民辦高校大學(xué)語文課程教學(xué)原則點(diǎn)滴談

李延齡

摘要：大學(xué)語文的教學(xué)原則是為體現(xiàn)該課程教學(xué)規(guī)律而制定的教學(xué)基本要求，是保證教學(xué)質(zhì)量的重要前提，應(yīng)依據(jù)教學(xué)目標(biāo)反映教學(xué)過程和學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律。這些原則是：愛心與責(zé)任相結(jié)合，科學(xué)性與思想性相結(jié)合，傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合，普遍施教與因材施教相結(jié)合，教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合，傳統(tǒng)教學(xué)模式與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：民辦高校；大學(xué)語文；教學(xué)原則

針對一門課程的編寫體例和具體內(nèi)容，按照一定的教學(xué)目的，遵循教學(xué)大綱的總體安排，體現(xiàn)其教學(xué)規(guī)律而制定的對該課程教學(xué)的基本要求，就是這門課程的教學(xué)原則。它來源于教學(xué)實(shí)踐。是對教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)真總結(jié)和完善，又對教學(xué)實(shí)踐起著重要的指導(dǎo)和約束作用，是保證和提高教學(xué)質(zhì)量的重要前提。大學(xué)語文是民辦高校的一門重要基礎(chǔ)課程，其教學(xué)原則與其他基礎(chǔ)課程有共同之處：必須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，反映教學(xué)過程的基本規(guī)律，同時(shí)又有明顯的特征，能夠反映學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律。

一、愛心與責(zé)任相結(jié)合的原則

民辦高等教育事業(yè)在我國尚屬朝陽事業(yè)，民辦高校教師教書育人的難度比公辦高校教師更大。因?yàn)槊褶k高校的學(xué)生多為本科三批錄取的，基礎(chǔ)知識相對較差，接受新知識、掌握新技能的能力“先天不足”；畢業(yè)后就業(yè)難度更大，因此他們更關(guān)注專業(yè)課程；個(gè)別學(xué)生甚至把大學(xué)語文視為“高四”語文，認(rèn)為可有可無。針對學(xué)生的這些特點(diǎn)，作為民辦高校教師，更要強(qiáng)化責(zé)任與愛心。責(zé)任專注于教書，愛心致力于育人；責(zé)任以學(xué)業(yè)修養(yǎng)為根基，愛心以德行良知為基礎(chǔ)。從學(xué)科教學(xué)的角度判斷，大學(xué)語文課程的教學(xué)過程更要充分發(fā)揮這門課程獨(dú)特的優(yōu)勢和魅力：以情感人，以知授人，以理服人，在教學(xué)過程中同步培養(yǎng)學(xué)生的智商和情商。要達(dá)此目的，必須做到以下三點(diǎn)。一要落實(shí)一個(gè)前提，即教師本人要忠誠黨和國家的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)。二要實(shí)現(xiàn)一個(gè)途徑，即用“書香凝聚學(xué)生、籠罩課堂”。平凡的課堂會因書香而美麗，單調(diào)的課堂會因書香而生動，生動的課堂會因書香而致遠(yuǎn)。三要搞好一個(gè)引導(dǎo)，即師生共同“練功”。大學(xué)語文教材豐富的人文精神內(nèi)涵，文質(zhì)兼美的課文內(nèi)容，與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建立和諧校園的時(shí)代主旋律相吻合。教師在教學(xué)過程中應(yīng)牢牢把握這些“要領(lǐng)”，引導(dǎo)學(xué)生朝著培養(yǎng)高尚情操以及樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的目標(biāo)邁進(jìn)。

