怎樣加強(qiáng)中學(xué)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)

王永紅

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,佳作浩如煙海,名家燦爛如繁星,曾留下無(wú)數(shù)膾炙人口、令人難忘的美麗詩(shī)篇。因此,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞,提高學(xué)生的審美素質(zhì),是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。那么,如何搞好詩(shī)歌鑒賞教學(xué)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)從如下一些方面著手:

一、按照審美活動(dòng)的規(guī)律分三步鑒賞詩(shī)歌

詩(shī)歌鑒賞教學(xué)作為一種審美活動(dòng),也遵循層層深入的原則。唐代詩(shī)人王昌齡認(rèn)為詩(shī)歌可以分為物境、情境、意境三種境界,三種境界既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系,體現(xiàn)了意象到意境的融合與升華。據(jù)此,在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中可采取如下三個(gè)步驟:

1.想象形象,把握物境

詩(shī)歌是用形象和圖畫說(shuō)話的藝術(shù)。教學(xué)中可以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中形象:

比如南宋詩(shī)人趙師秀的《約客》:“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花?！弊x后頭腦中就應(yīng)該想象出青草池塘、雨聲、蛙聲、夜半待客不至的詩(shī)人等這些形象,它是想象詩(shī)歌形象畫面的基礎(chǔ)。

一首好詩(shī)就是一幅畫境,或是一幕戲景。它往往由幾組群體形象組合而成。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就是通過(guò)選取秋日傍晚幾種有典型特征的景物,進(jìn)行聯(lián)綴、疊加,組成不同的畫面,給我們展現(xiàn)出一幅蕭索蒼涼的秋日夕照?qǐng)D。

2.體驗(yàn)情感,把握情境

詩(shī)歌是主情的藝術(shù),我國(guó)古代即有“詩(shī)言志”之說(shuō)。因此教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)詩(shī)中情感:如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》只字不提離別之情,但教師可引導(dǎo)學(xué)生從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”這樣一幅朋友離去而自己仍久立樓頭翹首凝望的形象畫面去體驗(yàn)詩(shī)人對(duì)朋友深深的眷念之情。

又如學(xué)習(xí)李白的《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?！眲t可讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)已有的情感體驗(yàn),通過(guò)類比聯(lián)想,去深入體驗(yàn)詩(shī)中情感。如果他們也曾有過(guò)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、明月之夜輾轉(zhuǎn)不眠的經(jīng)歷,自然會(huì)很深切地體味到詩(shī)中游子旅居他方,見(jiàn)月思鄉(xiāng)的悠悠愁緒。

3.品味意蘊(yùn),把握意境

意境是詩(shī)歌追求的最高境界。它含蓄蘊(yùn)藉,須細(xì)嚼品味方可領(lǐng)悟。詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌意境:比如學(xué)習(xí)王安石的《泊船瓜洲》就可通過(guò)詩(shī)眼“綠”字去品味詩(shī)中意境:在春風(fēng)的習(xí)習(xí)吹拂下,江南大地是一派生機(jī)勃勃、情趣盎然的美景。又如學(xué)習(xí)杜牧的《江南春》則可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)結(jié)句“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”來(lái)品味出詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感嘆和對(duì)晚唐統(tǒng)治者的諷喻。

二、從語(yǔ)言入手欣賞詩(shī)歌

高爾基曾說(shuō)過(guò):“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言?！?《和青年作家談話》)詩(shī)歌尤其是語(yǔ)言的藝術(shù),是語(yǔ)言的精粹。因此,詩(shī)歌欣賞須從語(yǔ)言入手。在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品讀,揣摩體會(huì)詩(shī)歌形象可感的、意味豐厚的、韻味獨(dú)特的語(yǔ)言美。

1.欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美

中國(guó)古代詩(shī)人特別講究用煉字、煉句來(lái)增強(qiáng)詩(shī)句的動(dòng)感。例如:“紅杏枝頭春意鬧”(宋祁《玉樓春》)中人格化的“鬧”字比原來(lái)的“濃”更能表現(xiàn)出紅杏掛滿枝頭,爭(zhēng)奇斗妍的盎然春意,只有“鬧”字,才能表現(xiàn)出春意的生氣和動(dòng)態(tài)美,才能表現(xiàn)出春意的熱烈、繁榮氣氛,才能使人們調(diào)動(dòng)各種感官的功能去感受春天的美好;“鳥宿池邊樹(shù),僧敲月下門”中“敲”字響中寓靜,更顯月夜之幽靜,使靜謐中有生氣,比原來(lái)的“推”字更能表現(xiàn)靜中有動(dòng)、動(dòng)靜相生的不俗境界。

2.欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言的色彩美

詩(shī),作為現(xiàn)實(shí)世界的折光,應(yīng)該是多色調(diào)的。詩(shī)人,總是苦心孤詣地去尋找那些富于色彩的語(yǔ)言,以期淋漓盡致地表達(dá)自己的思想感情,強(qiáng)有力地感染讀者的情緒。一首好詩(shī),總應(yīng)該是一幅出色的畫。如被稱為“畫中有詩(shī),詩(shī)中有畫”的王維的《鳥鳴澗》:“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中?！边@首詩(shī)極富畫面感,讀之,猶如走進(jìn)了一座月色朦朧的恬靜清幽的山林,在萬(wàn)籟俱寂的夜里,閑步于春山中。桂花的幽香暗暗襲來(lái),一彎銀月冉冉升起,山鳥在春澗中鳴囀。這首詩(shī)幾乎全由形象構(gòu)成,色彩清幽而又諧調(diào)。再如李清照《如夢(mèng)令》:“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”句中,運(yùn)用濃烈的表色彩的形容詞“綠”“紅”展示和渲染出絢麗多彩的審美境界。

