試析加州大學(xué)伯克利分校的“自由言論運(yùn)動(dòng)”的原因

王俊勇

[摘要]1964年,在美國(guó)大學(xué)校園史上代表著轉(zhuǎn)折的一年,加州大學(xué)伯克利分校發(fā)生的“自由言論運(yùn)動(dòng)”標(biāo)志著長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的、具有反叛意味的美國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)的新開(kāi)端。伯克利大學(xué)具有的反叛特征是這次運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的潛在因素,富裕社會(huì)暴露出的種種問(wèn)題是其爆發(fā)的社會(huì)背景,學(xué)生的異化是其爆發(fā)的重要因素,而其爆發(fā)的直接原因是舊金山政治氣候的改變與伯克利校園自由傳統(tǒng)之間的沖突。

[關(guān)鍵詞]加州大學(xué)伯克利分校 自由言論運(yùn)動(dòng) 學(xué)生反叛

1964年被稱(chēng)之為“美國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)史上富有轉(zhuǎn)變意義的一年”。這是因?yàn)楫?dāng)年加州大學(xué)伯克利分校的“自由言論運(yùn)動(dòng)”所產(chǎn)生的影響。這場(chǎng)全美大學(xué)生反叛運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持了數(shù)年之久,直到1974年“越戰(zhàn)”結(jié)束才真正拉下帷幕。由于加州大學(xué)伯克利分校的“自由言論運(yùn)動(dòng)”對(duì)20世紀(jì)60年代美國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)具有“導(dǎo)火索”意義,因此,本文在此專(zhuān)門(mén)探討這場(chǎng)全美大學(xué)生反叛會(huì)首先發(fā)生在加州大學(xué)伯克利分校的原因。

一、具備反叛特征的大學(xué)

根據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)家萊拉?范?戴克(Nella Van Dyke)的研究,在20世紀(jì)60年代,美國(guó)大學(xué)生抗議運(yùn)動(dòng)一般容易出現(xiàn)在具有下列特征的美國(guó)大學(xué)校園里:

1.挑選教師與大學(xué)生更嚴(yán)格的大學(xué)。這樣的學(xué)校一般擁有最優(yōu)秀的師資和最好的生源。因這里的教授和學(xué)生個(gè)人更為優(yōu)秀,部分學(xué)生家庭背景更為優(yōu)越,故他們往往比挑選師資與生源不太嚴(yán)格的學(xué)校的教授和學(xué)生更易卷入政治運(yùn)動(dòng)。因此,積極參與政治活動(dòng)的大學(xué)教授和大學(xué)生們的存在能夠在校園里造就一種政治文化氛圍,并能夠保持一種校園政治文化:把政治積極參與主義看作表達(dá)不滿(mǎn)和追求變化的方法。

2.在校生規(guī)模龐大的學(xué)校。因?yàn)閷W(xué)校越大,學(xué)生來(lái)源就越是呈現(xiàn)多樣化,與社會(huì)上的聯(lián)系就越是密切和廣泛,因而也就越是有可能在校園中形成一個(gè)個(gè)“批判群體”,具有相似思想的個(gè)人也就越是容易達(dá)到足夠數(shù)量,并聚集在一起進(jìn)行反叛。

3.具有反叛歷史傳統(tǒng)的學(xué)校。這樣的學(xué)校,由于“擁有抗議的文化傳統(tǒng)并長(zhǎng)時(shí)期存在著行動(dòng)主義組織,因而容易走向反叛?！?/p>

從加州大學(xué)伯克利分校的情況來(lái)看,它是符合以上三個(gè)條件的。它不僅擁有眾多高水平的教授,生源質(zhì)量好,而且在20世紀(jì)60年代早期,其學(xué)生人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了26,000人,成為當(dāng)時(shí)美國(guó)規(guī)模最大的大學(xué)。就連伯克利著名的社會(huì)學(xué)家西蒙?M.李普塞特(Seymour M.Lipset)教授和著名的政治理論學(xué)家謝登?S.沃林(Shedon S. Wolin)教授都將此時(shí)的伯克利稱(chēng)之為“世界上最大、最著名的學(xué)術(shù)中心”。

