后現(xiàn)代主義影響下的室內裝飾藝術研究

王懷靜 馮 頻

摘要:后現(xiàn)代主義是當今社會的熱門話題,當今中國社會后現(xiàn)代主義已滲入社會生活的方方面面。本文分析了后現(xiàn)代主義影響下的室內裝飾藝術。希望本文的研究能促進室內裝飾藝術的發(fā)展。

關鍵詞:后現(xiàn)代主義 室內裝飾藝術 新格局

一、后現(xiàn)代時期裝飾的回歸

縱觀現(xiàn)代室內裝飾的發(fā)展脈絡,與建筑的發(fā)展史有直接的關系。在建筑的發(fā)展歷史過程中,裝飾曾經在很長一個時期內被視為墮落而備受攻擊,建筑師在創(chuàng)造了反映工業(yè)時代特征的建筑語匯的同時,無情的拒絕了裝飾,并與之劃清了界線。由于無裝飾的國際主義風格是現(xiàn)代建筑的成熟表現(xiàn),符合了現(xiàn)代建筑營造純凈、簡明和理性的秩序的美學宗旨。所以對于傳統(tǒng)的裝飾語匯己是不合時宜的多余之物,“存在也是多余”。

但是,現(xiàn)代高科技的發(fā)展與計算機的廣泛應用,促使了社會生產關系和生活觀念的深刻變化,多元化、系統(tǒng)化替代了標準化,世界文化潮流的發(fā)展也全面進入到了后現(xiàn)代時期。正是由于這種大環(huán)境的變遷,使得裝飾的復興成為可能。裝飾的回歸也是后工業(yè)時代的人類社會情感的需求。隨著社會富裕程度的大幅提高,人們逐漸擺脫了物質匿乏的制約,從而追求高層次的心理享受和滿足自身的個性需求,人們不在喜愛面對冷漠的材質和一成不變的建筑空間,曾是新事物的現(xiàn)代建筑,己經顯得單調、陳舊了,鑒于此,強調裝飾的情感也就變的越來越熱了。

裝飾幾乎是后現(xiàn)代設計的一個最為典型的特征,這是后現(xiàn)代主義反對現(xiàn)代主義、國際風格的最有力的武器,主張采用裝飾手法來達到視覺上的豐富,提倡滿足心理需求而不僅僅是單調的功能主義中心。后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代主義全然擯棄的古典主義異常關注,他們不搞純粹的復古主義,而是將各種歷史主義的動機和設計中的一些手法和細節(jié)作為一種隱喻的詞匯,采用折衷主義的處理手法,開創(chuàng)了裝飾主義的新階段。后現(xiàn)代主義的裝飾風格體現(xiàn)了對于文化的極大的包容性,這里即包括傳統(tǒng)文化,也包含現(xiàn)行的通俗文化。運用的手法更是不拘一格:借用、變形、夸張、綜合甚至是戲謔或嘲諷。

二、后現(xiàn)代主義時期室內裝飾風格的轉變

毫無疑問,當現(xiàn)代主義和生態(tài)主義思潮使得室內裝飾設計在藝術創(chuàng)新和文化性上逐漸受到抑制之時,后現(xiàn)代主義思潮的出現(xiàn)顛覆了這一傳統(tǒng),使得室內裝飾設計得以拓展了視野和想象力。設計師們開始轉向多個方向和領域尋求突破,例如對形式的注重和表達使得室內設計的審美領域得到進一步擴展,向藝術的轉向增強了設計風格和藝術表現(xiàn)的豐富性等等。而這些都使現(xiàn)代室內裝飾設計逐漸得到豐富和多元化,是與當今多元共生的時代精神和需求逐漸和諧的積極表現(xiàn)。但是后現(xiàn)代主義所強調的對藝術形式的探索,對傳統(tǒng)經典、歷史文脈、大眾文化內容的關注,以及創(chuàng)新的審美原則等等這些內容基本都是在形式和意義上的探索和追求。因此,后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代室內設計的影響,是建立在現(xiàn)代主義室內設計已經發(fā)展成熟的基礎之上的,它是對現(xiàn)代主義室內設計的調整、修正、補充和更新。

具體歸納為以下四點:

(1)室內設計的特點趨向繁多與復雜,強調象征的形體特征和空間關系。

(2)強調采用雙重譯碼,趨向豐富多彩的設計手法。

(3)大膽運用圖案裝飾和色彩。

(4)在設計時常采用變形、斷裂、錯位等迷幻空間手法。

三、當代室內裝飾藝術發(fā)展的新動態(tài)

1、實用與藝術相結合

現(xiàn)在家居裝飾進入了一個比較活躍的時期,從簡單的基本裝修到目前裝飾效果“時裝化”、“個性化”的趨勢已日益顯著,家居裝修的最終目的是運用設計手段和裝飾材料,給人創(chuàng)造一個舒適、實用、安全、健康、優(yōu)美的室內環(huán)境。所以,設計初期,首先考慮的應該是滿足使用功能的要求,另外,還要滿足視覺、聽覺、觸覺等生理和心理享受,這就需要設計師把握分寸,處理好實用與美觀的關系,更要體現(xiàn)主人內心的理想與追求,為不同的生活方式提供各具特色的室內裝飾設計,展示不同的意境;將人間情感、自然科學、社會信息、審美情趣等因素綜合在一起的,創(chuàng)造出以“人本設計”和藝術個性相結合的室內環(huán)境。