3.欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言的立體美

詩(shī)歌語(yǔ)言的立體美表現(xiàn)在畫面立體空間的拓展上。例如,讀張志和的《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥”,則在眼前自然而然地浮現(xiàn)出如下立體的畫面來(lái):前有桃花流水,后有西塞山景,小鳥在高處翩翩飛舞,魚兒在水中歡快嬉戲,春意盎然,生機(jī)勃勃,給人身臨其境的美感享受。

4.欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言的音樂(lè)美

音樂(lè)美是詩(shī)歌藝術(shù)的重要因素,它主要表現(xiàn)在節(jié)奏的頓挫、韻腳的回環(huán)往復(fù)和聲調(diào)音節(jié)的和諧搭配上。例如,在李清照的名作《聲聲慢》中,所選擇的語(yǔ)音、文字很具代表性,特別是開(kāi)篇的十四個(gè)疊字“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,更稱千古絕唱。只要開(kāi)口一讀這滿是唇齒音的三句,在獨(dú)特的音韻節(jié)奏中,一種悲戚、辛酸、孤寂、凄涼之感便油然而生。作者在國(guó)破家亡、夫死的多重遭際下的愁苦神態(tài),便歷歷如在眼前了。

三、重視詩(shī)歌習(xí)誦的作用

多讀,是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)重要方法,在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中的作用就更不用說(shuō)了,往往在一遍遍的習(xí)誦過(guò)程中,詩(shī)的內(nèi)涵和美感就出來(lái)了。加強(qiáng)詩(shī)歌的習(xí)誦,能有效提高中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

1.習(xí)誦詩(shī)歌能訓(xùn)練學(xué)生的記憶能力

記憶能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)中非常重要的一環(huán)。記憶能力是可以培養(yǎng)的,有計(jì)劃、有目的地讓學(xué)生記誦一些詩(shī)歌是一條有效途徑。我所帶的學(xué)生,特別是男生,很不喜歡背誦,記憶力較差。我就要求學(xué)生每個(gè)早讀背誦一首古詩(shī),定期抽查背誦情況,然后逐步加大訓(xùn)練量。另外還通過(guò)詩(shī)歌朗誦,講古詩(shī)故事等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的興趣。

當(dāng)然,加強(qiáng)記憶并不是死記硬背,而是在理解的基礎(chǔ)上記憶。教學(xué)方法上:可以讓學(xué)生自學(xué),翻閱資料,加深理解;可以由學(xué)生講解,教師對(duì)關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥。背誦方法上:可以單獨(dú)背,集體背,可以開(kāi)展默寫古詩(shī)等活動(dòng),還可以舉行配樂(lè)詩(shī)朗誦。

2.習(xí)誦詩(shī)歌能豐富學(xué)生的知識(shí)積累

積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本形式。如果每個(gè)語(yǔ)文早讀課背誦一首詩(shī),一學(xué)期積累六十首,三學(xué)年下來(lái)就能積累三百首。這是匯流成川的好方法。在學(xué)習(xí)古詩(shī)中,學(xué)生了解了文人志士的高潔情操,如屈原的“吾將上下而求索”;李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”;文天祥的“留取丹心照汗青”。這些史實(shí)、名句“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地激勵(lì)著學(xué)生,陶冶了他們的情操。這些知識(shí)被收藏到他們的記憶寶庫(kù)里,成為他們終生受益的精神食糧,也為他們的寫作提供了豐富的材料。

3.習(xí)誦詩(shī)歌能增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)

我們能理解詩(shī)歌大致的內(nèi)容,但并不一定能體會(huì)它的內(nèi)涵美。詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)的美感需要在反復(fù)的習(xí)誦中去品味。如從習(xí)誦“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”中,體會(huì)悠哉田園生活的心境美;在誦讀“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”中,體會(huì)恢宏雄奇的景觀美。可以在詩(shī)歌習(xí)誦中引導(dǎo)學(xué)生去品味詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格,諸如李白的雄奇飄逸;杜甫的沉郁頓挫;白居易的曉暢激越;李商隱的奇麗深婉……讓學(xué)生在風(fēng)格各異的詩(shī)句中,體會(huì)其不同的美感,增添審美意識(shí),激發(fā)審美情趣。

加強(qiáng)中學(xué)詩(shī)歌鑒賞教學(xué),提高學(xué)生的鑒賞能力的方法和途徑還很多,比如要學(xué)生多去了解詩(shī)人的生平、思想及時(shí)代背景;課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外補(bǔ)充相結(jié)合;了解一些詩(shī)歌格律、平仄、對(duì)仗、流派等方面的知識(shí);運(yùn)用比較閱讀法;甚至嘗試寫點(diǎn)詩(shī)歌散文等方法。本文難以盡述。

綜上所述,筆者認(rèn)為詩(shī)歌教學(xué)的主要目的是教會(huì)學(xué)生欣賞詩(shī)歌,培養(yǎng)他們的審美趣味,提高他們的審美能力。在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)不應(yīng)忽視。學(xué)生的頭腦不是一個(gè)要被填充的容器,而是一個(gè)需要被點(diǎn)燃的火把。我們教師的作用就是“點(diǎn)燃火把”,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,拓寬視野,提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。

(責(zé)任編輯:謝先國(guó))