實(shí)現(xiàn)思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的思考
——思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)體系的設(shè)計(jì)

沈鳳君

（撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧撫順113122）

實(shí)現(xiàn)思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的思考
——思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)體系的設(shè)計(jì)

沈鳳君

（撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧撫順113122）

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生思想政治理論課中重要的組成部分。該課程由教材理論向教學(xué)理論轉(zhuǎn)化，首先應(yīng)明確教師是教材理論學(xué)習(xí)和研究的主體，學(xué)生是教師理論研究成果的接受者。思修課的教學(xué)效果直接作用于學(xué)生的行為規(guī)范，因此，思修課的教學(xué)體系應(yīng)該是教師在深入的理論研究的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生規(guī)范行為的實(shí)踐過程，即教師通過理論研究向?qū)W生實(shí)踐飛躍的過程。實(shí)現(xiàn)思修課由原來的教材體系轉(zhuǎn)向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，達(dá)到高效、實(shí)用和良好的教學(xué)效果。

思想政治理論課；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；教材體系；教學(xué)體系

一、高職思修課由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的依據(jù)

2008年，中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡稱為《意見》）指出：“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。[1-2]從《意見》中可以看出，實(shí)現(xiàn)我國人才的培養(yǎng)目標(biāo)，既要解放思想、實(shí)事求是，更要有針對(duì)性、實(shí)效性。在教學(xué)過程中，堅(jiān)持以學(xué)生為本，貼近學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)生生活。[3]根據(jù)《意見》的精神，思政課的教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)不同，思想政治教育必須實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，才能做到有針對(duì)性的、有實(shí)效性、有感染力的教學(xué)效果，才能以貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的方式，完成思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。

二、思修課教學(xué)體系的設(shè)計(jì)

1．教材理論學(xué)習(xí)的教師主體制

中宣部、教育部曾發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》（以下簡稱為《建設(shè)的意見》），提出在高等學(xué)校中實(shí)行思想政治理論課教師任職資格準(zhǔn)入制度。《建設(shè)的意見》還特別強(qiáng)調(diào)各地各高校要切實(shí)提高思想政治理論課教學(xué)水平。教材是一課之本，是教師必須認(rèn)真研究的理論依據(jù)。如果說教材體系的主要載體是文字[4]，那么教學(xué)體系的主要載體便是語言。要實(shí)現(xiàn)從教材體系抽象文字到教學(xué)體系生動(dòng)語言的轉(zhuǎn)化，對(duì)教師的要求更高。教師必須在掌握教材的理論原理、結(jié)構(gòu)、觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。把理論語言轉(zhuǎn)化為生活語言，轉(zhuǎn)化為學(xué)生聽得懂、愿意聽、記得住的語言。思想道德與法律基礎(chǔ)課，是思想政治理論課中的一門重要的必修課程，本門課程由教育部統(tǒng)一編寫《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為理論教材。

該教材有理論深度，政策性強(qiáng)、體系完備、邏輯嚴(yán)密。教材內(nèi)容設(shè)定滿足社會(huì)對(duì)人的精神層面的需求，各章節(jié)相對(duì)獨(dú)立，同時(shí)又緊密聯(lián)系。該課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的是從當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問題出發(fā)，以社會(huì)主義榮辱觀為統(tǒng)領(lǐng)，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為主線，緊密聯(lián)系大學(xué)生成長、成才過程中一系列人生課題，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。所以，思修課不同于其他課程，其教學(xué)效果直接體現(xiàn)在學(xué)生的行為規(guī)范上。如何讓這些內(nèi)容被學(xué)生有效利用吸收，是教師要努力尋求的育人之道。思修課的教師，要明確自己肩負(fù)的政治責(zé)任。思修課的教師不僅不能脫離教材理論，相反，還要深入研究教材理論。但要把研究成果直接作用于學(xué)生，并通過學(xué)生的行為規(guī)范，點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)思修課由教材理論向教學(xué)理論轉(zhuǎn)化，明確教師是教材理論學(xué)習(xí)和研究的主體，學(xué)生是教師研究成果的接受者，且是輕松、愉快、不費(fèi)力地自然接受。