由于來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生精英匯集在一起,各色思想在這里交流、碰撞,因而使伯克利分校具有了一種反叛的傳統(tǒng)。根據(jù)西蒙?M.李普塞特的研究,在“自由言論運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)以前,伯克利作為激進(jìn)主義的中心已保持了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。自20世紀(jì)60年代以來(lái),伯克利就存在著眾多的學(xué)生團(tuán)體,如“學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)”、“學(xué)生爭(zhēng)取民主社會(huì)同盟”、“青年社會(huì)主義聯(lián)盟”、“激進(jìn)學(xué)生政黨”和“杜伊波思俱樂(lè)部”等。當(dāng)1964年“自由言論運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)時(shí),這些早已存在的學(xué)生團(tuán)體馬上加入進(jìn)來(lái)。而且在“自由言論運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)前,一半以上的學(xué)生至少以前參加過(guò)一次游行示威,其中的15%竟然參加過(guò)七次以上。

通過(guò)以上分析可知,伯克利大學(xué)本身具有反叛的特征,一旦條件具備,就有可能發(fā)生爆炸,引發(fā)學(xué)生反叛運(yùn)動(dòng)。

二、“富裕社會(huì)”與民權(quán)運(yùn)動(dòng)

伯克利分校的大學(xué)生“自由言論運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)是與當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)的貧困問(wèn)題和種族歧視問(wèn)題相聯(lián)系的。這些問(wèn)題對(duì)于追求“公正”、“平等”為理想的二戰(zhàn)后出生的新一代青年大學(xué)生來(lái)說(shuō),當(dāng)然成為他們揮之不去的陰影,也使他們?cè)谶@個(gè)倍受壓抑的社會(huì)李積聚著反叛的能量。

總體看來(lái),20世紀(jì)50年代的美國(guó)處于政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“黃金發(fā)展時(shí)期”?！皬氖杖肷现v,近60%的家庭屬于中產(chǎn)階級(jí)。僅從40年代后期起,平均家庭收入已由3083美元提高到了5657美元,增長(zhǎng)了48%。按經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿道夫?伯利的說(shuō)法,那時(shí)的美國(guó)是‘奔馳的資本主義國(guó)家?！倍谓?jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?加爾布雷斯更是將美國(guó)稱(chēng)之為“富裕社會(huì)”。

然而,就在這個(gè)富裕社會(huì)還存在著大量貧困者,而且這個(gè)時(shí)代的貧困具有某種新時(shí)代的特征。由于科技革命和現(xiàn)代化生產(chǎn)的影響,這些貧困者中的許多人往往不能適應(yīng)對(duì)勞動(dòng)力提出的更高的文化、教育和技術(shù)要求,因而不僅被排除出產(chǎn)業(yè)大軍之外,而且被排除出產(chǎn)業(yè)大軍后備軍之外。他們失去的不僅是就業(yè)的機(jī)會(huì),而且還有就業(yè)的能力和資格。由此產(chǎn)生的貧困,是美國(guó)社會(huì)矛盾進(jìn)一步深化的新問(wèn)題。

種族間事實(shí)上的不平等更是這個(gè)富裕社會(huì)的突出問(wèn)題,由此引發(fā)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)也獲得了青年學(xué)生的同情。不少伯克利的大學(xué)生加入到這場(chǎng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)之中,有的學(xué)生甚至深入到黑人運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)地密西西比州,在那里他們熟悉了非暴力反抗斗爭(zhēng)的技巧。并回到學(xué)校組織起“學(xué)生非暴力協(xié)調(diào)委員會(huì)”、“學(xué)生爭(zhēng)取民主社會(huì)同盟”、“青年社會(huì)主義聯(lián)盟”、“激進(jìn)學(xué)生政黨”和“杜伊波思俱樂(lè)部”等?！白杂裳哉撨\(yùn)動(dòng)”的學(xué)生領(lǐng)袖馬里奧?薩維奧(Mario Savio)就曾到密西西比州參加過(guò)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為,“這兩個(gè)地方的斗爭(zhēng)是一樣的。在密西西比河,專(zhuān)制的有權(quán)力的少數(shù)人,通過(guò)有組織的暴力,壓制實(shí)際無(wú)權(quán)的多數(shù)人。在加州,少數(shù)的特權(quán)階層操縱大學(xué)的官僚壓制學(xué)生的政治表達(dá)機(jī)制?！边@樣的思考也就將這個(gè)“富裕社會(huì)”中爭(zhēng)取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)與即將爆發(fā)的“自由言論運(yùn)動(dòng)”聯(lián)系了起來(lái)。

