深入貫徹落實科學發(fā)展觀　努力推進藝術(shù)教育改革

鄧　煒　余召祥

摘 要:科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨的最新理論,有著極其豐富的內(nèi)涵,對各個領(lǐng)域都有很強的指導性。當前的藝術(shù)教育嚴重落后于時代的發(fā)展,要進行藝術(shù)教育改革就要全面貫徹落實科學發(fā)展觀,以學生為藝術(shù)教育的核心,以提高學生創(chuàng)造力為第一要務(wù),努力實現(xiàn)培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的目標。

關(guān)鍵詞:科學發(fā)展觀;藝術(shù)教育;改革;創(chuàng)造力

中圖分類號:G64 文獻標識碼: A 文章編號:1005-569X(2009)09-0076-02

1 引言

科學發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的最新成果,涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展各個領(lǐng)域,有著極其豐富的內(nèi)容。在教育工作中,教育工作者應(yīng)該深入貫徹落實科學發(fā)展觀,以學生為根本,創(chuàng)造一種適合培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的環(huán)境。與其他學科相比,藝術(shù)是創(chuàng)造性最強的學科之一。藝術(shù)貴在創(chuàng)新,與其他學科不一樣,藝術(shù)是獨一無二的,不能重復。藝術(shù)的這種特質(zhì),使藝術(shù)教育有益于豐富學生的形象思維,開發(fā)學生的創(chuàng)新潛質(zhì)。因此,在藝術(shù)教育中應(yīng)著重發(fā)展學生的智力,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性才能。

2社會發(fā)展要求深化藝術(shù)教育改革

藝術(shù)是一門非常抽象的學問,它常常通過一個音符、一個線條、一種顏色、一個動作來表現(xiàn)其價值。一個優(yōu)秀的藝術(shù)作品,往往是創(chuàng)作者多少年知識文化的沉淀和不斷創(chuàng)新而得來的?？梢哉f,藝術(shù)是一門最早強調(diào)人的綜合素質(zhì)的學科。然而,當前我們藝術(shù)教育卻處在一個非常尷尬的境地,“唯上”與“唯書”的現(xiàn)象普遍存在。藝術(shù)教育仍然采用幾十年不變的教學方法,學生永遠是教育中的被動接收者,教育只是刻意強調(diào)書本知識的傳授,對學生的藝術(shù)創(chuàng)作只看重創(chuàng)作結(jié)果而忽略學生的創(chuàng)作過程,藝術(shù)教育只是面向部分有專業(yè)特長學生的專業(yè)性教育。

當前,隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展,人民對精神文化的需求也在逐步增加。人民對生活的需求不再是滿足于一日三餐,人們追求更高的精神文化生活,藝術(shù)教育就充當了領(lǐng)路人的角色。然而藝術(shù)教育中存在的問題與時代發(fā)展不協(xié)調(diào),嚴重的制約了藝術(shù)教育的成效和發(fā)展。

要尋求藝術(shù)教育的突破,就要貫徹落實科學發(fā)展觀,對藝術(shù)教育的理念、發(fā)展思路、發(fā)展方式來一個深刻轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變,必須以解放思想為向?qū)?打破陳舊的思想觀念、思維方式和習慣性做法。把以前單純地認為“創(chuàng)新”就是指專業(yè)性的藝術(shù)作品創(chuàng)作活動,轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^藝術(shù)創(chuàng)新過程,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,發(fā)展學生的創(chuàng)造能力。把目前藝術(shù)教育強調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作作品為主,變?yōu)閺娬{(diào)以探索性的手段進行創(chuàng)作的過程為主。因此,在藝術(shù)教學中要處處創(chuàng)造發(fā)揮學生創(chuàng)造才能的機會,教師應(yīng)將學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿于各個教學領(lǐng)域,要啟發(fā)學生創(chuàng)造性地進行藝術(shù)表現(xiàn)。不要用“標準答案”來束縛學生,努力培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),促進學生的創(chuàng)造思維發(fā)展,提高學生的綜合素質(zhì),是科學發(fā)展觀的教育理念。

3 培養(yǎng)創(chuàng)新能力是藝術(shù)教育第一要務(wù)

