“寫作危機(jī)”的哲學(xué)思考

摘要:用馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)剖析,大學(xué)生的“寫作危機(jī)”隱含著“教育之憂”、“人腦之憂”和“電腦之憂”。我們要站在國(guó)家戰(zhàn)略角度構(gòu)建好學(xué)校教育中的語文教育與教學(xué),訓(xùn)練人們思維能力,引導(dǎo)科學(xué)使用電腦,捍衛(wèi)母語的純潔性,提高人們寫作素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:寫作危機(jī) 哲學(xué) 教育 人腦 電腦

寫作活動(dòng)是人們精神家園中最為神圣的活動(dòng),寫作主體的德藝通過他的作品呈現(xiàn)在寫作受體面前,無論是文學(xué)性作品,還是實(shí)用性作品,讀之亦能心靈碰撞,感悟一切;亦能生活再現(xiàn),正視一切。我們就是在這精神家園里感受到人類的進(jìn)步、社會(huì)的變革、民族的發(fā)展和民生的狀態(tài)。

但今日之寫作情景令人擔(dān)憂,無論是專業(yè)寫作,還是大眾寫作,危機(jī)逼進(jìn)中國(guó)。有人臆想“這一個(gè)”,有人“胸口寫作”,有人嘩眾取寵,“表”功“立”績(jī),有人喜歡“粘貼”。更可怕的是大學(xué)生連簡(jiǎn)單的條據(jù)不會(huì)寫,畢業(yè)論文更是生搬硬套。種種跡象頗多感慨,以大學(xué)生應(yīng)用寫作能力為切入口,從哲學(xué)角度思考一些問題。

哲學(xué)告訴我們:辯證法的普遍聯(lián)系原理要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察、分析和處理問題,一切事物都是關(guān)聯(lián)的。寫作危機(jī)的逼進(jìn)與存在絕不是孤立現(xiàn)象,有社會(huì)環(huán)境、教育機(jī)制、寫作主體與受體的文化素養(yǎng)等因素密不可分。我們可以從美國(guó)的“寫作危機(jī)”中得到借鑒。

20世紀(jì)70年代美國(guó)人面臨一場(chǎng)“教育災(zāi)難”,教育改革忽略了人文學(xué)科的建設(shè),導(dǎo)致整個(gè)美國(guó)學(xué)生閱讀與寫作能力極速下降,美國(guó)“教育質(zhì)量委員會(huì)”向社會(huì)發(fā)表了一封措辭懇切、充滿憂患意識(shí)的公開信:“我們的國(guó)家處于危機(jī)之中。我們社會(huì)的教育基礎(chǔ)目前正被越來越嚴(yán)重的成績(jī)平庸的狀況所侵蝕,它威脅著我們國(guó)家的前途,威脅著我們民族的未來……”。 一場(chǎng)20年的“寫作危機(jī)”,荒廢了幾代美國(guó)人的學(xué)業(yè);美國(guó)人是也是務(wù)實(shí)的,迅速制定對(duì)策與調(diào)整策略,提出了“語文教育回到基礎(chǔ)去”,逐步扭轉(zhuǎn)了危機(jī)局面。

中國(guó)也到了“寫作危機(jī)”的時(shí)代,我不去全面解剖危機(jī)的范疇與影響,就高校大學(xué)生“寫作危機(jī)”的現(xiàn)狀,分析研究“寫作危機(jī)”的關(guān)聯(lián)性問題。

一、用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析寫作危機(jī)中的“教育之憂”

大學(xué)生的寫作現(xiàn)狀可以折射十二年的基礎(chǔ)教育,按教育理想與教學(xué)目標(biāo),大學(xué)生本應(yīng)有足夠的獨(dú)立思考與獨(dú)立寫作能力。但事實(shí)告訴我們,大學(xué)生整體語文基礎(chǔ)差,無良好的閱讀習(xí)慣,無寫作能力,到了學(xué)者傷心、教者痛心的程度,但根源不在于此。