三、巨型的大學(xué)與學(xué)生的異化

伯克利分校的大學(xué)生“自由言論運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)也是與上個(gè)世紀(jì)60年代初期的大學(xué)改革聯(lián)系在一起的。這場(chǎng)改革固然使美國(guó)的大學(xué)獲得了快速而巨大的發(fā)展,卻導(dǎo)致了青年大學(xué)生的強(qiáng)烈異化。

二戰(zhàn)后,美國(guó)的高等教育出現(xiàn)了大規(guī)模的發(fā)展。這時(shí),大學(xué)的職能也相應(yīng)發(fā)生了變化。二戰(zhàn)前,美國(guó)的高等學(xué)校的主要職能是進(jìn)行以道德教育和專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練為主的教學(xué)工作;二戰(zhàn)后,尤其是60年代后,美國(guó)的大學(xué)經(jīng)歷了一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)。隨著大學(xué)不斷從聯(lián)邦獲得大量的科研經(jīng)費(fèi),一些大學(xué)從教學(xué)型大學(xué)變成研究型大學(xué),從小型大學(xué)變成了“巨型大學(xué)”(Multiversity)。這類(lèi)大學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)校規(guī)模,強(qiáng)調(diào)學(xué)校構(gòu)成和成員的多元化,強(qiáng)調(diào)大學(xué)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家目的的工具。最早從傳統(tǒng)大學(xué)轉(zhuǎn)變成“巨型大學(xué)”的高等學(xué)校是加州大學(xué),而其下屬的伯克利分校是轉(zhuǎn)變中最為成功的典范。這個(gè)轉(zhuǎn)變是由著名的教育家克拉克?克爾完成的。此間,伯克利分校也一躍而為全美大學(xué)實(shí)施大眾化教育的榜樣,并被首次評(píng)為“美國(guó)最佳大學(xué)”。

伯克利分校成為巨型大學(xué)的這一轉(zhuǎn)變帶來(lái)了兩個(gè)突出的問(wèn)題。首先,是本科生不被重視的問(wèn)題。正是在這所巨型大學(xué)里,來(lái)自全國(guó)、全世界的大學(xué)本科生有一種普遍受壓抑的窒息感。宿舍很大,像兵營(yíng)一樣;課堂擁擠,毫無(wú)生氣;教授難于接近,無(wú)人關(guān)心自己。“喪失個(gè)性化”的結(jié)果,使學(xué)生們只有在出示印有照片、簽名和社會(huì)保險(xiǎn)號(hào)碼的塑料學(xué)生證時(shí)才能證實(shí)自我。而更有象征性意義的是那種無(wú)處不在、由國(guó)際商用機(jī)器公司制作的用來(lái)匯編學(xué)生成績(jī)的穿孔卡。難道大學(xué)真的已變成通過(guò)千篇一律的機(jī)器接二連三地生產(chǎn)科研項(xiàng)目和文學(xué)士的工廠(chǎng)嗎?甚至加州大學(xué)的校長(zhǎng)克拉克?克爾也承認(rèn),巨型大學(xué)對(duì)本科生是災(zāi)難,伯克利大學(xué)把它的本科生拋入了不安全、喪失個(gè)性、被忽略的位置上。

其次,是“大學(xué)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家目的的工具”問(wèn)題。二戰(zhàn)后,特別是1957年受到蘇聯(lián)人造衛(wèi)星的刺激后,美國(guó)通過(guò)了著名的《國(guó)防教育法》(National Defense Education Act,1958)。法案中指出,“國(guó)會(huì)在這里宣告,國(guó)家安全要求充分發(fā)展全國(guó)青年男女的智力資源和技術(shù)技能;目前的緊急狀況要求提供更多更好的教育機(jī)會(huì);美國(guó)國(guó)防取決于掌握由復(fù)雜科學(xué)原理發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代技術(shù),也取決于發(fā)展新原理、新技術(shù)和新知識(shí)”。此后,美國(guó)的聯(lián)邦、州政府開(kāi)始大幅度增加科研撥款,州、聯(lián)邦政府對(duì)大學(xué)經(jīng)費(fèi)的注入必然帶來(lái)對(duì)大學(xué)內(nèi)部事務(wù)的干預(yù),從而對(duì)學(xué)校內(nèi)部的運(yùn)作產(chǎn)生了影響。為此,加州大學(xué)伯克利分校校長(zhǎng)克拉克?克爾曾這樣說(shuō)道:“大學(xué)已經(jīng)成了實(shí)現(xiàn)國(guó)家目的的主要工具。這是一種新的現(xiàn)象……知識(shí)產(chǎn)業(yè)在20世紀(jì)后半期可能要產(chǎn)生如同鐵路在19世紀(jì)后半葉,汽車(chē)在本世紀(jì)上半葉所起的作用,即成為國(guó)家發(fā)展的焦點(diǎn),而大學(xué)則是知識(shí)產(chǎn)業(yè)的中心?！辈死中３蔀榱藝?guó)家的工具,因此,在大學(xué)生們的眼里,學(xué)校的行政官員就是統(tǒng)治集團(tuán)的一部分,他們與政治、軍事產(chǎn)業(yè)權(quán)力機(jī)構(gòu)有著盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系。大學(xué)生們甚至列出學(xué)校所接受的那些與國(guó)防部、中央情報(bào)局合作賺錢(qián)的科研合同,并將這些政府機(jī)構(gòu)斥之為“可恨的官僚機(jī)構(gòu)”。由于大學(xué)生們對(duì)國(guó)家控制高校,以及縮小學(xué)術(shù)自由研究天地感到不滿(mǎn),因而他們對(duì)自己將淪入“知識(shí)產(chǎn)業(yè)雇傭大軍”的地位感到十分不滿(mǎn)。

