“乾隆工”玉器代表作驪龍護(hù)珠白玉壺

嚴(yán)鳳亭

乾隆喜愛的驪龍護(hù)珠白玉壺

山東省煙臺市博物館收藏的稀世珍品——乾隆驪龍護(hù)珠白玉壺，又稱乾隆御題白玉瓶，為該館的鎮(zhèn)館之寶，現(xiàn)為國家一級文物。

該玉壺高34.4厘米；口小徑5.2厘米，口大徑6.8厘米；腹小徑6.8厘米，腹大徑18厘米重3.69公斤。扁圓型，修頸，鼓腹，圈足。頸部透雕一攀繞的驪龍，身體蜷曲，靈氣十足。龍爪前伸護(hù)持玉珠，其形神逼真，流暢舒展，身首鱗爪栩栩如生，精美而傳神，與玉壺主體相映成趣，盡顯曲盡其妙之效。該玉壺當(dāng)年深得乾隆皇帝的喜愛，特題七絕詩一首，命宮廷玉工用楷書陰刻于壺腹之上，詩曰：“撈取和闃盈尺姿，他山石錯玉人為。一珠徑寸驪龍護(hù)，守口如瓶意寓茲?！钡撞靠逃锌瑫睢按笄迩∧曛啤弊謽印?/p>

該玉壺系選用新疆和田玉精雕而成，用料上乘，玉質(zhì)白潔，細(xì)膩溫潤。其造型仿古銅器，形狀、尺寸、紋樣均有所本。整體造型古樸淡遠(yuǎn)，莊重雋永，勻稱和諧，幾何性強(qiáng)，滲透了玉器制作者對古文化的理解，盡顯清乾隆朝玉雕的高超技藝。作為清中期玉雕精品，其處處透出的高雅氣質(zhì)，使其成為宮廷的重要陳設(shè)，實(shí)屬必然。

該玉壺在仿制過程中，玉工在整體造型與局部紋飾處理上可謂獨(dú)具匠心：壺腹為凸雕，御題詩飾陰線刻紋，壺頸驪龍施透雕，給人以氣質(zhì)天成，高雅顯貴的美感?？v觀整個玉壺，其雕琢鮮活細(xì)膩，紋飾玲瓏剔透，布局疏密有致，加之拋光精致有度，光澤圓潤，體現(xiàn)出極高的藝術(shù)水平和工藝價值，彰顯出玉工精湛的雕藝和嫻熟的技法，可謂玉雕一絕。該玉壺雖仿古銅器，但其雕琢特點(diǎn)可用“精細(xì)”二字概括，主要表現(xiàn)在以下方面：第一、胎體均勻，厚度適中；第二、表面光滑，線條平直，地子平光，壺腹留有空地；第三、所雕紋飾，方圓合乎規(guī)矩；第四、紋飾雕琢得細(xì)而利，走勢扭曲委婉，棱角很硬，邊緣處似有鋒芒。同古銅器相比，堪稱青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，其造型與紋飾、結(jié)構(gòu)繁縟細(xì)密。可謂“乾隆212”玉器中的經(jīng)典之作。

驪龍護(hù)珠白玉壺

漫長而曲折的回歸歷程

該玉壺原藏于北京紫禁城乾清官。1900年，八國聯(lián)軍攻陷北京，為所欲為三天，闖入故宮，在此期間無數(shù)珍寶落于外盜之手，其中即有這件稀世珍品乾隆驪龍護(hù)珠白玉壺。后來，這件國寶又如何回歸的呢?這其中有一段漫長而曲折的回歸歷程。20世紀(jì)初，山東省牟平縣人楊鑒堂老先生在黑龍江雙城子開了一間“長發(fā)福”雜貨鋪。一天，一沙俄軍官背著一個包裹來到店里，拿出一些古玩換酒喝，無意中露出了驪龍護(hù)珠白玉壺。楊老先生素愛文物收藏，亦頗有見識，慧眼認(rèn)出了這件玉壺非同尋常，乃大內(nèi)珍寶，頓生買下不致流落外邦之意。隨即舉債買下。事后，楊老先生深知一旦走露風(fēng)聲，后果不堪設(shè)想，遂匆匆處理了店中貨物，于兵荒馬亂中，一路風(fēng)塵，千里奔波，將玉壺帶回故里牟平老家，妥善珍藏。日后不管生計多難，從未起意出手賣掉。時光荏苒，二十多年過去了，楊老先生臨終前，再三叮囑兒子楊景韓：玉壺是宮中之物，當(dāng)傾力相護(hù)，若逢盛世，你定要擇機(jī)獻(xiàn)給公家，切勿高價出手，更不可再落人外邦之手。楊景韓始終牢記父親遺囑，倍加呵護(hù)珍藏。1929年，膠東軍閥張宗昌、劉珍年混戰(zhàn)牟平，楊宅被劉軍所占，楊氏家人將玉壺藏于隱處。1938年，日寇侵人牟平，一軍官風(fēng)聞楊家有寶，多次威逼利誘，但楊景韓寧舍身家性命，也不露半點(diǎn)實(shí)情。