二、科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則

培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才，是時(shí)代賦予大學(xué)階段教育的總體要求，也是民辦高校教師搞好大學(xué)語文課程教學(xué)的努力方向。大學(xué)語文教學(xué)的科學(xué)性要求教師把握課程本身的科學(xué)性、完整性和系統(tǒng)性，把知識、技能準(zhǔn)確無誤地傳授給學(xué)生。為此，教師要在有限的授課時(shí)間內(nèi)，充分而有效地傳播知識、教授技能，啟迪學(xué)生心智，培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生把握學(xué)科的科學(xué)體系、內(nèi)在邏輯和基本原理，學(xué)到真本領(lǐng)。大學(xué)語文教學(xué)的思想性表現(xiàn)在這門課程巨大的德育力量是其他課程所不能比擬的。如前所述，大學(xué)語文教材的人文精神內(nèi)涵和課文內(nèi)容，決定了這門課程教學(xué)中體現(xiàn)和滲透德育的效果要大大優(yōu)于其他學(xué)科，這個(gè)優(yōu)勢和條件是得天獨(dú)厚的。譬如，教師在對課文進(jìn)行人物形象分析、思想主題歸納和藝術(shù)特色總結(jié)時(shí)，可借此對學(xué)生進(jìn)行生動直觀的舉一反三的啟迪和教育，學(xué)生會因此受到潛移默化的影響，教學(xué)的思想性和科學(xué)性也在不知不覺中實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合，教師教學(xué)就會真正做到“文道統(tǒng)一”。也就是說“既教書又育人”。

用大學(xué)語文課程教育學(xué)生實(shí)際上就是審美教育。其教學(xué)的思想性和科學(xué)性是辯證統(tǒng)一的，二者在學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)上又是一致的。教學(xué)的思想性取決于教學(xué)的科學(xué)性，反過來，教學(xué)的思想性又是提高教學(xué)科學(xué)性的重要保證。

民辦高校大學(xué)語文教師應(yīng)自覺把做好學(xué)生思想政治工作當(dāng)做分內(nèi)之事，主動把知識、技能的傳授和思想品德教育結(jié)合起來，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)二者的和諧統(tǒng)一。要做到這一點(diǎn)也不難：一是因?yàn)檫@門課程所揭示的客觀規(guī)律滲透著唯物論和辯證法，它能感染學(xué)生，為學(xué)生建立辯證唯物主義世界觀和方法論起到積極的推動作用；二是教師高尚的道德修養(yǎng)，豐厚的知識、技能素養(yǎng)，對學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的態(tài)度和刻苦鉆研、一絲不茍的治學(xué)精神，都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，成為對學(xué)生言傳身教的動力：三是教師對學(xué)生養(yǎng)成勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神、積極向上的健康人格等方面的嚴(yán)格要求都是大有裨益的，也是大學(xué)語文課程教學(xué)科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一在不同角度和層面的體現(xiàn)。

三、傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合的原則

無論公辦高校還是民辦高校，基礎(chǔ)課的教學(xué)對象大多是新生。民辦高校學(xué)生在校期間，基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)時(shí)間相對較短，學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)習(xí)壓力大，畢業(yè)后就業(yè)壓力更大。因此，他們迫切希望教師能按“需”施教，很容易重視專業(yè)課程，輕視基礎(chǔ)課程，有的學(xué)生甚至漠視大學(xué)語文課程的學(xué)習(xí)。這對學(xué)生的全面、健康成長是十分不利的。所以，教師要因勢利導(dǎo)。貫徹好這一原則，使學(xué)生更好地掌握大學(xué)語文的學(xué)科理論，并將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，形成更強(qiáng)的潛在能力，為專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和將來走上社會發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

