培養(yǎng)探索精神要以內(nèi)在興趣為基礎(chǔ)

常艷春

有研究發(fā)現(xiàn),嬰幼兒隨著身體的發(fā)育和能力的增長,對(duì)外界事物的反應(yīng)、探索會(huì)越來越強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來。比如,小時(shí)候無論拿到什么東西,他們都會(huì)用手撫摸、用舌舔嘗、用嘴吸吮等;到了兩三歲的時(shí)候,接觸的事物越來越多,他們對(duì)各類事物的好奇心就越來越明顯,探索意識(shí)也越來越強(qiáng)烈,總想對(duì)自己感興趣的事物探個(gè)究竟。心理學(xué)家認(rèn)為,孩子們的這種探索精神主要產(chǎn)生于人的內(nèi)在興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。那么,什么是內(nèi)在興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)?它對(duì)培養(yǎng)人的探索精神乃至成長、發(fā)展究竟有什么作用?大人應(yīng)如何對(duì)待兒童的內(nèi)在興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī),并由此培養(yǎng)他們的探索精神呢?本期就這些問題特請(qǐng)陳會(huì)昌教授為讀者朋友作答。

記者(以下簡稱記):什么是內(nèi)在興趣?它是怎樣產(chǎn)生的,又將如何發(fā)展?

陳會(huì)昌教授(以下簡稱陳):所謂內(nèi)在興趣,就是來自有機(jī)體內(nèi)部,用以推動(dòng)某種行為的興趣。從生物學(xué)意義上說,個(gè)體對(duì)周圍事物的內(nèi)在興趣起源于有機(jī)體的本身需要。人對(duì)周圍世界的內(nèi)在興趣,從兒童很小的時(shí)候就開始表現(xiàn)出來。比如,當(dāng)一種色彩鮮亮的東西出現(xiàn)在眼前時(shí),他們表現(xiàn)出興奮的神情;當(dāng)看到一個(gè)陌生的玩具時(shí),他們表現(xiàn)出好奇或伴有探索行為;當(dāng)幼兒第一次看到他們從未見過的自然現(xiàn)象時(shí),他們會(huì)好奇地問大人,那是什么?就這樣,隨著年齡的增長,認(rèn)識(shí)的事物越來越多,這種內(nèi)在興趣就逐步演化、發(fā)展成為好奇心和求知欲。

記:內(nèi)在興趣對(duì)于人的成長、進(jìn)步乃至發(fā)展有何作用?

陳:人對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的內(nèi)在興趣,具有重要的心理學(xué)意義和社會(huì)意義。不難想象,如果人類沒有這種內(nèi)在興趣,就不可能不斷地發(fā)現(xiàn)自然界的規(guī)律,不可能去適應(yīng)自然、改造自然、與自然和諧相處,也不可能成為自然界中最有力量的物種。

據(jù)分析,一些諾貝爾獎(jiǎng)獲得者作出杰出研究的真正動(dòng)力,正是源于這種巨大的內(nèi)在興趣和動(dòng)機(jī)。比如,愛因斯坦在談到他發(fā)現(xiàn)相對(duì)論的原因時(shí)表示:導(dǎo)致我作出巨大科學(xué)成就的原因有兩個(gè),一是晚熟,一是好奇心。他在給另一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者詹姆斯·佛朗克的信中說:“當(dāng)我自問為什么是我而不是別人發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論時(shí),我想是由于以下兩個(gè)原因:一個(gè)成年人對(duì)于時(shí)空已經(jīng)熟視無睹了,只有在早期的童年時(shí)代才可能有一些想法。而我發(fā)育比較遲,到成年才考慮時(shí)空問題。我只不過比普通孩子更深一步研究了這個(gè)問題而已。經(jīng)驗(yàn)與觀念世界同時(shí)并牢牢存在于我的頭腦之中。如果這種沖突十分強(qiáng)烈,它就會(huì)以更確定的方式重新反映到觀念世界。從某種角度來說,觀念世界的發(fā)展是‘奇跡的繼續(xù)。還是四五歲孩子時(shí),我體驗(yàn)過這種‘奇跡,當(dāng)時(shí)爸爸給了我一個(gè)羅盤,沒想到這個(gè)小玩意兒給我留下如此永久的烙印:指針以如此確定的方式運(yùn)動(dòng),與我潛在的觀念世界形成的模式完全不同。到現(xiàn)在我還記得,我相信在它的后面一定有什么我們不知道的東西?！?/p>

1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國心理學(xué)家赫伯特·西蒙在他的自傳里寫道:“小時(shí)候的學(xué)習(xí)完全是自發(fā)的,我完全靠自己把握著自己的教育,很少向別人征求意見。百科全書有索引,公共圖書館有卡片目錄。從舅舅和哥哥留下的書中,我學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、古代歷史、解析幾何和微積分,還有物理學(xué)。早在12歲以前,我就發(fā)現(xiàn)離家3英里外的一幢樓里有公共圖書館和博物館。星期六我常快步走到那里,一直堅(jiān)持到吃飯前回家。我熟知博物館里每間展室的每件展覽品。在上高中時(shí),我得到允許可以進(jìn)入圖書館科學(xué)圖書室的書庫。”

記:既然內(nèi)在的興趣和動(dòng)機(jī)有如此強(qiáng)大的力量,那么,是否能將它視為一種心理規(guī)律呢?您認(rèn)為,應(yīng)該怎樣利用這個(gè)去培養(yǎng)孩子的探索精神?

