淺析學(xué)分制下高職院校的“兩課”教學(xué)創(chuàng)新

華 玲

摘要:“兩課”是大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道。當(dāng)前,隨著學(xué)分制的全面實施,給“兩課”教學(xué)帶來較大挑戰(zhàn)。因此,探討學(xué)分制下高職院校的“兩課”教學(xué)創(chuàng)新勢在必行。

關(guān)鍵詞:學(xué)分制 實效性 教學(xué)評價

“兩課”即馬克思主義理論課和思想品德課,是大學(xué)生思想政治教育的主陣地和主渠道。由于各種原因,高職院校的“兩課”教學(xué)質(zhì)量相對落后于本科院校,尤其是當(dāng)前隨著學(xué)分制的全面實施,更讓高職院校的“兩課”教學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。本文就高職院校如何適應(yīng)新的教學(xué)管理體制,進(jìn)行“兩課”教學(xué)創(chuàng)新做一些探討。

一、學(xué)分制下高職院?！皟烧n”教學(xué)的新特點

學(xué)分制是以學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容為核心,以學(xué)分與績點作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)量與質(zhì)的計量單位,以取得一定學(xué)分和平均學(xué)分績點作為畢業(yè)和獲得學(xué)位標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)管理制度。這種突出人才培養(yǎng)的多樣性、個性化制度的全面實施,必然給高職院校的“兩課”教學(xué)帶來了新的特點,其主要表現(xiàn)為:

(一)突出學(xué)生主體地位

學(xué)分制實施后,“兩課”教學(xué)更加凸顯“以人為本”的教育理念。在德育目標(biāo)、地位、方法、原則上,隨時體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)心和尊重?！皟烧n”教學(xué)的任務(wù)就是要堅持“以學(xué)生為本”,將知識的傳授、能力的提高與道德素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來,形成知識、能力、品德“三維一體”的教育模式,從而培養(yǎng)高職大學(xué)生成為社會主義建設(shè)所需要的優(yōu)秀人才。

(二)增強教學(xué)的重要性

學(xué)分制下,學(xué)生的自主性增強,活動區(qū)域更加開放,使得高職院校學(xué)生管理工作難度加大,學(xué)生思想政治教育工作更加重要。專職輔導(dǎo)員除了要采取不同方式加強學(xué)生思想政治教育以外,“兩課”課堂必然要更加發(fā)揮主陣地和主渠道的功能,擔(dān)負(fù)起提高高職院校學(xué)生的政治覺悟、人文修養(yǎng)、思想品德的重要責(zé)任。

(三)強化教師的危機(jī)感

學(xué)分制的核心是注重學(xué)生的“四自”,即自主選擇專業(yè)、自主選擇教師、自主選擇課程、自主安排學(xué)習(xí)進(jìn)度,這無疑有益于學(xué)生高素質(zhì)的人才培養(yǎng)。但是,針對當(dāng)前高職院校“兩課”教學(xué)的現(xiàn)狀,在這種充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)的教學(xué)體制下,學(xué)生能主動選修“兩課”的恐怕并不多。如何讓更多的高職大學(xué)生主動選修“兩課”,是高職院校和“兩課”教師必須正視的現(xiàn)實問題。

二、學(xué)分制下高職院?！皟烧n”教學(xué)的新思路

(一)形成“兩課”教學(xué)的教育合力

學(xué)分制下,高職院校領(lǐng)導(dǎo)必須要從高職院校內(nèi)涵發(fā)展出發(fā),充分認(rèn)識到高職院校的高等性和職業(yè)性,堅持“高等性”和“職業(yè)性”齊頭并進(jìn)的方針政策,為把學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚職業(yè)道德的高級技能型人才,要大力營造“兩課”教學(xué)的良好校風(fēng)和學(xué)風(fēng),構(gòu)建高職院校學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的體系,科學(xué)定位學(xué)分制下的“兩課”教學(xué),落實資金、師資、科研等各方面重點支持政策。同時,專職輔導(dǎo)員作為學(xué)生素質(zhì)教育的主要教師,要正面引導(dǎo)、端正學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),增強高職學(xué)生對“兩課”知識學(xué)習(xí)強烈的愿望和要求,形成內(nèi)在動力,自覺自愿地選修并學(xué)好“兩課”。

(二)加強“兩課”教師的素質(zhì)建設(shè)

學(xué)分制下“兩課”教學(xué)的魅力來源于教師的素質(zhì)。學(xué)分制下“兩課”教師要把“兩課”教學(xué)作為一項崇高的事業(yè),從思想上高度重視“兩課”,不斷提高自身思想政治素質(zhì),加強馬克思主義理論修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和師德修養(yǎng)。同時,教師必須加強職業(yè)素質(zhì),對專業(yè)知識精益求精,并及時了解學(xué)科研究動態(tài)和發(fā)展態(tài)勢,結(jié)合學(xué)生所處的社會實際,用發(fā)展著的馬克思主義教育學(xué)生。要爭做“兩課”教學(xué)的“大師”,真正把“兩課”開成具有時代特色,體現(xiàn)學(xué)術(shù)精神,既有深度又有廣度,學(xué)生想聽愛聽的精品課程。