首先，在思想上，要提高學(xué)生對大學(xué)語文課程重要性的認(rèn)識。教師要千方百計(jì)讓學(xué)生明白，語文伴隨一個(gè)人的一生，對文字信息的閱讀、掌握和運(yùn)用能力永遠(yuǎn)是他們學(xué)習(xí)、工作和生活之所需。同時(shí)，在大學(xué)階段，從一定意義上講，學(xué)生要把大學(xué)語文從基礎(chǔ)課提高到“專業(yè)課”的高度來重視，充分認(rèn)識這一門課程學(xué)好了對學(xué)習(xí)其他課程的重要意義。其次，在教學(xué)途徑上，教師要把傳授知識與培養(yǎng)能力相結(jié)合。也就是在教學(xué)過程中把基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識、基本技能的教學(xué)與發(fā)展智力、提高能力相結(jié)合，這既體現(xiàn)了大學(xué)語文課程訓(xùn)練學(xué)生讀、寫、聽、說應(yīng)用能力的自身特色，也對突出和實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才的時(shí)代要求意義重大五文應(yīng)用能力展開來講，就是查閱、篩選、解析、捕捉信息的閱讀審美能力，寫自己所想、所思、所得、所獲的文筆能力，價(jià)值取向理解正確、文學(xué)理念明晰、文學(xué)趣味純正的判斷能力，流暢自然地說出個(gè)人見解的口語表達(dá)能力。最后，在教學(xué)過程中，教師必須對教學(xué)內(nèi)容大膽取舍，要認(rèn)真做到：備課時(shí)既吃透教材，又“備”好學(xué)生；講究教學(xué)方法，因人制宜，因課制宜；講深、講透教材重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生正確掌握理論、知識、技能和解決問題的方式方法；引導(dǎo)學(xué)生通過一定的閱讀、習(xí)題和寫作訓(xùn)練實(shí)踐以及社會實(shí)踐，加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，適時(shí)將知識和方法轉(zhuǎn)換為能力。

四、普遍施教與因材施教相結(jié)合的原則

俗話說：“人過一百，形形色色?！睂W(xué)生群體也是如此。這就要求教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，照顧到學(xué)生的一般特點(diǎn)和個(gè)性差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。它包括兩層意思：一是教學(xué)的深度、廣度和進(jìn)度要適合一般學(xué)生的知識水平和接受能力；二是教學(xué)必須考慮學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和個(gè)性差異。由于基礎(chǔ)課階段學(xué)生的閱歷、基礎(chǔ)以及原有智能結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣、參差不齊，所以，貫徹這一原則就顯得尤為重要。

貫徹這一原則，首要任務(wù)是要深入了解學(xué)生。一是要了解所教班級學(xué)生的一般特征，如知識水平、實(shí)際能力、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等；二是要了解班級學(xué)生的生活、家庭等情況。講授大課的教師更需要了解學(xué)生的這些特點(diǎn)，面向大多數(shù)學(xué)生，使教學(xué)的深度、廣度和進(jìn)度能夠?yàn)閷W(xué)生所接受。還要正確對待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，對于基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生，可通過向?qū)W生推薦課外讀物、布置課外作業(yè)和攻堅(jiān)難題等方式，給這部分學(xué)生較大的自我設(shè)計(jì)、自我完善的空間，使他們在相同的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)更充分地發(fā)揮自身潛力。但對于存在這樣或那樣問題的學(xué)生，必須要求教師與他們談心交友，對癥下藥，幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，克服困難，排除干擾，提高心理素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，最終使他們跟上大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，取得理想的學(xué)習(xí)效果。

五、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的原則

教與學(xué)是緊密相連的，一節(jié)課教學(xué)的成功與否不僅在于教師“教”了什么，更在于學(xué)生“學(xué)”了什么。因?yàn)榻處煛敖獭敝皇菍W(xué)生學(xué)習(xí)的外因，學(xué)生自覺、努力地“學(xué)”才是學(xué)習(xí)的內(nèi)因。外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因只有通過內(nèi)因才能更好地發(fā)揮作用。貫徹這一原則是指在教學(xué)中要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和積極性，讓學(xué)生充分感受其存在，自覺、主動、能動地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中起到主體作用。換言之，教師不能獨(dú)“霸”講壇，師生互動才能高效地完成教學(xué)任務(wù)。