新中國成立后，楊景韓曾幾次想將玉壺獻(xiàn)給國家，但因種種原因未能如愿?！拔母铩敝酰晞莺拼蟮摹捌扑呐f”浪潮席卷全國，楊景韓心系玉壺安危，便請原牟平縣僑聯(lián)代為保存，但當(dāng)時僑聯(lián)也自身難保，不敢收藏。無奈之下，他便只身攜帶玉壺欲到北京面交周恩來總理。到了煙臺火車站，大串聯(lián)的紅衛(wèi)兵擠滿了火車，楊景韓自忖難以成行，只好返回牟平。

1972年8月，國家文物部門專家來牟平普查失散民間的文物，已年屆八旬的楊景韓先生聞訊，認(rèn)為時機(jī)已到，遂將驪龍護(hù)珠自玉壺獻(xiàn)出，終償楊氏父子兩代的夙愿。為表彰其護(hù)寶有功，人民政府獎勵其人民幣1000元。該玉壺在北京故宮博物院《關(guān)于八國聯(lián)軍在乾清官劫掠的文物清單第九五號檔案》中著錄為“白玉蟠龍壺”。

“乾隆工”及其特點(diǎn)

清乾隆時期，由于乾隆愛玉和其積極倡導(dǎo)及“清三代”昌明興盛等因素，玉器制作在乾隆時期達(dá)到了歷史上的最高水平，后人將那個時期制作玉器的高超手法和技藝稱為“乾隆工”。人們之所以稱“乾隆52'好，主要是指它的作工細(xì)，而這個“細(xì)”又沒有絲毫的匠氣。即“乾隆工”確實(shí)細(xì)膩，但無任何造作的痕跡，線條流暢，趨于自然。“乾隆工”玉器的作工給人的感覺完全是一種天然、優(yōu)美、雅靜的流暢，細(xì)而不俗，剮而不火。比如“乾隆驪龍護(hù)珠白玉壺”上驪龍的鱗爪須毛，細(xì)細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，其作工哪怕是極細(xì)微之處都交待得特別清楚，絕無應(yīng)付與浮躁之弊；線條走向又十分自然，沒有一點(diǎn)馬虎和牽強(qiáng)。我們評價書畫常講一句話，叫做“沒有一點(diǎn)霸氣”，“乾隆工”正是如此。觀賞“乾隆工”玉器是一種高雅愜意的享受。

“乾隆工”玉器誕生的

時代背景和客觀因素

中國玉器制作工藝經(jīng)數(shù)千年的沉積、傳承、演變、發(fā)展，至清代，不論數(shù)量、品種、工藝技巧、紋飾雕刻等均已達(dá)到玉器工藝發(fā)展的頂峰，而乾隆時期則進(jìn)入清代玉器制作工藝的鼎盛時期。

其一，打通了和田玉輸入中原的渠道，為清廷玉器制作奠定了堅實(shí)的玉料來源基礎(chǔ)。

新疆和田自古為產(chǎn)玉名地。據(jù)考古發(fā)掘和實(shí)物考證，和田玉從殷商時代起便進(jìn)入中原，成為達(dá)官貴人追崇的珍寶，進(jìn)入王室貴族的生活中，這標(biāo)志著中原以和田玉為主流玉材的開始，使其成為中國玉文化的主導(dǎo)材料和價值象征。