(三)打造“兩課”教學(xué)的質(zhì)量優(yōu)勢

1、針對學(xué)生特點

首先,根據(jù)高職院校辦學(xué)宗旨,“兩課”教學(xué)要以就業(yè)為導(dǎo)向。學(xué)分制下要改變過去教學(xué)過分強調(diào)意識形態(tài)的狀況,要把對高職學(xué)生的理想信仰、奮斗目標(biāo)、行為方式等教育與就業(yè)有機(jī)結(jié)合起來。教師要積極尋找就業(yè)和教學(xué)的契合點,根據(jù)社會發(fā)展和市場需求,與時俱進(jìn),不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,有針對性地教學(xué),促進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)能力的發(fā)展。要特別注意用馬克思主義的基本立場、觀點和方法,深入分析改革開放中出現(xiàn)的新情況新問題,通過理論學(xué)習(xí)來解決現(xiàn)實問題。

其次,幫助學(xué)生樹立正確的觀念?！皟烧n”老師要讓學(xué)生明白:高職教育不僅是要培養(yǎng)高級技能型人才,更是讓學(xué)生成為真正的科技人才,即不僅有過硬的職業(yè)技術(shù),更有善于獲取、運用、更新技術(shù)的頭腦。只有用馬克思主義哲學(xué)和鄧小平理論武裝頭腦,才能凈化心靈、提升境界、完善思維,把自己培養(yǎng)成有理想和追求,善于總結(jié)經(jīng)驗和富有創(chuàng)新精神的人才。

2、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

首先,要以提高學(xué)生能力為核心來確定教學(xué)重點內(nèi)容。例如:哲學(xué)原理中的社會基本結(jié)構(gòu)理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的市場經(jīng)濟(jì)理論、鄧小平理論中的社會主義本質(zhì)論等,有助于高職學(xué)生理性認(rèn)識現(xiàn)實社會;哲學(xué)原理中的人生價值觀理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動價值論、生產(chǎn)社會化等學(xué)說有助于高職學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀;哲學(xué)原理中人的社會性、社會發(fā)展推動力量等原理,以及毛澤東思想概論中群眾路線等思想理論有助于高職學(xué)生培養(yǎng)人際交往能力。[1]同時,在教學(xué)中要強化市場經(jīng)濟(jì)意識教育、職業(yè)道德意識教育、成功教育、創(chuàng)業(yè)教育、法治教育等等。

其次,加強中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,是我國乃至世界的一塊璀璨的瑰寶,比如儒家的“四書”、“五經(jīng)”等經(jīng)典,里面蘊涵著諸多做人、做事的道理;“仁、義、禮、智、信”,是塑造人性品格的起碼道德要求;“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”、 “修身、齊家、治國、平天下”是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。教師在教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化精髓的學(xué)習(xí),通過中華傳統(tǒng)文化的熏陶來培養(yǎng)學(xué)生的古典文化底蘊和優(yōu)雅的情懷,修身養(yǎng)性、陶冶情操,提高思想道德水平、審美情趣和人格素養(yǎng)。

3、改進(jìn)教學(xué)方法

首先,加強“兩課”教學(xué)的理論與實踐相結(jié)合。一方面,要把理論教學(xué)同現(xiàn)實世界、社會發(fā)展實踐相結(jié)合。組織高職院校大學(xué)生到工廠、農(nóng)村、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)等參加社會實踐,組織學(xué)生參觀名勝古跡、歷史博物館,增強學(xué)生感性認(rèn)識,讓學(xué)生到社會大課堂了解世情、國情、黨情、民情,開闊眼界,錘煉思想,提高認(rèn)識;另一方面,要把理論教學(xué)同學(xué)生的心理需要和實際狀況相結(jié)合。既要看到高職學(xué)生的長處,又要注意他們的短處;既要強調(diào)理論的共性,也要注意學(xué)生實際的個性。

其次,積極開展“兩課”教師進(jìn)學(xué)生宿舍教學(xué)。學(xué)分制下,學(xué)生宿舍成為學(xué)生的主要社區(qū),“兩課”教師深入到學(xué)生宿舍中去,參加并指導(dǎo)學(xué)生開展黨團(tuán)活動、社團(tuán)活動以及各種主題教育活動,可以擔(dān)任專題講座、座談的主講人,開展形勢政策教育,比如學(xué)習(xí)和落實“科學(xué)發(fā)展觀”等,從而加大“兩課”教學(xué)理論聯(lián)系實際的廣度和深度,增強“兩課”教育對學(xué)生日常生活的滲透力,提高“兩課”教學(xué)的實效性。

(四)完善“兩課”教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)評價是對教學(xué)活動進(jìn)行價值評判的過程。學(xué)分制下,面對所選“兩課”學(xué)習(xí)的學(xué)生來自不同年級、專業(yè),學(xué)生自身文化素質(zhì)也參差不齊,在“眾口難調(diào)”的情況下,建立“實效性”的評價標(biāo)準(zhǔn)可以比較客觀、科學(xué)地反映教學(xué)效果。更多的是從學(xué)校、社會、家庭等多方面渠道綜合反映出學(xué)生的素質(zhì)是否提高,即學(xué)生通過“兩課”學(xué)習(xí),是否增強了愛國主義思想、社會主義信念以及良好的公民意識和道德觀念,是否提高了心理承受力和健康的心態(tài),使之外化為學(xué)生良好的行為,從而有效地激發(fā)他們將來主動積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè),創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益,也使得學(xué)生能夠真正得到全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]姜春民. 談馬克思主義理論課教學(xué)改革[J]. 遼寧高職學(xué)報,2006(2):93

華玲(重慶電子工程職業(yè)學(xué)院 機(jī)電工程系輔導(dǎo)員,重慶401331)