這些戰(zhàn)后“嬰兒潮”中出生的青年大學(xué)生,與從大蕭條困境中走過(guò)來(lái)的父輩們不同,雖然他們生活在戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代,并有過(guò)“隨心所欲的童年”,但他們不愿為物質(zhì)上的富足而接受生活上的逆來(lái)順受。兒科專(zhuān)家本杰明?斯波克的理論使他們的父母對(duì)子女格外放縱和溺愛(ài)?？墒钱?dāng)他們長(zhǎng)大成人,步入社會(huì)之時(shí),他們感到“隨心所欲的童年”正為“循規(guī)蹈矩的成年”所取代。一個(gè)充滿(mǎn)資產(chǎn)階級(jí)清規(guī)戒律的社會(huì),不允許他們?cè)谕陼r(shí)代形成的開(kāi)放型天性繼續(xù)得到充分的發(fā)展;一個(gè)充滿(mǎn)資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn),特別時(shí)種族歧視的社會(huì),與他們?cè)谂f有教育中形成的“平等”、“正義”等道德觀(guān)念格格不入。這種強(qiáng)烈的異化感,使他們產(chǎn)生了當(dāng)代社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。由于伯克利的本科生遭到忽視的問(wèn)題顯得特別突出,故伯克利大學(xué)的青年學(xué)生產(chǎn)生的異化感也特別強(qiáng)烈。因而他們成為了反叛的先鋒。

四、政治氣候的變化與校園傳統(tǒng)的沖突

伯克利分校的“自由言論運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)的直接原因則在于舊金山政治氣候的變化與伯克利校園的自由傳統(tǒng)發(fā)生了沖突。

在伯克利分校校門(mén)一側(cè)有一條狹長(zhǎng)大道,學(xué)生們?cè)谶@兒建立他們的宣傳站,用以展示他們的文學(xué)作品、發(fā)表政治言論、為他們的組織募捐、招收成員。通常校方容忍學(xué)生的這些舉動(dòng),他們認(rèn)為這是學(xué)生釋放能量的閥門(mén),是安全的。而且,喧鬧的、多彩的、永遠(yuǎn)生氣勃勃的狹長(zhǎng)大道使伯克利獲得了“美國(guó)最自由學(xué)?！钡暮妹?。學(xué)生們也以此為驕傲。

伯克利分校位于加州的舊金山。二戰(zhàn)以后,共和黨自由派一直控制著舊金山的政治,自由派也和加州大學(xué)保持著一種傳統(tǒng)上的良好的關(guān)系。然而自60年代以來(lái),加州的共和黨開(kāi)始遠(yuǎn)離自由主義。在1964年6月的全國(guó)共和黨總統(tǒng)候選人的提名會(huì)上,他們沒(méi)有將選票投給自由派擁護(hù)的納爾遜?洛克菲勒,而是投給了共和黨內(nèi)的極端保守派巴里?戈得華特(Barry Goldwater)手中。但是加州大學(xué)生的自由主義傾向以及狹長(zhǎng)大道上的自由宣傳活動(dòng),使他們認(rèn)為大學(xué)是一種不安定的因素,因而對(duì)大學(xué)持一種不信任的態(tài)度。這一變化已令加州大學(xué)的行政官員們深感不安。