在以后漫長的歷史進(jìn)程中，和田玉向中原的輸入幾度受阻，渠道不暢。乾隆二十年至二十四年(1755.1759年)，清廷在解決西北額魯特蒙古、新疆回部大小和卓木之變兩大問題之后，打通了和田玉進(jìn)入中原的渠道，使大量和田玉進(jìn)入京都等中原各地，為宮廷玉工雕琢玉器奠定了玉料來源的堅實(shí)基礎(chǔ)。由于乾隆皇帝和皇室對和田玉的青睞，當(dāng)時和田玉成為宮廷玉工玉料選擇的主流。在清廷御用的和田玉料中，水料的比例較小，而水料中的籽料又是和田玉中的最上品，所謂羊脂玉者，多是這一類。羊脂玉溫潤細(xì)膩，玉色白潔，質(zhì)如凝脂，自然肌理堅密清朗，純潔無瑕疵，透明度強(qiáng)，經(jīng)精心打磨拋光，呈油脂光澤，高潔素雅，在各個玉種中質(zhì)逾眾玉，最負(fù)盛名，被稱為“群玉之冠”，每每推之為首。

其二，清代是“乾隆52”玉器誕生的搖籃。

清代玉器集古今之大成，其陰刻、陽刻、浮雕、透雕、俏色、描金、鑲嵌

無所不備。紋飾線條婉轉(zhuǎn)流暢，變化多姿多彩，外表潤滑細(xì)膩，工整華麗，光澤柔和；雕琢工藝精湛，造型雍容典雅，乾隆時期更趨向纖細(xì)，高超的雕琢技藝為歷代之最。

以乾隆時期玉器為例，宮廷造辦處所制玉器，造型規(guī)整，紋飾華麗，雕琢精湛，件件作品均達(dá)到了精美絕倫的水平。玉器的拋光也十分講究，效果恰到好處，使玉器的光澤明亮、柔和適度、勻細(xì)潤澤，為以前歷朝所遠(yuǎn)有不及。

清代玉雕仿古器物種類繁多，尤其制作了大量的玉雕仿古彝，其作品造型準(zhǔn)確、比例和諧，不失典雅風(fēng)致。紋飾多變化，一般都比原器物瑣細(xì)。做出的玉器大氣樸實(shí)，神態(tài)自然逼真。反映了清代玉雕水平的進(jìn)步和高超。其三，乾隆愛玉成癖及對古代玉器制作和鑒藏的倡導(dǎo)和推動作用。乾隆時期，天下太平，國富民安，玉器制作也進(jìn)入了清代的鼎盛時期。將中國古代玉器的制作推向了巔峰，玉器題材之廣泛、數(shù)量之巨大、工藝之高超都是前所未有的。在乾隆愛玉嗜玉的影響下，玉工對過去數(shù)千年所有工藝精湛之玉器，無不設(shè)法仿制。且乾隆個性嗜玉又甚于宋徽宗，為求精良，甚至不惜一切糜費(fèi)，故乾隆朝御制之玉器，其精美至極，被稱為“乾隆52'玉器，皆在不言之中。乾隆同時又是位對古玉收藏十分熱衷的人，也是頗具眼光的古玉鑒賞家。他親自組織收集古玉，尤其是三代玉器，更是珍愛之極，清官遺存的古玉多數(shù)是乾隆時期收集的。每得到一件珍貴玉器，他都題詩吟詠，或表達(dá)欣喜之情；或?qū)湃酥朴裰g(shù)表示贊嘆；或借物思古，有的還對古玉稱謂和用途加以考釋。乾隆御題詩中吟詠玉器的詩近800首，由此可見他對古代玉器的珍愛。對收集到的古玉，乾隆親自進(jìn)行分類鑒別，定出甲、乙、丙等不同等級，并讓宮廷作坊內(nèi)木雕高手配制精致的木匣、木座、木托。

乾隆對于宮廷玉器的制作極為重視。清代宮廷玉器的制作，主要是由造辦處完成的，該處下設(shè)玉作，部分宮廷玉器是由造辦處玉作在宮中直接琢制。乾隆親自過問造辦處玉作人員的組成、工匠選配及其技術(shù)狀況。如制作較重要玉器，從畫稿、制作木型到加工成器，乾隆都要一一過問、審查，并制定對玉工的獎懲辦法。

乾隆愛玉成癖，且精于鑒賞，很快給社會帶來一種藏玉愛玉的風(fēng)氣，以至這種風(fēng)氣影響擴(kuò)展到乾隆朝以后朝野上下幾代人。

在以上時代背景和客觀因素的影響和作用下，誕生像乾隆驪龍護(hù)珠白玉壺這樣的“乾隆工”玉器的經(jīng)典之作，是中國玉器工藝發(fā)展的必然結(jié)果。