3.1鼓勵創(chuàng)新

科學發(fā)展觀的第一要義是“發(fā)展”。在藝術(shù)教學中體現(xiàn)發(fā)展,就是要提高學生的創(chuàng)新能力,努力培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術(shù)人才。在藝術(shù)教學中,重要的是學生參與藝術(shù)創(chuàng)造的過程,重點培養(yǎng)的是學生參與藝術(shù)過程中所表現(xiàn)出來的探索意識和創(chuàng)新精神。從藝術(shù)的角度看,學生參與創(chuàng)作結(jié)果可能是幼稚的,可能并不符合專業(yè)創(chuàng)作的定律,但從創(chuàng)造的本質(zhì)意義上看,只要學生獲得了創(chuàng)造性的藝術(shù)體驗,其創(chuàng)造結(jié)果是否符合藝術(shù)創(chuàng)造標準,事實上也就顯得不那么重要了。在藝術(shù)教學過程中,教師一定要多鼓勵學生,不要過分計較學生藝術(shù)探索與創(chuàng)造的結(jié)果,而應(yīng)該保護學生在探索過程中所積累的點滴信心和勇氣。唯有這樣,才能在學生中逐步培育出熱愛音樂審美創(chuàng)造的種子。

3.2藝術(shù)教育有助于開發(fā)人的潛能

美國著名心理學家在對大量的心理學實驗數(shù)據(jù)和實例進行觀察分析的基礎(chǔ)上,證實了人類思維和認識世界的方式是多元的,人類至少存在7種以上的智能,即語言智能、數(shù)學邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我認識智能,這些智能在人認識和改造世界的過程中具有同等的重要性。多元智能理論突破了傳統(tǒng)智力理論只強調(diào)語言智能和數(shù)理邏輯智能的局限,拓展了智力的內(nèi)涵,不僅在理論上產(chǎn)生了巨大的影響,而且極為深刻地影響著教育實踐。

每個人都天生地擁有這7種智力的潛能,但這些潛能的開發(fā)和發(fā)展取決于教育與環(huán)境。創(chuàng)造力既是智力的核心,又是藝術(shù)的兩個要素(創(chuàng)造力和將創(chuàng)造力表現(xiàn)出來的技能)之一,因此,藝術(shù)教育在人的潛能的開發(fā)中所起的作用尤為重要。

7種智能中直接與藝術(shù)相關(guān)的至少有四種智力:語言——言語智能;音樂——節(jié)奏智能;身體——運動智能;視覺——空間智能,都與藝術(shù)有直接聯(lián)系,這些智能是音樂、視覺藝術(shù)、文藝創(chuàng)作等藝術(shù)形式的基本要素。而且7種智能都能在運用過程中導向藝術(shù)思維的結(jié)果——創(chuàng)造力和表現(xiàn)力,因為表現(xiàn)智能的每一種形式的符號,都能按照美學的方式排列。不能否認作為一個整體的藝術(shù)智能存在的可能性,這種藝術(shù)智能可以被看成語言智能、音樂智能、空間智能的綜合和表現(xiàn)。沒有一種智能是絕對藝術(shù)的,或非藝術(shù)的。音樂訊號可能被運用得毫無音樂韻味而失去了藝術(shù)功能,若符合美學原則,數(shù)學推導出來的幾何圖形也可以是一種藝術(shù)產(chǎn)品。一種智能是否被運用得符合美學原則,取決于不同的個體和文化環(huán)境;藝術(shù)活動需要多種智能,各種智能都可以以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。

3.3藝術(shù)教育關(guān)鍵在于培養(yǎng)藝術(shù)思維

按照多元智能理論,藝術(shù)并非過去所想象的那樣是一種情感的、神秘的、直覺的領(lǐng)域,是不可捉摸的東西,相反,任何藝術(shù)活動都是人類大腦活動的一部分。從本質(zhì)上看,藝術(shù)活動就是一種認知活動,它由創(chuàng)作、感知、反思等幾種能力構(gòu)成。藝術(shù)學習必須學會讀出、寫出藝術(shù)作品中特有的符號系統(tǒng),藝術(shù)活動本質(zhì)上是一種認知活動,無論是創(chuàng)作、表現(xiàn),還是反思都離不開認知活動。所以,藝術(shù)教育所指向的不應(yīng)只是創(chuàng)作和表現(xiàn)的技能技巧以及相關(guān)的概念,藝術(shù)教育的目標要強調(diào)培養(yǎng)對作為整體的藝術(shù)的理解力,并學以致用。