陳:我記得比爾·蓋茨在描述他少年時(shí)期學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)時(shí)這樣說:“我13歲時(shí)編寫出了我的第一個(gè)軟件程序,目的是為了玩三連棋。我那時(shí)使用的那臺(tái)計(jì)算機(jī)龐大、笨重、速度慢,但絕對(duì)是令人心蕩神迷的。這臺(tái)計(jì)算機(jī)終端沒有屏幕。為了下棋,我們?cè)谝粋€(gè)打字機(jī)式的鍵盤上輸入我們的棋路招法,然后坐在周圍等候一個(gè)噪音很大的打印機(jī)咔嗒咔嗒地把結(jié)果打印在一張紙上。于是我們便沖過去看誰贏了,或是決定下一輪走法。后來我意識(shí)到這種計(jì)算機(jī)魅力產(chǎn)生的原因在于:面對(duì)一臺(tái)龐大、昂貴的機(jī)器,我們這些小家伙居然可以控制它。我們太年輕了,不能開車或是從事別的尋歡作樂的成人活動(dòng),但我們卻可以對(duì)這臺(tái)機(jī)器發(fā)號(hào)施令,而它總是唯命是從。計(jì)算機(jī)太偉大了,你一旦操作它,就可以立刻得到結(jié)果,讓你知道你的程序是不是在起作用——從別的許多事情上你得不到這種反饋。這就是我迷戀計(jì)算機(jī)的開始!就是到了今天,一想到無論什么時(shí)候只要我的程序正確,機(jī)器就會(huì)不折不扣地遵從我的指令去工作,我就激動(dòng)不已?！?/p>

從心理學(xué)角度分析,當(dāng)一個(gè)人在內(nèi)在興趣驅(qū)使下完成了一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)行為、一個(gè)任務(wù),解決了一個(gè)問題時(shí),他會(huì)獲得巨大的內(nèi)在的滿足感,他會(huì)因?yàn)槟軌蛘莆罩車h(huán)境、征服原來難以征服的環(huán)境而感到興奮,他會(huì)為自己的成長和自我超越而感到愉快和振奮。當(dāng)他付出了很大努力取得成功時(shí),他會(huì)產(chǎn)生一種攀越高峰的快感和情感體驗(yàn),甚至處在一種自我陶醉的心境中。所有這一切,都是不需要?jiǎng)e人提醒、鼓勵(lì)的,完全是他自己的內(nèi)部感受。從人的成長規(guī)律來說,這種由自我滿足而獲得的快樂體驗(yàn)是非常強(qiáng)大的,它在很多時(shí)候具有超過一切外部刺激的力量。如果我們將它應(yīng)用到培養(yǎng)孩子的探索精神上,那么,孩子將來的探索精神和探索能力也許是超強(qiáng)的。

記:孩子一天天長大,于是,外部動(dòng)機(jī)也會(huì)慢慢凸顯出來。這時(shí),大人們應(yīng)如何更科學(xué)地對(duì)待孩子的內(nèi)在興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)?

陳:在年幼兒童身上,我們可以看到許多內(nèi)在動(dòng)機(jī),他們的行為大多是為了滿足自己的興趣。但是,隨著年齡的增長和經(jīng)驗(yàn)的豐富,外部動(dòng)機(jī)在他們身上越來越多地表現(xiàn)出來,他們的行為越來越多地要滿足自己的物質(zhì)需要和周圍人們的要求。從他們進(jìn)入幼兒園的第一天起,諸如“小紅花”、“小紅星”和教師夸獎(jiǎng)之類的外部刺激就開始伴隨、影響著他們的行為。進(jìn)入小學(xué)以后,這種外部因素就更多地出現(xiàn)了,他們除了要獲得老師和家長的贊賞之外,在思想品德教育中還不可避免地出現(xiàn)了一些“高尚”的社會(huì)動(dòng)機(jī),如“用好成績來回報(bào)父母和老師”、“努力學(xué)習(xí),報(bào)效祖國”、“長大了要為人民服務(wù)”、“為人類造?！?等等。當(dāng)家長和老師要警示一個(gè)不努力學(xué)習(xí)的孩子時(shí),所動(dòng)用的道理也大多是:“你要是不好好學(xué),將來沒有本事,就找不到工作!”對(duì)兒童和青少年來說,外部動(dòng)機(jī)和他們的內(nèi)在興趣、內(nèi)在動(dòng)機(jī)是不同的。其本質(zhì)區(qū)別在于,內(nèi)在動(dòng)機(jī)是沒有功利性的,而外部動(dòng)機(jī)往往是為了達(dá)到某種功利的目的。