1064年9月,由極端保守派威廉?諾蘭德(William Knowland)家族控制的刊物《奧克蘭論壇》(Oakland Tribune)發(fā)表了一篇積極支持保守派文章,這篇文章中談到“狹長(zhǎng)大道不屬于伯克利的地盤(pán),學(xué)生沒(méi)有權(quán)利在此發(fā)表自由言論,從事宣傳活動(dòng)?！边@自然激怒了追求自由的伯克利的大學(xué)生們,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是對(duì)自由、平等的挑戰(zhàn)。他們一方面在《論壇》所在地舉行聲勢(shì)浩大的示威游行。另一方面,在狹長(zhǎng)大道上繼續(xù)他們的自由言論活動(dòng),并猛烈抨擊《論壇》的做法?！墩搲芬沧龀隽朔磻?yīng),并給校方施加了壓力:要求校方阻止學(xué)生在狹長(zhǎng)大道上自由發(fā)表言論。由于校方清醒地知道,《論壇》是有能力對(duì)高等教育公債問(wèn)題施加影響從而嚴(yán)重?fù)p害伯克利的利益的,因此,校方在這種壓力下屈服了,并于9月14日宣布禁止學(xué)生在狹長(zhǎng)大道上自由發(fā)表言論。而學(xué)生們感到自由的空氣受到了壓制,因而表示絕不屈服,伯克利的“自由言論運(yùn)動(dòng)”就這樣爆發(fā)了。

加州大學(xué)總校校長(zhǎng)克拉克?克爾在伯克利的學(xué)生反叛前曾作過(guò)這樣的評(píng)論,“考慮到舊金山的政治氣候和伯克利校園的傳統(tǒng),伯克利在某個(gè)時(shí)候?qū)⒊霈F(xiàn)麻煩。”這個(gè)預(yù)言不幸言中。60年代早期,加州政治氣候的向右轉(zhuǎn)影響到舊金山,使舊金山的政治也右轉(zhuǎn),伯克利的行政官員們不得不考慮保守派的政治壓力。這就破壞了伯克利分校和州、市政府的傳統(tǒng)的良好的關(guān)系,并直接導(dǎo)致校方去破壞學(xué)校的另一傳統(tǒng),即學(xué)生在狹長(zhǎng)大道上自由發(fā)表言論的權(quán)利。因此,舊金山政治氣候的改表和伯克利校園的沖突終于成為了引發(fā)“自由言論運(yùn)動(dòng)”的直接原因。

加州大學(xué)伯克利分校的“自由言論運(yùn)動(dòng)”導(dǎo)致了整個(gè)學(xué)期的罷課,最后連教授們也通過(guò)罷教而加入進(jìn)來(lái),從而使整個(gè)伯克利教學(xué)與科研工作都陷入了癱瘓。這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的“自由言論運(yùn)動(dòng)”終于迫使校方屈服,同意收回禁令,并接受了“自由言論運(yùn)動(dòng)”提出的關(guān)于學(xué)生享有言論自由的權(quán)利的要求,現(xiàn)任校長(zhǎng)也被迫下臺(tái),學(xué)生們獲得勝利。

五、結(jié)束語(yǔ)

青年學(xué)生的不滿(mǎn)情緒在美國(guó)普遍存在,當(dāng)伯克利的大學(xué)生們點(diǎn)燃了反叛之火時(shí),各地的大學(xué)生便迅速行動(dòng)起來(lái)。到1965年,大學(xué)生們將目光投向越戰(zhàn)問(wèn)題上,反叛也愈演愈烈。直到1974年越戰(zhàn)結(jié)束,這場(chǎng)由伯克利的大學(xué)生們點(diǎn)燃的美國(guó)大學(xué)生的反叛才漸漸平息。在這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的反叛中,學(xué)生們勇敢地站出來(lái),通過(guò)停課、示威游行乃至暴動(dòng),希望使可恨的越南戰(zhàn)爭(zhēng)停止;希望消滅種族主義和社會(huì)的貧困,實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義;希望改革大學(xué),使大學(xué)生獲得更對(duì)參與式的民主權(quán)利。他們的斗爭(zhēng)對(duì)于美國(guó)社會(huì)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、高等教育的改革的貢獻(xiàn)是卓著的;他們的批判精神和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感是上個(gè)世紀(jì)60年代學(xué)生運(yùn)動(dòng)留給美國(guó)社會(huì)的寶貴遺產(chǎn)。

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