用靈魂閱讀提升靈魂寫作

周廣會(huì)

一，當(dāng)下作文教學(xué)的流弊

在大力推行新課程改革的當(dāng)下語文界，作文教學(xué)到底離寫作的真諦有多遠(yuǎn)，離學(xué)生的心靈有多遠(yuǎn)，這是每一個(gè)語文教師必須認(rèn)真思考的問題。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，作文教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)前語文教學(xué)的一個(gè)盲區(qū)，成為語文教師心頭的痛。

在筆者看來，當(dāng)前作文教學(xué)存在以下幾個(gè)方面的流弊：

對(duì)閱讀教學(xué)與作文教學(xué)設(shè)置人為的藩籬，未能打通二者的經(jīng)脈。在相當(dāng)一部分人看來，閱讀教學(xué)和作文教學(xué)完全是兩個(gè)領(lǐng)域的問題。教授一篇閱讀課文時(shí)只是象征性地羅列其“寫作特色”，而不注意從寫作的角度談閱讀的方法，或從寫作的角度談如何閱讀。傳統(tǒng)觀點(diǎn)沒有認(rèn)識(shí)到作文和閱讀實(shí)則是一塊硬幣的兩面，是心源一體、經(jīng)脈互通的，而將二者的教學(xué)割裂開來，使其油水分離，這是完全違背閱讀和寫作的內(nèi)在規(guī)律的，必將使教學(xué)低效化，并最終走人死胡同。

對(duì)課外閱讀認(rèn)識(shí)的偏狹制約了它對(duì)提高作文水平的作用的發(fā)揮。熱衷于讓學(xué)生讀時(shí)文選粹、心靈雞湯、讀者文摘一類的快餐式文章是當(dāng)前相當(dāng)一部分語文老師指導(dǎo)學(xué)生作文“制勝”的法寶，而實(shí)際上長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思想、思維和情感陷于低幼化，作文日趨膚淺和程式化，對(duì)學(xué)生作文水平乃至語文整體水平的提高起到致命而可怕的制約作用，這是應(yīng)該引起高度重視的。

作文教學(xué)方法的單調(diào)死板導(dǎo)致學(xué)生喪失寫作興趣，甚至出現(xiàn)寫作心理障礙。一些語文教師長(zhǎng)期把作文教學(xué)置于語文教學(xué)的邊緣地位，采取炒冷飯(寫與評(píng)拉距太長(zhǎng))、“以寫代講”(實(shí)則是只寫不講)、堆砌寫作技巧等陳舊低效的教法，甚至有的教師對(duì)作文教學(xué)有敷衍心理。如此一來學(xué)生厭倦、厭惡、厭棄作文就是情理之中的事了。殊不知，作文教學(xué)和作文寫作的關(guān)鍵之一，是“要符合學(xué)生的心理需求”。忽視心理需求而進(jìn)行刻板的技巧訓(xùn)練，是低效的甚至是無效的。造成這種情況的另一個(gè)重要原因是，我們的作文教學(xué)研究的步伐相對(duì)滯后，教師對(duì)作文教學(xué)的儲(chǔ)備相對(duì)不足。

因此，作文教學(xué)急需更新觀念，以上種種瘤疾必須根除，必須摸索一套行之有效的教學(xué)方法，給當(dāng)下作文教學(xué)吹一股新鮮空氣，哪怕是一縷清風(fēng)，能在死水中漾起微瀾也好。

二，“美文賞讀法”的核心價(jià)值

蘇霍姆林斯基說過：“閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段?！惫P者認(rèn)為，美文賞讀是對(duì)“寫作困難”的學(xué)生提高寫作能力的重要手段。

為了增強(qiáng)作文教學(xué)的實(shí)效性，筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試采用“美文賞讀作文教學(xué)法”。對(duì)作文教法作了一些有益的探索。

所謂“美文賞讀作文教學(xué)法”，就是在作文教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)(課堂)，師生就文質(zhì)兼美的高品位美文(尤其是名家美文)從寫作的角度進(jìn)行當(dāng)堂研讀、品悟。讓學(xué)生深入把握美文的思想內(nèi)容，感受其藝術(shù)魅力，從而攝取其思想營養(yǎng)和藝術(shù)營養(yǎng)，以此對(duì)學(xué)生的寫作產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。

從思維學(xué)和心理學(xué)的角度看，“美文賞讀法”的實(shí)質(zhì)是深入學(xué)生的靈魂，從內(nèi)質(zhì)人手解決內(nèi)質(zhì)問題，這無疑是最科學(xué)、最有效的。

現(xiàn)場(chǎng)賞讀美文對(duì)提高學(xué)生作文水平的作用不可低估。賞讀美文，除了可以增加學(xué)生的閱讀積累，包括素材、語言、寫作方法的積累，還可以誘發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)生活積累，提高學(xué)生的感悟能力，更重要的是可以豐富學(xué)生的思想，拓展學(xué)生的思維，豐腴其靈魂，提升其認(rèn)識(shí)，這是“美文賞讀法”的核心價(jià)值之一。而當(dāng)前大多數(shù)中學(xué)生作文缺乏的恰恰是高品位的情趣和理趣，需要給他們一個(gè)提升自己的契機(jī)和扶手。

