努力開辟當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究的勝景

楊玉圣

對學(xué)術(shù)史的倡導(dǎo)和研究，是從上個世紀90年代初開始出現(xiàn)的中國學(xué)界新氣象。

北大教授陳平原及其主編的《學(xué)術(shù)史叢書》(北京大學(xué)出版社)和《學(xué)人》叢刊(江蘇文藝出版社)，為此做了大量卓有成效的開拓性工作。除了專著《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建趕》(北京大學(xué)出版社)外，平原教授還開設(shè)“中國文學(xué)研究百年”、“現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)”、“學(xué)術(shù)規(guī)范與研究方法”等選修課、曾結(jié)集出版《學(xué)術(shù)史課程與作業(yè)——以中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科史為例》(安徽教育出版社)，可謂首開風(fēng)氣。

這些年來，學(xué)術(shù)史成果影視，既有多卷本的通史性著述(如李學(xué)勤主編的十一卷本《中國學(xué)術(shù)史》、張立文主編的六卷本《中國學(xué)術(shù)通史》、張豈之主編的六卷本《民國學(xué)案》等)，也有單卷本的專著(如麻天祥等著《中國近代學(xué)術(shù)史》、王瑤主編《中國文學(xué)研究現(xiàn)代化進程》、陳平原主編《中國文學(xué)研究現(xiàn)代化進程二編》、劉夢溪著《紅樓夢與百年中國》、蔣述卓等著《二十世紀中國占代文論學(xué)術(shù)研究史》、溫儒敏著《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要》、夏中義等著《從王瑤到王元化》、許章潤著《法學(xué)家的智慧》等)，可謂碩果累累，成效顯著。

關(guān)于當(dāng)代學(xué)術(shù)史的研究，就是在上述學(xué)術(shù)史勃興的背景下提出和展開的。在這一方面，辛勤致力于當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究的余三定教授，默默耕耘，功彰績偉。

第一，著書立說。余三定先后撰寫了《當(dāng)代學(xué)術(shù)史著作評述》、《當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究的學(xué)術(shù)積累》和《當(dāng)代學(xué)術(shù)史著作砰述之三》，分門別類，對有關(guān)著作加以評述，令人一目了然?！秾W(xué)術(shù)史：“研究之研究”》、《學(xué)術(shù)的自覺與學(xué)者的自立》、《新時期學(xué)術(shù)發(fā)展的回瞻與展望》等，綱舉目張，從宏觀的視野，對當(dāng)代學(xué)術(shù)史的定位等問題有獨到之見。在此基礎(chǔ)上，他出版了《學(xué)術(shù)的自覺與學(xué)者的自立——當(dāng)代學(xué)者研究》(華中師范大學(xué)出版社)和《新時期學(xué)術(shù)發(fā)展的回瞻》(北京大學(xué)出版社)兩本個人專集。尤其是后者，頗受學(xué)界推崇。

第二，引領(lǐng)風(fēng)氣。這尤其體現(xiàn)在余三定教授主編的《云夢學(xué)刊》率先開設(shè)“當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究”專欄及其為推動當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究發(fā)揮的作用。單是2003～2007年，該欄目即發(fā)表了全國各地的相關(guān)專題文章158篇，其中有1／4被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、《高校文科學(xué)術(shù)文摘》、《文摘報》等轉(zhuǎn)載，顯示了其不同幾響的學(xué)術(shù)影響力。該欄目于2006年被中國高校人文社會科學(xué)學(xué)報學(xué)會評為全國社科學(xué)報優(yōu)秀欄目，可謂名至實歸。余教授不僅開設(shè)“當(dāng)代學(xué)術(shù)史”課程，而且該課程還被評為湖南省高校精品課程，其領(lǐng)銜的“中國當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究基地”也理所當(dāng)然地被砰定為湖南省社會科學(xué)研究基地。

第三，舉辦論壇。從2004年起，余三定教授發(fā)起和主辦了每年一度、以當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究為總主題的系列研討會，如岳陽“學(xué)術(shù)期刊發(fā)展戰(zhàn)略研討會”(2004年)、北京“‘當(dāng)代學(xué)術(shù)史學(xué)科建設(shè)研討會”(2005年)、北京“當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究論壇”(2006年)、上?！爱?dāng)代高等教育與當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展論壇”(2007年)等。以上述論壇為紐帶，以京、滬學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)為基地，特別是陳平原、賀衛(wèi)方、徐思彥、許章潤、劉曙光、蔣寅、許明、仲偉民、葉繼元、龍協(xié)濤、程郁綴等名家大作紛呈，極大地推動了學(xué)界內(nèi)外對于“當(dāng)代學(xué)術(shù)史學(xué)科”的認同與研究。

不久前，人民出版社剛剛出版、印制精美的《當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究》一書，在某種程度上可以看作是余三定教授為推動當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究而持續(xù)努力的學(xué)術(shù)結(jié)晶的總結(jié)。