2、迎合現(xiàn)代審美趣味,營造視覺愉悅

在今天這個充滿無限創(chuàng)造可能的時代,人們追逐潮流和創(chuàng)造時尚的行為越來越多是為了享受生活帶給我們的種種舒適和樂趣。優(yōu)秀的室內設計能提升消費者的審美情趣,引導消費者的審美觀,就像優(yōu)秀的藝術品可以左右時代的審美風尚,提高接受者的審美情趣一樣。一套家具的用料盡管奢華,如果其設計庸俗、拙劣,給人的感覺肯定不會是高雅和富于情趣。一組室內環(huán)境設計,即便材料簡單、樸素,如果其設計構圖和諧、色彩匹配、形式美觀,也會給人溫馨和美的好感。

3、多樣化趨勢

室內裝飾風格很多,可以說是眾說紛紜,通過查證資料,可以分為以下六類:歐美現(xiàn)代風格;西洋古典風格;日式風格;中國傳統(tǒng)古典風格;鄉(xiāng)村風格;現(xiàn)代簡潔風格。風格的確立,在其背后有一股強大的裝飾力量在支撐著它,不是鋼筋混凝土,也不是磚頭與水泥沙漿。而是有一定實用性、觀賞性和象征性的裝飾物,這些都是裝飾藝術的重要組成部分。

四、室內裝飾設計多元化發(fā)展格局的形成

在后現(xiàn)代主義影響下的室內裝飾設計的風格也發(fā)生了極大的變化,手法更加多樣,呈現(xiàn)出一種多元化的設計風格。

1、裝飾意念的文脈化、愉悅化及個性化

正是在這種思想的領導下,在這種時代背景下,現(xiàn)代室內設計擺脫了理性主義的束縛,走向多元化的裝飾主義風格,表現(xiàn)為的裝飾意念的文脈化、大眾化、愉悅化及個性化,具體表現(xiàn)為:

A、文脈化

對傳統(tǒng)文脈的緬懷是人類文明的反映,設計師在尋找新的藝術形式過程中,往往會在舊的素材中探索靈感,而表現(xiàn)方式更多地受符號學的影響,把古典形式符號化、語言化,以此來傳遞文化思想感情。貝聿銘先生的香山飯店即為一例。

B、愉悅化

娛樂將成為一種生活方式及人生哲理在室內裝飾中體現(xiàn),裝飾意念上傳統(tǒng)裝飾的嚴肅性及貴族氣將被愉悅和新奇代替。在色彩、形象、取材上表現(xiàn)出一種隨意、輕松的氣氛,從而使使用者獲得內心壓力的解脫以及精神上的舒展愉快。后現(xiàn)代主義設計的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活,使每天的行動不再象舉行宗教儀式般嚴肅刻板。

C、個性化

后工業(yè)社會文化的個性化,反映出人們對工業(yè)社會標準化、統(tǒng)一化模式的逆反心理。人文丘里的費城母親住宅的室內裝飾設計中,有許多變異處理,如平面空間劃分和安排變化突兀、令人出其不意;樓梯寬窄不同;窗戶的安排極為任意和不對稱;壁爐煙囪和樓梯糾纏在一起。盡管有許多爭議,文丘里在室內設計領域創(chuàng)造出一種新鮮刺激、捉摸不定的審美效果。

2、注重自然品格的室內空間

運用天然材料,并進而追求室內環(huán)境的自然化,追求返樸歸真的效果,便成為室內設計中的一種趨勢。這種注重自然品格的空間設計手法,一方面在很大程度上滿足了人們回歸自然的心理要求,使人類天性得到滿足;另一方面,天然材料所特有的質感和色彩也激發(fā)起人們的想象和理解等心理活動,將人們的審美感知與審美表象結合在一起,創(chuàng)造出新的豐富多彩的藝術形象,獲得舒心悅意的快感。

3、豐富的設計內涵

后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)的尊重,體現(xiàn)了對于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的極大的包容性,這里即包括傳統(tǒng)文化,也包含現(xiàn)行的通俗文化。因此,后現(xiàn)代室內設計具有更為豐富的設計手法可借鑒。要求我們具有開放的、民主的、靈活的、和負責任的方式來對待多元文化上的差異性,通過更為廣泛的設計語言并在此基礎上,加強對現(xiàn)代室內設計發(fā)展的多元性認識論。

參考文獻:

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【2】王瑞蕓,如何看待后現(xiàn)代主義藝術,美術觀察,2005,26

【3】葛鵬仁,西方現(xiàn)代藝術,后現(xiàn)代藝術,吉林美術出版社,2000

王懷靜 男 籍貫:浙江平陽 1987年 研究方向 環(huán)藝設計 學歷:本科。學生 工作單位:浙江萬里學院 。

馮頻 女 籍貫:浙江德清 1986年 研究方向 環(huán)藝設計 學歷:本科。學生 工作 單位:浙江萬里學院。