論析動(dòng)畫(huà)電影色彩語(yǔ)言的民族性

王　莉

【摘要】色彩是動(dòng)畫(huà)電影語(yǔ)言的一部分,使用色彩表達(dá)不同的情感和感受。不同國(guó)家的人對(duì)色彩的理解也是不同的,它們所呈現(xiàn)的是具有本土文化特色的審美情趣和審美特征。

【關(guān)鍵詞】民族文化;視覺(jué)

色彩魅力由于文化背景和地域的差異,導(dǎo)致了不同國(guó)家的動(dòng)畫(huà)電影具有不同的色彩敘事表現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格,它們所呈現(xiàn)的是具有本土文化特色的審美情趣和審美特征。色彩在反映整個(gè)故事內(nèi)容具有不同民族性,整個(gè)人類對(duì)色彩的共同的生理、心理的反應(yīng)之外,不同的民族由于其自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)等的不同,他們對(duì)色彩也有他們獨(dú)特的、具有很明顯的民族性的反應(yīng)。本文就目前具有代表性的幾個(gè)國(guó)家的動(dòng)畫(huà)電影做具體的闡述:

日本:日本是個(gè)島國(guó),到處是青山綠水,"青、綠"在日本人審美意識(shí)中的具有非常重要的作用。日語(yǔ)中"青"一詞包括從青、綠、藍(lán)至灰。受到這一色彩觀的影響,日本動(dòng)畫(huà)電影的最具代表性的是宮崎駿動(dòng)畫(huà)電影,作品崇尚自然事物和植物生命的原色,崇尚水的清純無(wú)色,畫(huà)面呈現(xiàn)出以青色為主色調(diào),這直接成就了其動(dòng)畫(huà)作品的淡雅、樸素之美。影片中充滿對(duì)人和自然關(guān)系的深刻思考,綠色成為了電影畫(huà)面的主色調(diào),郁郁蔥蔥的青山、綠草如茵的山澗,不像迪斯尼那樣追求強(qiáng)烈色彩的視覺(jué)沖擊性?！队撵`公主》中出現(xiàn)了大量蔥郁的森林,滿身透著綠色熒光的麒麟神以及在森林里游弋的綠色的小樹(shù)精;《天空之城》里的象征人與自然和諧共生的雷帕特城,就是一個(gè)綠草如茵、樹(shù)木茂盛的理想空間;《龍貓》里面影片一開(kāi)始展現(xiàn)了世外桃源般的田園風(fēng)光,青青的遠(yuǎn)山、潔白的云朵、碧綠的田野、清澈的小溪,一切充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿的色彩與表達(dá)的主題相扣合,一貫追求畫(huà)面的純潔、美好,色調(diào)上的淡雅、清新,受到日本民族色彩觀的影響。如《千與千尋》也是一部無(wú)論在場(chǎng)景還是人物造型,特別是色彩的運(yùn)用與處理上都深受日本傳統(tǒng)民族、民間因素影響的力作。觀眾可以從劇中角色的服裝色彩和場(chǎng)景、道具的色彩上明顯地看到日本民間、民族文化的特征。

美國(guó):美國(guó)特別是迪斯尼動(dòng)畫(huà)側(cè)重寫(xiě)實(shí),電影感很強(qiáng),他們的色彩更加豐富,追求強(qiáng)烈的色彩視覺(jué)沖擊性,從而渲染氣氛給人帶來(lái)身臨奇境的畫(huà)面效果。美國(guó)動(dòng)畫(huà)電影早年受美國(guó)漫畫(huà)影響較深,對(duì)光線的運(yùn)用一直比較頻繁。在迪斯尼動(dòng)畫(huà)片《大力神》中,海格力斯在天庭出生,眾神來(lái)慶賀那場(chǎng)戲中,兩大角色宙斯和凱地斯的第一次出場(chǎng)亮相很有意思。先是宙斯出場(chǎng),一個(gè)仰視鏡頭,明亮的色調(diào),身體散發(fā)著耀眼的光芒,形成一個(gè)頂天立地、充滿正義的象征。冥神凱地斯的出現(xiàn)是在天柱下一個(gè)陰影的角落里,天庭中少有光線的地方,天柱的陰影把凱地斯隱藏在其中,周圍空無(wú)一人,整個(gè)畫(huà)面采用冷調(diào)處理,只有圖的下方幾朵云彩的亮色作為對(duì)比。凱地斯的出場(chǎng)調(diào)動(dòng)了各種鏡頭畫(huà)面中的元素,構(gòu)圖、色調(diào)、機(jī)位,在光影的運(yùn)用上也很到位,兩大角色的光線的不同處理為以后的發(fā)展做好了充分的鋪墊。色彩結(jié)合光影是鏡頭畫(huà)面設(shè)計(jì)中為烘托人物、場(chǎng)景、氣氛的有利補(bǔ)充。

