西部大開發(fā),對外開放程度加大。這一方面,有利于涼山州加強與全省乃至全國各地的文化交流與合作,實現(xiàn)優(yōu)勢互補,共同發(fā)展;另一方面,使涼山州文化產業(yè)對外交流的機會增多,有利于文化商品的“走出去”,縮短其融入全球文化市場體系的進程。

4、威脅

(1)城市化引起民族文化資源受損,民族民間優(yōu)秀文化的傳承和保護難度加大。涼山優(yōu)秀的民族民間文化大部分保留在山區(qū),如彝族古語言文字、畢摩文化、民間音樂、舞蹈、手工技藝、瀘沽湖摩梭人文化、木里俄亞納西文化、德昌傈傈族文化等。但這些山區(qū)地方大部分處于貧困狀況,受利益驅使,許多民間優(yōu)秀的傳承人紛紛到城區(qū),或做小本生意,或到旅游景區(qū)做商業(yè)性演出,或到研究單位做學術研究。不少原來保護和傳承民族民間傳統(tǒng)較好的村寨已經后繼無人。

(2)全球化帶來的文化沖擊。全球文化產業(yè)發(fā)展帶來了機遇同時也帶來挑戰(zhàn)。宏觀上政府對原來的各類產業(yè)的保護措施將逐步取消,文化產業(yè)也將遵循優(yōu)勝劣汰的原則,進入全球化的競爭。與先進地區(qū)和發(fā)達城市相比,涼山民族文化企業(yè)的總體狀況是規(guī)模小、質量低,十分不利于民族文化特色的保護與發(fā)展。

(3)區(qū)域文化產業(yè)競爭加劇。隨著社會經濟的發(fā)展,越來越多的市州認識到文化產業(yè)的重要性。周邊城市如云南麗江及省內峨眉、樂山、阿壩等地,早已開始著手文化產業(yè)的研究、規(guī)劃和發(fā)展。涼山不僅受到周邊擁有同樣優(yōu)越發(fā)展條件市州的挑戰(zhàn),也同樣受到省內發(fā)展迅速的城市,如成都、宜賓、攀枝花等城市的挑戰(zhàn)。如何避免因發(fā)展滯后被市場邊緣化,成為涼山民族文化產業(yè)發(fā)展過程中亟待認識和解決的問題。

二、推進涼山民族文化產業(yè)發(fā)展的對策措施

1、進一步深化對文化產業(yè)的認識,重視民族文化產業(yè)建設

在新時期、新形勢下,文化與經濟相融合,文化產業(yè)成為經濟發(fā)展的新的增長點,已越來越被社會所認可,在許多地區(qū),文化產業(yè)已成為經濟社會發(fā)展的一個新興支柱產業(yè)。要大力宣傳發(fā)展文化產業(yè)的經濟意義,讓廣大社會成員了解和認識發(fā)展民族文化產業(yè)的必然性,樹立正確的民族文化評判觀和價值觀,進一步增強“文化興州”的思想觀念,把民族文化產業(yè)作為經濟建設的一個重要組成部分。

2、抓好民族文化的收集、挖掘和整理工作

民族文化資源是先輩們留下的富貴財富,我們不但有責任和義務保護珍惜,還繼承和發(fā)揚光大。民族地區(qū)應抓住當前有利時機,以挖掘整理民族文化資源為契機,不斷豐富和發(fā)展民族文化的內涵。對于有失散可能的民族古籍、民族文物,有失傳可能的民族藝術等應進行搶救性整理;并進行總結提高,不斷創(chuàng)新。采取鼓勵政策,激勵民族文化工作者深入少數(shù)民族地區(qū),發(fā)掘文化資源,創(chuàng)作出更多、更好的優(yōu)秀民族文化精品,為發(fā)展民族文化產業(yè)奠定基礎。分期分批有重點地開發(fā)具有品牌價值的人文景觀,抓好民族文化景區(qū)景點建設,重點抓好民族節(jié)慶文化、歌舞文化、服飾文化、飲食文化、禮俗文化、建筑文化等的發(fā)展與建設,拓展文化市場,推出一批民族特色濃郁、生活氛圍突出、形式活潑多樣、游客參與性強的旅游項目。把民族文化的保護發(fā)展與構建旅游產業(yè)集群相結合,實現(xiàn)文化資源向文化資本轉變。努力提高民族文化產業(yè)的創(chuàng)新能力和科技含量,不斷增強民族文化產業(yè)的吸引力和競爭力。

3、以科學發(fā)展觀為指導,合理開發(fā),合理布局

在怎樣開發(fā)利用民族文化資源上,特別是怎樣整合和開發(fā)民族文化資源與旅游業(yè)有機結合,相互促進上,要有科學的發(fā)展規(guī)劃,將民族文化資源的開發(fā)與旅游資源的開發(fā)結合起來,借助旅游業(yè)的大環(huán)境,來發(fā)展民族文化產業(yè),實現(xiàn)互補與雙贏。

4、加強文化基礎設施建設和文化人才隊伍建設

國家應加大投入,幫助民族地區(qū)加強文化基礎設施建設,建設各具特色的民族文化活動中心和民族文化博物館,建設基層文化活動場所等。同時,加強對民族文化人才的培養(yǎng)和引進,通過送出去、請進來等多種形式培育土生土長的優(yōu)秀文化人才。重點抓文化企業(yè)家、文化創(chuàng)作人、文化經紀人“三類人才”的建設,發(fā)掘和培養(yǎng)一批有開拓精神、有雄心壯志的優(yōu)秀人才,使之成為文化體制改革和文化產業(yè)發(fā)展的領軍人才。

5、認真吸取和學習外地的成功經驗,使少數(shù)民族文化充分體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合,體現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的結合,體現(xiàn)民族特色與時代精神的結合

嘗試用現(xiàn)代藝術的形式來表現(xiàn)民族文化內容,比如彝族的山歌調子、民間舞蹈用現(xiàn)代的聲、光、電等形式來表現(xiàn);彝族的傳統(tǒng)的服飾文化、飲食文化、娛樂文化等民族文化資源與現(xiàn)代藝術形式結合。這樣,我們所培育的民族文化產業(yè)才能與市場接軌,才能形成一個備受市場青睞,并具有市場前景的文化產業(yè)群,進而促進民族地區(qū)經濟又好又快地發(fā)展。

參考文獻:

[1]大衛(wèi)·赫斯蒙德夫.文化產業(yè)[M].北京:中國人民大學出版社,2007

[2]蔡尚偉,溫洪泉等.文化產業(yè)導論[M].上海:復旦大學出版社,2006

作者簡介:

雷群,西昌學院經濟管理系,在讀碩士,主要研究方向:管理學、企業(yè)管理。