“美文賞讀法”更重要的核心價(jià)值是有利于激發(fā)學(xué)生寫作的“情緒思維”。所謂情緒思維，“是一種以認(rèn)識(shí)活動(dòng)和心理活動(dòng)相結(jié)合，明顯帶有感情色彩的思維”。這種思維是學(xué)生寫作靈感的觸媒?，F(xiàn)場(chǎng)賞讀的方式有利于提高閱讀美文的效度，喚起學(xué)生的閱讀和寫作激情，讓學(xué)生對(duì)美文有更深人、直接的理解和感悟，增強(qiáng)學(xué)生的寫作興趣，激發(fā)學(xué)生的寫作靈感。在當(dāng)前的作文教學(xué)體制下，相當(dāng)一部分學(xué)生害怕作文，甚至避之唯恐不及，如果不能改變這種心理，一切教學(xué)方法都無濟(jì)于事。

可以說。一次成功的美文賞讀課，對(duì)學(xué)生就是一次靈魂的洗禮和靈感的呼喚。

三，“美文賞讀法”的實(shí)施方法

那么，在作文教學(xué)實(shí)踐中，如何具體實(shí)施美文賞讀作文教學(xué)法呢?

毫無疑問，選好“美文”是實(shí)施“美文賞讀法”的前提。這里的“美”包括文質(zhì)兩個(gè)方面，也包含高品位的因素。只有高品位的美文才更有助于提升學(xué)生的思想素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中給學(xué)生指定一些中國當(dāng)代名家散文作品和外國散文家的作品，以供學(xué)生在課堂和課外作深度閱讀，包括中國大陸的鮑鵬山、劉亮程、余秋雨、賈平凹、畢淑敏、季羨林、周國平、汪曾祺、張中行，港臺(tái)的董橋、余光中、張曉風(fēng)、席慕蓉、林清玄、龍應(yīng)臺(tái)、柏楊以及外國的帕斯卡爾、蒙田、培根、梭羅、愛默生、紀(jì)伯倫等。

一篇美文可以精心選定一個(gè)賞讀的切入口，無需面面俱到。關(guān)鍵是讓學(xué)生感悟深、有所得，情動(dòng)心動(dòng)手欲動(dòng)。下面以筆者的一堂“美文賞讀”公開課(課題：品讀培根的散文《論美》)為例，談?wù)劇懊牢馁p讀法”的操作步驟。

文章不長(zhǎng)，不妨先摘錄如下：

美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸?。他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。

仔細(xì)考究起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。

有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的?！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。

第一步，品讀涵詠

讓學(xué)生反復(fù)誦讀全文，品味涵詠，包括學(xué)生個(gè)別朗讀、自由朗讀等不同方式，播放朗讀音頻以營造氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與熱情。通過反復(fù)朗讀感悟文章內(nèi)涵和魅力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在情感。這一步至關(guān)重要，是賞讀的基礎(chǔ)。

第二步，點(diǎn)撥交流

提出幾個(gè)既有引導(dǎo)性又有自由度的問題：

(1)你對(duì)文章感受最深的一點(diǎn)是什么?

(2)你對(duì)培根關(guān)于“美”的觀點(diǎn)作何評(píng)價(jià)?

(3)談?wù)勀銓?duì)于“美”這個(gè)話題的看法。

讓學(xué)生先相互交流，再上臺(tái)分享。學(xué)生全身心沉入文中，暢所欲言。有的同學(xué)聯(lián)系自己的生活實(shí)際和閱讀所及，對(duì)文章品賞十分深透，令我十分感佩。課堂上不時(shí)出現(xiàn)幾位同學(xué)熱烈辯論的情景，課堂氣氛異?；钴S。學(xué)生的思維創(chuàng)造性得到自由發(fā)揮。

第三步，寫感體悟

讓學(xué)生把對(duì)文章最深的感受、最值得借鑒的方面、最讓自己心動(dòng)的文字以及交流過程中獲得的感悟用簡(jiǎn)潔的文字寫下來，以進(jìn)一步加深體悟。培根的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給人以動(dòng)人的美感，其超人的智慧，給理智以啟迪，給靈魂以熏陶，學(xué)生受益匪淺，不少學(xué)生寫下了深刻感受和評(píng)價(jià)。

從“美文賞讀作文教學(xué)法”的實(shí)踐可以看出，在教學(xué)中學(xué)生的主體性真正得到凸顯，思維度大大提高，在“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”等方面的獲取量和語文素養(yǎng)的生成量顯著增加，課堂教學(xué)實(shí)效當(dāng)然也就大不一樣了。美文可以提升學(xué)生的心靈，而美文賞讀就是對(duì)美的引領(lǐng)。將美文領(lǐng)進(jìn)學(xué)生的心靈深處，并將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)美，這是何等美事和樂事!用靈魂閱讀提升靈魂寫作，諸君盍試為之。