俄國(guó):俄羅斯動(dòng)畫(huà)具有與其他國(guó)家不同的個(gè)性化魅力,1907年,當(dāng)"逐格拍攝法"出現(xiàn)后,俄國(guó)攝影師、畫(huà)家兼導(dǎo)演斯塔列維奇1912年創(chuàng)作的《美麗的柳卡尼達(dá)》、《攝影師的報(bào)復(fù)》等一系列作品,是俄羅斯也是世界動(dòng)畫(huà)電影藝術(shù)史上最初的藝術(shù)立體動(dòng)畫(huà)片。60年代以后,它的內(nèi)容逐漸觸及現(xiàn)實(shí),隨著創(chuàng)作題材范圍的日益擴(kuò)大,動(dòng)畫(huà)片的表現(xiàn)手段也得到了更新,形式上開(kāi)始吸收歐洲自由多變的風(fēng)格,一些象征主義、印象主義、表現(xiàn)主義的動(dòng)畫(huà)短片的創(chuàng)作色彩紛呈,同時(shí)保持蘇聯(lián)動(dòng)畫(huà)片鮮明的繪畫(huà)性和俄羅斯民族鐘愛(ài)的華麗斑斕的色彩,不像美國(guó)、日本那樣追求完美,而是突出個(gè)性化。從蘇聯(lián)解體到2002年,俄羅斯動(dòng)畫(huà)在形式上更加多元化,而動(dòng)畫(huà)的風(fēng)格則更多地傳達(dá)出憂傷和沉重的色彩。如,阿里克山大o佩特洛夫根據(jù)海明威名作攝制的《老人與?！贰Ｒ岳L制油畫(huà)的方法制作動(dòng)畫(huà)短片,用手指沾上油料在玻璃上作畫(huà)而成。在這部22分鐘的動(dòng)畫(huà)中,具有十分強(qiáng)烈濃重的色彩表現(xiàn)力度,層次分明的顏色過(guò)度和厚重的油墨渲染,令人感到天地的蒼茫和老人的孤獨(dú)。更令人震驚的是那些被放大了的畫(huà)就象巨幅色彩豐富、層次分明的油畫(huà)。

法國(guó):國(guó)際上備受關(guān)注和好評(píng)的法國(guó)動(dòng)畫(huà)影院片《美麗城三重奏》是典型的具有民族色彩傾向的作品,此片秉承了法國(guó)人的幽默與一貫的藝術(shù)氣質(zhì),特別是在色彩的運(yùn)用上大膽采用了較為灰暗的色彩,直接借鑒了歐洲藝術(shù)大師的作品風(fēng)格,帶給廣大觀眾一種全新的視覺(jué)色彩感受。而同為法國(guó)動(dòng)畫(huà)《鳥(niǎo)、將軍與狗》也是體現(xiàn)民族色彩典型的例子。

法國(guó)歷來(lái)是富有浪漫之國(guó),動(dòng)畫(huà)電影也是具有浪漫和唯美的風(fēng)格?！断胱鲂艿暮⒆印肥且徊砍錆M極地原始生命力的法國(guó)動(dòng)畫(huà)電影。影片中的動(dòng)畫(huà)制作簡(jiǎn)單流暢,色彩柔和,單純的水墨線條和極富原始風(fēng)情的電影配樂(lè),向觀眾展示出北極的壯麗景色,更烘托出大自然的神秘力量是歷年來(lái)數(shù)一數(shù)二的唯美動(dòng)畫(huà)影片之一。

中國(guó):西方不像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)那樣注重墨色的"神韻"和"意境",而是注重造型與色彩的統(tǒng)一。在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的色彩,不同與西方動(dòng)畫(huà)尊重現(xiàn)實(shí)的光色明暗,在現(xiàn)實(shí)色彩的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張。中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的著色異常大膽,如金碧山水、水墨花鳥(niǎo),都與客觀事物的色彩存在巨大差異,求以色抒發(fā)情思、創(chuàng)造意境,是一種主觀性極強(qiáng)的審美處理。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的色彩吸納與借鑒了中國(guó)有著幾千年悠久歷史的繪畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng),無(wú)論是戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)的墨線勾勒、漢代畫(huà)磚的細(xì)致精巧、敦煌壁畫(huà)的生動(dòng)恢宏,以及唐代青綠勻祈的金碧山水,兩宋的水墨梅竹,明清的水墨山水花鳥(niǎo),還有民間剪紙、年畫(huà)等都成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影色彩造型風(fēng)格生長(zhǎng)的沃土。例如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《三個(gè)和尚》、《金猴降妖》等動(dòng)畫(huà)電影在色彩設(shè)計(jì)方面完全不遜色于同一時(shí)代的迪斯尼動(dòng)畫(huà)片。

中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,各民族、各地區(qū)的色彩傾向與趣味也都各具特色,并非只局限于水墨動(dòng)畫(huà)片的文人色彩。如中國(guó)著名動(dòng)畫(huà)片《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《天書(shū)奇譚》中更是充分展示了我國(guó)民族、民間色彩的特色,在人物臉部色彩的運(yùn)用上大量借鑒了中國(guó)戲曲臉譜與傳統(tǒng)民間年畫(huà)的色彩配比,而人物服飾的色彩上吸收了中國(guó)壁畫(huà)以及戲曲舞臺(tái)服飾色彩的諸多元素;場(chǎng)景色彩的設(shè)計(jì)上也融合了中國(guó)工筆重彩畫(huà)、敦煌壁畫(huà)和一些不同時(shí)期的壁畫(huà)色彩,設(shè)計(jì)出既具有裝飾意味又帶有民間、民族特色的色彩,具有典型的中國(guó)特色。

結(jié)論

在不同國(guó)家的動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作中,其色彩運(yùn)用都會(huì)或多或少地體現(xiàn)出不同的色彩偏好與特色。曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)頗為趣致的比喻,說(shuō)在世界動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域中,中國(guó)的經(jīng)典水墨動(dòng)畫(huà)可比作秋天,其清雅淡然,有秋的詩(shī)情畫(huà)意;日本卡通產(chǎn)量龐大、類型繁多,仿佛冬日皚皚白雪之下蘊(yùn)藏的豐饒寶藏;歐洲藝術(shù)動(dòng)畫(huà)在意蘊(yùn)深度和技法創(chuàng)新方面的追求,猶如炎炎夏日般執(zhí)著熱烈;而最近似于春天的,則莫如單純明朗、充滿歡樂(lè)的美國(guó)動(dòng)畫(huà),如沐春風(fēng)了。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡(jiǎn)介:王莉(1979.7--),女,江西科技師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院動(dòng)漫設(shè)計(jì)教研室講師