本刊2010年1月薦書

新經(jīng)典

《偉大的中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》,勞倫·勃蘭特、托馬斯·羅斯基編, 方穎等譯,格致出版社2009年10月

勃蘭特和羅斯基都對(duì)中國(guó)有深入的研究。這本《偉大的中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型》集數(shù)十位經(jīng)濟(jì)學(xué)家之力,求解中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之謎,實(shí)證研究從技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和區(qū)域轉(zhuǎn)型等角度切入中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程,是一本全面研究中國(guó)1978年改革以來的綜合之作。作者不乏洞見地指出,隱身在中國(guó)奇跡背后的謎團(tuán)是:一面是快速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),另外一面卻是看起來千瘡百孔的制度,這兩者何以并存。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們也客觀指出中國(guó)的財(cái)政和金融體系的問題,可能會(huì)成為未來的阻礙,而司法體系的低效率將是不容忽視的絆腳石。未來的改革才是進(jìn)一步檢驗(yàn)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”是否偉大的標(biāo)準(zhǔn)。

《石器時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》,馬歇爾·薩林斯著, 張經(jīng)緯、鄭少雄、張帆譯, 生活·讀書·新知三聯(lián)書店 2009年10月

這是經(jīng)濟(jì)人類學(xué)研究的經(jīng)典之作,從人類學(xué)角度研究原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,并提出了開創(chuàng)性的觀點(diǎn)和全新研究視角,至今仍被很多經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者當(dāng)做必讀書目。

薩林斯在書中提出了“原初豐裕社會(huì)”,認(rèn)為石器時(shí)代的原始人是生活“豐裕的”,因?yàn)樗麄兊男枨笥邢?最重要的事情只是填飽肚子,而不需要額外的“財(cái)產(chǎn)”。書中同時(shí)提出了“家戶生產(chǎn)模式”的概念。

1972年本書首次出版時(shí),《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》對(duì)它的評(píng)價(jià)是“蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)奇思妙想,而且全部言之鑿鑿,(對(duì)這樣的作品)一篇評(píng)論根本不足以描述其價(jià)值——需要一本專著”。

知識(shí)與情趣

《思想的力量:學(xué)術(shù)探索之旅的另類自傳》,雅諾什·科爾奈著,刁琳琳譯,中文大學(xué)出版社(香港)2009年10月

科爾奈的名字在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界如雷貫耳,他早年的代表作《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》在中國(guó)出版后,曾經(jīng)深刻地影響一代學(xué)者。

這本書之所以被命名為“另類自傳”,是因?yàn)榭茽柲卧跁懈嗟氖窃谟涗浐驼故咀约核枷脒M(jìn)化的歷史,而不是著重于回顧個(gè)人生活。

在“二戰(zhàn)”中,科爾奈猶太人的身份讓他痛失親人,戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束,他立刻開始潛心研讀《資本論》,視其為精神食糧,此后逐漸成長(zhǎng)為一名堅(jiān)定的馬克思主義者。

在為社會(huì)主義理想奮斗的年代里,種種坎坷的經(jīng)歷和親眼目睹的社會(huì)現(xiàn)狀,讓他原本堅(jiān)定的思想逐步蛻變并最終放棄了曾經(jīng)的信仰,決心遠(yuǎn)離狗茍蠅營(yíng)的政治名利場(chǎng),全身心投入學(xué)術(shù)研究。這段日子成了他“一生中最幸福的時(shí)刻”。

科爾奈始終認(rèn)為短缺是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不可回避的問題和痼疾,而“制度的變遷”可能會(huì)是“一個(gè)巨大的成就”,因?yàn)橛纱硕倘笨梢缘玫较?而個(gè)人自由會(huì)受到充分的尊重。

《在中國(guó)城市中爭(zhēng)取公民權(quán)》,(美)蘇黛瑞著,王春光、單麗卿譯,浙江人民出版社 2009年9月

在中國(guó)的城市的邊緣地帶,存在著數(shù)量龐大的農(nóng)民工群體,他們?cè)诔鞘谢M(jìn)程日益加速的大環(huán)境下,從經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)遷徙到繁華都市,為城市的建設(shè)和發(fā)展每天貢獻(xiàn)著力量。但他們的身份卻陷入尷尬:他們是這個(gè)國(guó)家的合法公民,本應(yīng)與城市居民享受同等的福利,可按照現(xiàn)行的戶籍制度,他們本應(yīng)享受的公民權(quán)無(wú)法真正、徹底地得到落實(shí)……

蘇黛瑞在書中對(duì)農(nóng)民工掙扎于城市邊緣的現(xiàn)象給予了強(qiáng)烈關(guān)注,并試圖證明,市場(chǎng)的運(yùn)行必然會(huì)對(duì)公民權(quán)的達(dá)成起到直接或間接的作用。

《司徒雷登日記:美國(guó)調(diào)停國(guó)共爭(zhēng)持期間前后》,司徒雷登著, 陳禮頒譯,黃山書社出版社2009年7月

本書一反司徒雷登被固化的歷史形象,以其1945年到1949年之間的經(jīng)歷為主線,滿紙盡是忙碌的行程、繁重的工作,完全是司徒雷登這四年間所作所為的白描式記錄。

本書由司徒雷登的秘書傅涇波整理,首先在美國(guó)出版了英文版,又于1982年在香港推出繁體中文版。而特意選定這四年間的日記,更可見傅先生的苦心。正如他在本書序言中所說,“這套日記反映出他在這段重要時(shí)期的思想和態(tài)度,同時(shí)也有除去某些人一向?qū)λ`解的作用”。

本刊研究部