該書選自《云夢學(xué)刊》“當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究”專欄2003～2007年發(fā)表的學(xué)術(shù)成果，包括學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)史通論、當(dāng)代重要學(xué)術(shù)現(xiàn)象掃描、當(dāng)代學(xué)者個案研究、學(xué)術(shù)批評、學(xué)術(shù)期刊發(fā)展戰(zhàn)略、“當(dāng)代學(xué)術(shù)史”學(xué)科建設(shè)、“當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究”論壇、“當(dāng)代高等教育與當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展”論壇等主題，從縱與橫的不同側(cè)面，正本清源，承前啟后，展現(xiàn)了斑斕絢麗的當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究的一個重要側(cè)面。在這些文章中，有對學(xué)術(shù)規(guī)范大討論和研究生教育討論的綜合評述(余三定)，有紀念齊思和先生百年誕辰學(xué)術(shù)研討會的紀要(齊小玉)，有對目前高校流行的“量化”機制的學(xué)術(shù)批評(黃安年)，有對學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的前瞻(賀衛(wèi)方)，有對“當(dāng)代學(xué)術(shù)”如何成“史”的問題設(shè)計(陳平原)、對“當(dāng)代學(xué)術(shù)史”學(xué)科建設(shè)的深度思考(劉曙光)、對學(xué)術(shù)自由的企盼(賀衛(wèi)方)、對學(xué)術(shù)精神失落的憂思(劉亞軍)，等等。盡管觀點不盡相同，但無不透露著真問題的學(xué)術(shù)意識。正如陳平原教授所概括的，“在我看來，對自家所從事的研究課題、所從屬的學(xué)科體系、所認同的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，保持足夠的自我反省意識與能力，而不局限于‘埋頭拉車，很可能正是近20年中國學(xué)術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。因此，我對目前中國學(xué)界已成陣勢的‘偏師——學(xué)術(shù)史撰述、學(xué)人研究、學(xué)術(shù)評論、專業(yè)書評等，抱有深深的敬意?！?/p>

賀衛(wèi)方等學(xué)者在2004年5月領(lǐng)銜簽署的《岳陽宣言——遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，推動學(xué)術(shù)發(fā)展》，迄今依然發(fā)人深省。溫故而知新，以下五點尤為重要：第一，問題意識。“真正有價值的能推動學(xué)術(shù)發(fā)展的是具有原創(chuàng)性的研究，它需要學(xué)者有清醒而強烈的問題意識”，“應(yīng)堅決反對原地踏步、固步自封、不求進取的思想作風(fēng)，堅決反對抄襲剽竊、粗制濫造和低水平重復(fù)的論文生產(chǎn)?！钡诙瑢W(xué)術(shù)規(guī)范意識?！皬膯栴}的提出、課題的選擇到學(xué)術(shù)論證、引文注釋，研究者都應(yīng)保持科學(xué)理性的精神和嚴謹求實的態(tài)度?！钡谌瑢W(xué)術(shù)評價?！皯?yīng)盡快建立學(xué)術(shù)共同體公認的符合學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律和特點的定性與定量相結(jié)合的評價標準和體系?！钡谒模瑢W(xué)術(shù)批評。“學(xué)術(shù)研究應(yīng)進一步發(fā)揚百花齊放、百家爭鳴的精神，大力開展嚴肅公正的學(xué)術(shù)批評，營造寬松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。”第五，學(xué)術(shù)自律。“應(yīng)共同倡導(dǎo)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，堅決反對學(xué)術(shù)腐敗，堅決杜絕假冒偽劣……關(guān)注學(xué)術(shù)單位和個人的學(xué)術(shù)信用記錄，建立學(xué)術(shù)信用評估體系?！?詳見《當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究》第336-337頁)

余三定教授之所以在當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究和學(xué)科建設(shè)上取得如此突出的學(xué)術(shù)成就，并不是偶然的。這既與他強烈的事業(yè)心和敬業(yè)精神密不可分，也與他與人為善，善于合作的學(xué)人風(fēng)范相關(guān)。為了開展當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究，他多方購買、收集相關(guān)著作，這些著作成為其豐富的個人藏書的顯著特色。他總是誠懇友善，善結(jié)人緣學(xué)緣，廣交學(xué)界朋友，這為他辦刊辦論壇積累了豐厚的學(xué)術(shù)資源。

應(yīng)該說，目前的“當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究”已有相當(dāng)可觀的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，如何把“當(dāng)代學(xué)術(shù)史”建設(shè)成為一門獨立的學(xué)科，如何加強“當(dāng)代學(xué)術(shù)史”的方法論和學(xué)科論，如何進一步提升“當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究”這一特色專欄的學(xué)術(shù)品位，仍有大量的理論和實際工作可做。就后者而言，如適時編纂《當(dāng)代學(xué)術(shù)史導(dǎo)論》；盡量創(chuàng)造條件，編輯出版《當(dāng)代學(xué)術(shù)史研究文庫》、《當(dāng)代學(xué)術(shù)史詞典》；繼續(xù)舉辦“當(dāng)代學(xué)術(shù)史論壇”，等等。在這一方面，余三定教授經(jīng)營有方，天時地利人和俱備。雖說任重而道遠，但若假以時日，持之以恒，我相信余教授及其同仁完全有可能、也有條件開辟當(dāng)代學(xué)術(shù)電研究的學(xué)術(shù)勝景。