就此而言,藝術(shù)教育的關(guān)鍵應(yīng)在于培養(yǎng)藝術(shù)思維,重要的是使他們理解和欣賞自身和其他文化作品的內(nèi)涵,學會在高度個性化的藝術(shù)活動中探索自己和他人的情感世界,將有關(guān)的作品與自己的生活和所關(guān)心的事物聯(lián)系起來。換言之,藝術(shù)教育就是要借助藝術(shù)實踐,培養(yǎng)學生的審美以及藝術(shù)創(chuàng)作能力,充分發(fā)揮學生個人的藝術(shù)表現(xiàn)力,同時培養(yǎng)學生藝術(shù)審美能力和藝術(shù)鑒賞修養(yǎng),讓學生學會藝術(shù)地工作和生活,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,讓藝術(shù)融入個人的生活之中。

3.4提高學生的審美修養(yǎng)

多元智力理論的藝術(shù)教育明顯體現(xiàn)了人本主義的傾向,它擴展了當前實踐中流行的藝術(shù)教育目標定位,更接近于素質(zhì)教育的理想。這在當前的藝術(shù)教育過于注重技法訓練的現(xiàn)狀下尤其具有現(xiàn)實意義。顯然,過分注重創(chuàng)作和表現(xiàn)的技法訓練,忽視了藝術(shù)理解力和藝術(shù)思維培養(yǎng)的藝術(shù)教育至多會培養(yǎng)一些匠人,而不能培養(yǎng)藝術(shù)家。這些匠人甚至難以被看成具有藝術(shù)修養(yǎng)的人,因為他們不具備真正的藝術(shù)思維和藝術(shù)鑒賞力。因此,必須認識到,藝術(shù)教育,特別是普通學校的藝術(shù)教育,必須面向全體學生,提高每一個學生的藝術(shù)審美修養(yǎng),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力,而不是只著眼于提高少數(shù)學生的藝術(shù)技能技巧。而且,藝術(shù)教育的目標應(yīng)當是多維度的,不僅是相關(guān)知識的掌握,也不應(yīng)僅是技能技巧的形成,而應(yīng)當擴展到情感、態(tài)度、價值觀等方面。

4 藝術(shù)教育要以促進學生發(fā)展為核心

無論經(jīng)濟文化的發(fā)展,還是社會的全面進步,最終都要體現(xiàn)在人的發(fā)展上。如果說提高生活水平和生活質(zhì)量是解決人的發(fā)展之“形”,那么人的素質(zhì)全面提高則是人的發(fā)展之“神”,“形神兼?zhèn)洹辈攀侨说娜姘l(fā)展。以人為本,就要把促進人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的最終目的,在不斷提高人民生活水平和生活質(zhì)量,滿足生存、健康等自然需求的同時,不斷提高人民的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),這也是科學發(fā)展觀的核心。

在藝術(shù)教育中,必須以學生為教育的核心,以提高學生的綜合素質(zhì)為最終目的。如果脫離了學生,審美教育的價值就無法實現(xiàn)?，F(xiàn)代藝術(shù)教育應(yīng)將學生看作藝術(shù)學習的主體,將藝術(shù)教學活動看成是挖掘?qū)W生創(chuàng)造力的主要手段之一。藝術(shù)教育要真正體現(xiàn)創(chuàng)造性特點,應(yīng)該從激發(fā)學生的內(nèi)在情感需求入手開展教學活動。應(yīng)將學生看成藝術(shù)的創(chuàng)造者、表現(xiàn)者、欣賞者、評價者,而不僅僅是被動的接受者。唯有真正確立起學生是藝術(shù)教育的核心,學生的審美創(chuàng)造力才能被激發(fā)出來。樹立學生核心地位的觀念,應(yīng)充分認識藝術(shù)教育是面向全體學生,促進學生全面發(fā)展的素質(zhì)教育,而不是面向少數(shù)藝術(shù)特長生的專業(yè)藝術(shù)教育。

5結(jié) 語

當前藝術(shù)教育的現(xiàn)狀已不能滿足社會經(jīng)濟、文化發(fā)展需要,俗話說:“窮則變,變則通”。藝術(shù)教育要想不被社會所淘汰,要想有更大的發(fā)展,就必須進行徹底的改革。要想把握好改革的方向,必須以科學發(fā)展觀為指導,以學生為藝術(shù)教育的核心,以提高學生創(chuàng)造力為第一要務(wù),努力實現(xiàn)培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的目標。

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