師生互動時(shí)要注意以下三點(diǎn)。

第一，基礎(chǔ)課階段大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文化知識基礎(chǔ)，具有強(qiáng)烈的求知欲和一定的學(xué)習(xí)特長。教師必須把他們的特長和求知欲看做教學(xué)資源加以發(fā)掘、利用。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第二，基礎(chǔ)課階段大學(xué)生已初步具有獨(dú)立性、探究性的思維特點(diǎn)。作為教師，不能滿足于給學(xué)生硬性灌輸自己的思想和見解，而要轉(zhuǎn)變觀念和角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。這種轉(zhuǎn)變要求教師在大學(xué)語文課堂上要善于提問，為學(xué)生創(chuàng)造思考的氛圍，以激發(fā)學(xué)生思維，引發(fā)其思想碰撞，還要積極肯定其獨(dú)到的見解，甚至鼓勵學(xué)生走上講臺，讓大家分享其思考成果。這樣，就能大大提高教學(xué)效率，鼓舞學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。

第三，時(shí)代發(fā)展日新月異，文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新一日千里，學(xué)生在校學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，不可能掌握所有的知識和技能。更重要的是教師還要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效自學(xué)，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力和習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上贏得主動，掌握更多的知識和技能。自學(xué)能力和科學(xué)方法的培養(yǎng)是學(xué)生不斷吸取文化科學(xué)知識的有效手段，是他們形成自身求知“造血功能”的不竭動力。教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，學(xué)生通過自學(xué)而且只有通過自學(xué)才能學(xué)得出色，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”。優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，就在于他能將科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣教給學(xué)生，變成學(xué)生的能力。這樣，即使學(xué)生畢業(yè)走上社會，也知道自學(xué)，不斷更新知識，鍛煉和發(fā)展自身能力。

六、傳統(tǒng)教學(xué)模式與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式相結(jié)合的原則

大學(xué)語文歷來習(xí)慣于采用教師單方面?zhèn)鬏數(shù)慕虒W(xué)模式。實(shí)踐證明，師生對于這種教學(xué)模式缺乏有效交流，效率很低，“教學(xué)”中只有“教”，沒有體現(xiàn)出“學(xué)”的能動性。它被我國一些專家稱之為“填鴨式”，指不管學(xué)生是否消化得了。只是硬塞、硬灌。改革開放30多年來，很多有識之士通過多年堅(jiān)持不懈的教學(xué)改革，創(chuàng)造出了各種教學(xué)方法。譬如基于原理性教學(xué)層次的“啟發(fā)式”“設(shè)計(jì)式”“發(fā)現(xiàn)式”等，基于技術(shù)性教學(xué)層次的“講授式”“談話式”“討論式”等，基于操作性教學(xué)層次的“分散識字式”“聽說式”等，都比傳統(tǒng)的“填鴨式”有了一定程度的改進(jìn)，但效果仍不理想。近年來，校園網(wǎng)在高校中逐漸建立起來，這種以信息交流為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，為高校的教學(xué)、科研開辟了新的道路，也為民辦高校包括大學(xué)語文課程在內(nèi)的基礎(chǔ)課教學(xué)改革提供了便利條件。筆者認(rèn)為，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)為教學(xué)提供了很好的平臺，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用基本可以滿足目前教學(xué)的各種需要。網(wǎng)絡(luò)的相互性、隨機(jī)性、隨地性優(yōu)勢使大學(xué)語文教學(xué)變得方便、實(shí)用、快捷、有效，為師生提供了一個(gè)全新的教學(xué)環(huán)境。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)，師生之間可以教與學(xué)、問與答，可以靈活、高效地進(jìn)行雙向交流，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“教”與“學(xué)”。教師要認(rèn)真了解、分析網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的特點(diǎn)，制定切實(shí)可行的網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)方案，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想和模式。在利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，既可以開發(fā)專用的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，也可以使用通用的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺?？傊?，“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式”完全可以促使我們利用網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)有條件采取多種全新的教學(xué)手段，把傳統(tǒng)的“填鴨式”徹底摒棄，這應(yīng)該成為當(dāng)今民辦高校大學(xué)語文教學(xué)的主要模式，并以此推動教學(xué)上一個(gè)新的臺階。

責(zé)編：路童