中國(guó)基礎(chǔ)教育中的語文教育是一個(gè)違背語文教育規(guī)律,脫離生活的應(yīng)試教育。閱讀方面,我們深知中小學(xué)生閱讀來源絕大數(shù)是教科書,教師為“升學(xué)”而“教書”,照本而宣文,把一篇美文“撕破”給孩子看。孩子們的書包是沉重的,但可讀、有時(shí)間讀的書十分稀少。寫作方面,沒有“讀書破萬卷”,何來“下筆如有神”;寫作又需要生活體驗(yàn),“圍墻”禁錮著,也只能制“假作文”。教者形式化教學(xué),學(xué)習(xí)者不敢去獵奇,怕高考閱卷老師“慧眼不識(shí)”。閱卷老師在極短時(shí)間內(nèi)無奈打出“安全分”,即使這樣,也免不了出現(xiàn)“黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”的情況。

大學(xué)生從這痛苦中走來,必然露出寫作的“弱智”。大學(xué)是青年人成長(zhǎng)關(guān)鍵階段,他們的素質(zhì)能反映一個(gè)國(guó)家整體水平的高低、社會(huì)進(jìn)步的快慢和創(chuàng)新能力的大小?；A(chǔ)教育做得好,大學(xué)生素質(zhì)既然高;基礎(chǔ)教育與高等教育銜接好,就會(huì)推動(dòng)與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,樹立國(guó)家良好形象。語文教育是人的一生教育,基礎(chǔ)教育應(yīng)重視學(xué)生語文能力的培養(yǎng),回歸到“語文”的本源,重視人文素養(yǎng),追求“展卷而自能通解,執(zhí)筆而自能合度”(葉圣陶語)的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生進(jìn)入高校在原有水平上更貼近生活學(xué)習(xí)實(shí)用文體,正如葉圣陶先生所說的“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌,但是一定要能寫工作和學(xué)習(xí)中實(shí)用的文章,而且非寫得既通順又扎實(shí)不可”。但目前各高校重視程度不一,對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展就產(chǎn)生不同的影響。

人的教育是一個(gè)系統(tǒng),每一個(gè)子系統(tǒng)都與各系統(tǒng)關(guān)聯(lián),違背馬克思主義唯物觀走形而上學(xué)之路,必然要“弄巧成出”,自釀苦酒。大學(xué)生的寫作危機(jī)是中國(guó)教育危機(jī)的結(jié)果,是國(guó)家“大語文”構(gòu)建缺失的結(jié)果,是語文教育僵化的結(jié)果。如果再不引起重視,我們挽救“寫作危機(jī)”要比美國(guó)花費(fèi)的時(shí)間更長(zhǎng),代價(jià)更高。能以前車之鑒,猶未晚矣!所以,要解除寫作危機(jī),就必須構(gòu)建好大、中、小學(xué)的語文教育體系,用先進(jìn)的教育理念和正確的教學(xué)方法招引人們前行。

二、從事物的內(nèi)部聯(lián)系分析寫作危機(jī)中的“人腦之憂”

寫作過程其實(shí)也就是人腦對(duì)復(fù)雜信息的處理過程,通過內(nèi)化的思維轉(zhuǎn)換成外化的語言,形成物化的作品,寫作主體可以重新審視自己的創(chuàng)作,寫作受體可以解讀作者的思想和思維運(yùn)行的路徑。這其中,作品質(zhì)量的優(yōu)劣,閱讀水平的高低,與人的思維能力密切相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生寫作的危機(jī),其實(shí)暴露的也就是“人腦的危機(jī)”。

辯證唯物主義認(rèn)為,思維是高度組織起來的物質(zhì)即人腦的機(jī)能,人腦是思維的器官。孟子云:“心之官則思”,實(shí)為“腦之官則思”。大學(xué)生不善于運(yùn)思,不肯作文,已成一種常態(tài)。曾國(guó)藩說過“至作文則所以瀹此心之靈機(jī)也,心常用則活,不用則窒,如泉在地,不鑿汲則不得甘醴……自古名人,雖韓、歐之文章,范、韓(按:指范仲淹、韓琦)之事業(yè),程、朱(按:指程顥、程頤和朱熹)之道術(shù),斷無久不作文之理”。(轉(zhuǎn)引:尉天驕,《探索寫作的奧秘》,南京師范大學(xué)出版社,1998年10月版,174頁)。曾氏告訴我們?nèi)魏稳硕夹枰ㄟ^作文開發(fā)心智。