2．教學(xué)內(nèi)容設(shè)定的師生互動(dòng)制

古人說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。怎樣上好思修課，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定是關(guān)鍵。思修課全書共分八章。各章內(nèi)容安排為：大學(xué)生活和人生發(fā)展；保持身心健康和建立和諧的人際關(guān)系；創(chuàng)造有價(jià)值的精彩人生；弘揚(yáng)民族精神和愛國主義傳統(tǒng)；加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)；遵守社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德；增強(qiáng)法律意識(shí)和樹立法治精神；我國的法律制度。傳統(tǒng)的書本教學(xué)，老師板書所講授的章節(jié)內(nèi)容或提綱，以及老師的教學(xué)語言和內(nèi)容與教材基本無差異，學(xué)生不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)過一堂課而有遺憾，因?yàn)槔蠋熤v的內(nèi)容書上都有。傳統(tǒng)的教學(xué)方法目的是幫助學(xué)生掌握書本知識(shí)，不能積極調(diào)動(dòng)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性，把學(xué)生僅僅看成“容納器”。思修課的教學(xué)不能以這樣傳統(tǒng)的教學(xué)方式完成，思修課的教學(xué)，包括教師通過對(duì)教材深入的理論研究而完成具有可操作性的實(shí)踐性項(xiàng)目，還包括學(xué)生對(duì)該項(xiàng)目積極接收并接受，進(jìn)而在行為中顯現(xiàn)出來。

雖然高校在思想政治理論課教學(xué)上進(jìn)行了多方面的改革，但是在教學(xué)過程中，依然是教師單向地傳授知識(shí)[5]，學(xué)生接收教師所傳授的知識(shí)，對(duì)傳授的內(nèi)容，學(xué)生能做出的選擇方式就是接收或不接收；或是接收而不接受。所謂接收，就是學(xué)生對(duì)教師的講的內(nèi)容，聽到了，但是不運(yùn)用，不實(shí)踐。如果教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，忽視學(xué)生的參與互動(dòng)，或不以學(xué)生的積極參與為課堂教學(xué)的必要條件，就剝奪學(xué)生的主體地位和獨(dú)立個(gè)性應(yīng)有的展示機(jī)會(huì)；就是剝奪學(xué)生開動(dòng)腦筋、釋疑解惑的機(jī)會(huì)，其結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生“聽而不聞、學(xué)而不思”。

改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)由教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，不僅體現(xiàn)在教學(xué)語言方面，更要注重教學(xué)內(nèi)容的安排設(shè)計(jì)方面。所謂教學(xué)內(nèi)容的互動(dòng)設(shè)計(jì)，就是教師要在充分研讀教材理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合所授課班級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)、提出教學(xué)內(nèi)容。這些內(nèi)容可以是學(xué)生渴望解決的迷茫、困惑；可以是引領(lǐng)學(xué)生心理方向的“心靈雞湯”；可以是指導(dǎo)學(xué)生行為的規(guī)范等內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容設(shè)定互動(dòng)制，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神；可以開發(fā)學(xué)生的觀察能力、思考能力和判斷能力，進(jìn)而培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

3．教學(xué)目標(biāo)管理的師生共同完成制

目標(biāo)管理是1954年美國的德魯克提出的管理方法。所謂目標(biāo)管理就是管理者通過目標(biāo)設(shè)定，對(duì)所屬組織成員進(jìn)行管理，已實(shí)現(xiàn)其目的和任務(wù)。將其引入高校教學(xué)工作對(duì)高校教學(xué)管理水平的提高和教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)起到良好效果。課堂教學(xué)目標(biāo)是教師根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際而制定的一種具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，它是教學(xué)目的的具體化，是課堂教學(xué)的方向，是一堂課的靈魂，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)管理有宏觀、微觀之分。宏觀管理從全局、總體上考慮，從培養(yǎng)人才的總體要求上考慮，以社會(huì)效益作為學(xué)校管理的準(zhǔn)則，反映學(xué)校教育規(guī)律的綜合性要求；而教學(xué)目標(biāo)的微觀管理，則是從教學(xué)過程的局部上來考慮，以穩(wěn)步提高教學(xué)質(zhì)量為管理的原則，反映教學(xué)活動(dòng)的具體要求。[6]本文所提的教學(xué)目標(biāo)管理，為微觀層面的目標(biāo)管理。是指思修課教師與所授課學(xué)生共同對(duì)教學(xué)目標(biāo)的管理。目標(biāo)管理具有“自我控制”“權(quán)力下放”“效益優(yōu)先”的功能。