在多數(shù)情況下,外部動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)是沖突的。不難想象,當(dāng)一個(gè)孩子比較多地想到自己的行為是為了達(dá)到別人向自己提出的要求時(shí),他的出于內(nèi)在興趣的動(dòng)機(jī)成分就會(huì)相應(yīng)地減弱。甚至,對(duì)個(gè)人的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也能起到這種減弱作用。美國心理學(xué)家對(duì)大學(xué)生的一項(xiàng)研究證實(shí)了這一點(diǎn)。此外,以色列、英國等國的心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn),在這些國家,隨著學(xué)生年級(jí)的升高,內(nèi)在動(dòng)機(jī)越來越弱,而外部動(dòng)機(jī)越來越強(qiáng)。

顯然,要培養(yǎng)孩子的探索精神,呵護(hù)孩子的內(nèi)在興趣和內(nèi)在動(dòng)機(jī)是相當(dāng)必要的。

記:培養(yǎng)孩子探索精神具體應(yīng)該怎么做呢?

陳:培養(yǎng)幼兒的探索精神,讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,這是幼兒階段教育的一個(gè)根本著眼點(diǎn)。我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。

首先,要呵護(hù)孩子的好奇心,抓住契機(jī)因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)他們的求知欲。好奇心是孩子學(xué)習(xí)興趣和探索意識(shí)的源泉,好奇、好問以及渴望通過自己的探索來了解世界是孩子的天性。所以,引導(dǎo)他們接觸和了解與周圍世界有關(guān)的初步的知識(shí),是培養(yǎng)孩子探索精神的第一步。一個(gè)3歲的孩子經(jīng)常被父母拉著小手剪指甲,心里對(duì)指甲剪充滿了好奇。有一天,當(dāng)他剝不開瓜子皮時(shí),就想到用指甲剪去剪瓜子,這是孩子從成人的行為中發(fā)現(xiàn)的。他通過自己的探索,獲得了成功的體驗(yàn),遠(yuǎn)比父母喂到嘴里的瓜子香。

其次,為孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境,引導(dǎo)幼兒自我發(fā)現(xiàn)、自由探索,開展有目的的實(shí)驗(yàn)、探索活動(dòng)。一般來說,要培養(yǎng)孩子的探索精神,僅僅依靠隨機(jī)教育是很不夠的。幼兒的學(xué)習(xí)、探索主要是在成人有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)中進(jìn)行的。不僅在科學(xué)領(lǐng)域,在語言活動(dòng)中同樣可以有豐富的探索活動(dòng)。例如,有人在孩子念童謠《滾湯圓》時(shí)別出心裁地為孩子準(zhǔn)備了一個(gè)乒乓球,讓孩子在玩乒乓球的過程中摸索并發(fā)現(xiàn)許多種不同的玩法:在肚子上滾動(dòng)著玩,用腳滾;在胳膊上、腿上、臉上滾,用兩個(gè)手指捏住當(dāng)成地球儀轉(zhuǎn)動(dòng)著玩,等等。當(dāng)孩子想出一種新玩法時(shí),大人就去模仿他,跟著學(xué),以鼓勵(lì)孩子進(jìn)行一次又一次的探索。

在探索行為發(fā)展過程中,幼兒在心理上經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程:自我興趣—自我探索—產(chǎn)生愉快積極的情緒—主動(dòng)探索—產(chǎn)生更好的情緒體驗(yàn)—煥發(fā)出更積極的探索行為。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程,而幼兒在每一次循環(huán)往復(fù)的過程中,探索精神都將得到強(qiáng)化。

最后,密切聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際,利用身邊的事物與現(xiàn)象作為探索的對(duì)象,為幼兒創(chuàng)造自主探索的條件。

專家簡介:陳會(huì)昌,北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所教授,博士生導(dǎo)師,國際行為發(fā)展研究會(huì)執(zhí)行委員會(huì)顧問兼中國地區(qū)協(xié)調(diào)員,中國心理學(xué)會(huì)理事,中國心理學(xué)會(huì)發(fā)展心理專業(yè)委員會(huì)副主任,中國心理學(xué)會(huì)國際學(xué)術(shù)交流工作委員會(huì)委員,中國科學(xué)院研究生院客座教授,沈陽師范大學(xué)兼職教授,澳大利亞墨爾本大學(xué)心理系、荷蘭萊頓大學(xué)心理系高級(jí)訪問學(xué)者。專著有《德育憂思》、《競爭社會(huì)——心理——文化透視》、《家長與幼兒園同行》、《幼兒社會(huì)化訓(xùn)練》等。譯著有《人格心理學(xué)》(美Jerry M.Buger)、《心理診斷》(〔荷蘭〕J.J.F.ter 拉克)等。