面對(duì)一屆一屆的大學(xué)生,從談吐中、在作文里愈感他們的“思維障礙”。將“發(fā)散性思維”變成“散亂思維”。思維科學(xué)告訴我們,發(fā)散性思維,即主體從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),對(duì)一個(gè)問題沿不同方向、不同角度、不同層面,運(yùn)用假設(shè)、推測(cè)、聯(lián)想等形式尋找并生成解決問題的種種方案的思維方式。學(xué)生在寫作中有時(shí)發(fā)散不開,想像、聯(lián)想似乎枯寂;有時(shí)發(fā)散卻收斂不回,材料之間缺少內(nèi)在的聯(lián)系。

將“模式化思維”變成“僵硬思維”。所謂模式化思維,即從已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),沿一個(gè)方向思考,以重復(fù)某種經(jīng)典或傳統(tǒng)的、固定的模式為其特征的思維方式。應(yīng)用文寫作最典型的特征就是程式化,要想提高應(yīng)用寫作能力,對(duì)各種應(yīng)用文體都能得心應(yīng)手,就需要具有模式化思維能力?？墒菍W(xué)生在學(xué)習(xí)中過于機(jī)械,不去解讀同中有異,有時(shí)套用得“依葫蘆畫不出瓢型”。

將“系統(tǒng)思維”變成“漏洞思維”。系統(tǒng)思維是指以系統(tǒng)論為思維基本模式的思維形態(tài),它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài)。系統(tǒng)思維能極大地簡(jiǎn)化人們對(duì)事物的認(rèn)知,給我們帶來整體觀。由于學(xué)生缺少邏輯思維的訓(xùn)練,考慮問題不縝密,一篇文章整體駕馭不好,禁不住質(zhì)疑。就是擬草一份簡(jiǎn)單事項(xiàng)的合同,總留下許多漏洞,若在現(xiàn)實(shí)中就不免生發(fā)矛盾或引起官司。

要解決問題必須從實(shí)際出發(fā),首先要承認(rèn)學(xué)生思維有問題,學(xué)生語言表達(dá)素養(yǎng)不高?，F(xiàn)代大腦科學(xué)告訴我們,人腦有無邊的潛力和廣大的容量,這臺(tái)令人著迷的機(jī)器,它有接受、保持、分析、輸出和控制五大功能,我們要學(xué)會(huì)激活學(xué)生大腦,形成奇妙的語言鏈接。思維科學(xué)告訴我們,“思維效率”和勞動(dòng)生產(chǎn)率一樣,與目的、方法有關(guān),與時(shí)間、速度有關(guān)。思維有一條清晰的脈絡(luò),思維—思想—語言—文字—符號(hào),我們就是要訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)不同的寫作目的,運(yùn)用不同的思維方式,創(chuàng)作合乎邏輯、文法和修辭的文章。讓學(xué)生“以身試水”,又如西方寫作教學(xué)提出“強(qiáng)迫自己寫”。有了態(tài)度與方法,憂從何來?

三、從辯證法的角度分析寫作危機(jī)中的“電腦之憂

信息技術(shù)時(shí)代電腦與網(wǎng)絡(luò)的使用,為我們學(xué)習(xí)、工作和生活提供了莫大的輔助。在寫作方面為信息搜集、儲(chǔ)存、分類提供極大便利,為文字輸入、編輯提供高速。但一切事物總有矛盾,辯證法要求我們要客觀的分析事物的兩個(gè)方面。我們反思在利用電腦與網(wǎng)絡(luò)時(shí),又失去了什么,是否也隱含許多危機(jī)與危害。

電腦與網(wǎng)絡(luò)的使用對(duì)學(xué)生的語言素養(yǎng)有何負(fù)面影響,事實(shí)是十分嚴(yán)峻。手寫的能力的下降,帶來書寫質(zhì)量、運(yùn)思、解讀漢字等一系列問題。曾國(guó)藩作為清代著名文章家,強(qiáng)調(diào)學(xué)者“于看、讀、寫、作四者,缺一不可”,“寫”就是寫字。當(dāng)代許多教育界人士鑒于教育現(xiàn)狀呼吁要在中小學(xué)開設(shè)書法課。書寫過程是漢字使用日臻純熟的過程,是逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)思的過程,漢字的每筆每劃書寫伴隨著字、詞、句的出現(xiàn)也是一個(gè)完整思維的過程,電腦無法代替。