“自我控制”的功能，可以讓學(xué)生自覺地規(guī)范自己的行為，提高學(xué)生的自我管理和自我控制的能力?！皺?quán)力下放”的功能，可以增加教師的親和力，使得教師和學(xué)生的關(guān)系更像同學(xué)、朋友，能夠更親近?！靶б鎯?yōu)先”的功能，則使得師生更重視教學(xué)效果，不是僅僅停留在接受理論的層面上，而是真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

4．學(xué)生期末成績平時(shí)考查評(píng)定制

思修課，在教學(xué)方式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)方面都與其他課程不同，所以在學(xué)生成績?cè)u(píng)定時(shí)也不應(yīng)該采用傳統(tǒng)的評(píng)定方法。不能采用試卷考試的方式評(píng)定學(xué)生成績。試卷考試是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度，通過試卷考試，促進(jìn)學(xué)生學(xué)好書本知識(shí)。思修課是踐行性課程，課程理論內(nèi)化于心后所表現(xiàn)出的行為規(guī)范才是本課教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的終點(diǎn)。所以思修課的教學(xué)效果和學(xué)生成績不能以期末開卷或閉卷的方式評(píng)定，教師更不能通過對(duì)試卷的分析總結(jié)教學(xué)效果。思修課教學(xué)內(nèi)容在課程項(xiàng)目實(shí)踐中，教學(xué)效果和學(xué)生成績就在平時(shí)的知行統(tǒng)一之中，老師要注重對(duì)學(xué)生平時(shí)的考查提示，確保每個(gè)學(xué)生能夠達(dá)到教學(xué)要求，才是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)成績。

[1]中共中央,國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見∶中發(fā)〔2004〕16號(hào)[A].

[2]徐京放.大學(xué)生思想政治教育有效性規(guī)律探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2006(2)∶54-55.

[3]蘇志宏.長征精神與馬克思主義理論教育—紀(jì)念紅軍長征勝利70周年[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006(6)∶1-4.

[4]戴莉,毛穎,王茹春,等.“三貼近”為原則的政治理論課教學(xué)評(píng)價(jià)改革研究[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(4)∶78-79.

[5]李燕.“兩課”教學(xué)實(shí)踐“以學(xué)生為本”之我見[J].經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展,2008(12)∶175-177.

[6]葉正文.教學(xué)目標(biāo)的微觀管理[J].教學(xué)與管理,1991(5)∶7-8.

[責(zé)任編輯，撫順職院：于英霞]

Transformation from Teaching Materials System to Teaching System of Ideological and Political Theory Course

SHEN Feng-jun
(Fushun Vocational Technology Institute,Fushun 113122,China)

∶Ideological and moral cultivation and fundamentals of law course is the important part of college students' ideological and political theory course.To transform from teaching materials theory to teaching theory,it should first determ ine the teacher is the subject of teaching materials theoretical learning and research,while students are receivers of the research result of the teacher.The teaching effect of ideological and moral cultivation is directly related to students'behavior norms. Therefore the teaching system of ideological and moral cultivation is a practical process to help students regulate their behavior, and a process from theoretical study to student practice.The transformation from the textbook system to teaching system helps to achieve the effective,practical and good teaching effect.

∶ideological and political theory course;ideological and moral cultivation and fundamentals of law;teaching materials system;teaching system

G714

A

1009—7600（2017）05—0050—03

2017-01-06

沈鳳君（1965—），女，遼寧撫順人，副教授，碩士。