網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)豐富了網(wǎng)絡(luò)空間,但也嚴(yán)重沖擊母語教育和寫作訓(xùn)練。網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)諸多類型,數(shù)字型、翻譯型、漢字替換型、符號(hào)性、字母型、臆造詞匯型等。這另類的語言表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的語言表達(dá)產(chǎn)生不利影響,漢語的規(guī)范性被打破,危及語文教育;網(wǎng)絡(luò)中的語言聊天無思維規(guī)則而言,危及作文的嚴(yán)密性;網(wǎng)絡(luò)語言作品的隨意表達(dá),也危及日常表達(dá)的健康。

網(wǎng)絡(luò)“信息爆炸”為我們的喜惡、取舍提供了自主,但也考驗(yàn)著我們的誠(chéng)信。大學(xué)生在完成應(yīng)用文寫作任務(wù)和畢業(yè)論文時(shí),不自主創(chuàng)作,抄襲他人作品,品德缺失,這對(duì)今后發(fā)展必然有潛在的負(fù)面影響,也為這一代人的誠(chéng)信擔(dān)憂。大學(xué)生是國(guó)家技術(shù)進(jìn)步、自主創(chuàng)新的主力軍,無創(chuàng)新之欲望,無創(chuàng)新之成果,要科技興國(guó)、趕超國(guó)際先進(jìn)水平也需要走一段漫長(zhǎng)的道路。

電腦普及的時(shí)代合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)無可厚非,但就語言訓(xùn)練、寫作實(shí)踐還是“以我為主”。我們不能將榮為自豪的母語在生活中失去美麗而神奇的尊嚴(yán),不能讓一代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中失去做人的尊嚴(yán),危機(jī)的存在就更需要有執(zhí)著的堅(jiān)守。

毛澤東談?wù)撨^:“我們討論問題,應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),不是從定義出發(fā)。如果我們按照教科書,找到什么是文學(xué)、什么是藝術(shù)的定義,然后按照它們來規(guī)定今天文藝運(yùn)動(dòng)的方針,來評(píng)判今天所發(fā)生的各種見解和爭(zhēng)論,這種方法是不正確的。我們是馬克思主義者,馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā),而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā),從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來?！?《毛澤東選集》第3卷,第853頁)我們面對(duì)“寫作危機(jī)”就是要從現(xiàn)象分析入手,揭示其危害性,并積極尋求解決的辦法。我們認(rèn)為要站在國(guó)家戰(zhàn)略角度構(gòu)建好學(xué)校教育中的語文教育與教學(xué),各層次學(xué)校各司其職,將人文素養(yǎng)貫穿其中,以閱讀與寫作為訓(xùn)練手段,培養(yǎng)學(xué)生熱愛母語,用好漢語,在語言訓(xùn)練中得到思維訓(xùn)練、人格訓(xùn)練,以語文為載體傳承著良好的思想、道德、倫理、信念,養(yǎng)成良好的思維、用語、應(yīng)用、創(chuàng)新習(xí)慣。當(dāng)寫作危機(jī)逼進(jìn)時(shí),我們唯有上下一心,群策群力,總能出臺(tái)優(yōu)勢(shì)政策,運(yùn)作好的方法化解危機(jī)。

參考文獻(xiàn):

[1]陳先達(dá),馬克思主義哲學(xué)原理,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2006年版

[2]毛澤東選集,人民出版社,1991年版,第3卷

[3]尉天驕,探索寫作的奧秘,南京師范大學(xué)出版社,1998年10月版

[4]楊經(jīng)建,論20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的母語寫作危機(jī),湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2008年06期

[5]托尼·巴贊,思維導(dǎo)圖,作家出版社,2000年5月版

[作者簡(jiǎn)介] 劉必千(1961- ),男,江蘇鹽城人,鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)貿(mào)管理系主任、總支書記 ,副教授, 研究方向語言教學(xué)與教育管理 (江蘇 鹽城 224005)