大學(xué)生廉潔教育的省思和探微

鄺兆明　馮向陽

[摘 要]:開展大學(xué)生廉潔教育是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新課題。廉潔教育對(duì)大學(xué)生的健康成長具有十分重要的意義。大學(xué)生廉潔教育應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)和環(huán)境滲透等形式的啟示與引導(dǎo)作用,潛移默化、分層次、有步驟地將廉潔教育全面滲入校園。

[關(guān)鍵詞]:大學(xué)生 廉潔教育 策略

中國社會(huì)從古至今一直很重視廉潔的倫理價(jià)值和社會(huì)意義。廉潔在《辭?！分惺桥c“貪污”相對(duì)的,解釋為清廉、潔白。即不損公肥私,不貪污,強(qiáng)調(diào)自己對(duì)他人利益的尊重和義務(wù)。廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范,被視為“國之大維”、“仁者之德”、“人生大綱”。《楚辭?招魂》中有“不受曰廉,不污曰潔”的記載。春秋時(shí)代的管仲提出“禮義廉恥,國之四維”,將“廉”視為立國的基本制度規(guī)范。明末的顧炎武提出,“不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣,而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎!”。

廉潔,作為一種道德規(guī)范和政治要求,主要是對(duì)從政者、管理者和各類從業(yè)人員提出的戒律和規(guī)范。高校是直接與社會(huì)接軌的人才培養(yǎng)平臺(tái),大學(xué)生將從這里步入社會(huì),成為黨和國家事業(yè)的接班人。他們步入社會(huì)成為“職業(yè)人”后,能否廉潔從業(yè),事關(guān)黨和國家事業(yè)的成敗。因此,大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育,是培養(yǎng)大學(xué)生法律和道德自律能力的必要過程,它是一種具有前瞻性的,為規(guī)范大學(xué)生今后的職業(yè)行為的教育實(shí)踐活動(dòng)。

一、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的必要性

隨著社會(huì)主義教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育作為和諧校園建設(shè)的重要組成部分,對(duì)于加強(qiáng)校園文化建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚(yáng)整個(gè)社會(huì)的廉政文化、造就社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有十分重要的意義。近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,許多社會(huì)精英,特別是一些曾經(jīng)是學(xué)生崇拜的偶像,由于貪字當(dāng)頭,經(jīng)受不住各種誘惑而墜入法律和道德深淵的案例觸目驚心,在青年學(xué)生中造成負(fù)面影響。面對(duì)新形勢(shì),我們認(rèn)為,高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育是十分必要的。

大學(xué)生是青年中具有較高知識(shí)層次的群體,他們有知識(shí)、有熱情,思想活躍,善于思考,樂于接受新事物,是最有活力的人群之一;但同時(shí)由于他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未成熟,加之涉世未深,是非判斷能力、自我控制能力比較弱,因而防腐蝕能力較差。大學(xué)生在西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊下,又往往不能經(jīng)受考驗(yàn)和抵御誘惑,往往容易受到某些消極腐朽的思想觀念和侵害公眾利益的腐敗現(xiàn)象的影響而改變世界觀和價(jià)值觀。特別是在如今社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力、貧富差距的壓力和父母望子成龍的壓力共同困擾下,大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)明顯增強(qiáng),理想追求趨于現(xiàn)實(shí)化,擇業(yè)取向更偏重于個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益。由此,一些大學(xué)生步入社會(huì)后不久就立即被社會(huì)現(xiàn)實(shí)的負(fù)面因素同化,對(duì)一些不良誘導(dǎo)和陰暗面缺乏抵抗力和免疫力,不能正確認(rèn)識(shí)和處理,有的甚至走上違法犯罪的道路而不自知、不自覺。近年來,高校一些在校大學(xué)生的違法違紀(jì)事件引人深思,并引起社會(huì)關(guān)注,這映襯出大學(xué)德育工作特別是廉潔教育的缺失,其現(xiàn)狀不容樂觀。逾期還貸、惡意欠款、甘當(dāng)槍手等不正之風(fēng)在大學(xué)生中有蔓延趨勢(shì),而校園的“賄選”事件更是引出大學(xué)生廉潔教育的刻不容緩。

大學(xué)生是祖國的未來和民族的希望,也是未來社會(huì)的建設(shè)者和接班人。他們是否擁有堅(jiān)定的廉潔觀念,將關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)未來接班人能否接過重?fù)?dān)擔(dān)當(dāng)重任的問題。學(xué)校以育人為本,因而有責(zé)任積極探索廉潔教育的有效途徑,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的廉潔教育,引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立“修身”精神,養(yǎng)成道德自律、廉潔自律的良好品質(zhì)。因此,在當(dāng)代大學(xué)生中進(jìn)行廉潔教育,已是勢(shì)在必行。

二、把握大學(xué)生廉潔教育的關(guān)鍵點(diǎn)

開展大學(xué)生廉潔教育,既要遵循大學(xué)生思想政治工作的一般規(guī)律,把握思想政治教育的共性,又要突出大學(xué)生廉潔教育的思想內(nèi)涵和目標(biāo)任務(wù),把握其個(gè)性,這樣才能不斷提高大學(xué)生廉潔教育的效果。我們認(rèn)為,要充分把握大學(xué)生廉潔教育的關(guān)鍵點(diǎn)。

1.以廉潔修身是大學(xué)生的使命作為大學(xué)生廉潔教育的著眼點(diǎn)

“使命”古指使者奉命出行,后引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。人們?cè)谏鐣?huì)中生活,不僅要走完自己的人生歷程,還要完成各種各樣的人生任務(wù)。其中,人們擔(dān)負(fù)的重大的歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是人的歷史使命。馬克思說:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定,就有使命,就有任務(wù),至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。”當(dāng)代大學(xué)生是未來社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)的接班人,我國未來先進(jìn)思想、精神、文化的創(chuàng)造群體將是我們今天的青年大學(xué)生。黨的十七大報(bào)告提出,要把我國建設(shè)成為“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”,這既是黨和全國人民的歷史使命,也是當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命。

古人云:所謂才者,須在德才兩端。德才兼?zhèn)湔呤侵^全才,有德不才者是謂庸才,無德無才者是謂蠢才,有才不德者,是謂詭才。因此,立人要先立德,樹人要先樹品。胡錦濤指出:“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族,總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨,總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！碑?dāng)代大學(xué)生要肩負(fù)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的偉大重任,成為未來國民的表率、社會(huì)的棟梁,首先,要有比普通人更高的道德水準(zhǔn)。大學(xué)生群體必須高度重視用品德來統(tǒng)帥自己的才能,同時(shí),要用才能來支撐自己的品德,以保證才能的正當(dāng)發(fā)揮,真正有益于國家和人民?？梢?廉潔修身是時(shí)代賦予大學(xué)生的義不容辭的使命。

2.以大學(xué)生廉潔品質(zhì)及行為養(yǎng)成作為大學(xué)生廉潔修身教育的著力點(diǎn)

大學(xué)生廉潔教育的目的在于使大學(xué)生將來在工作崗位上能夠潔身自愛,不做觸犯法律、法規(guī)和違背原則、道德的行為,因此,廉潔教育最終要回歸到大學(xué)生廉潔品質(zhì)及行為養(yǎng)成這一目標(biāo)上。

首先,講解廉潔內(nèi)涵及介紹我國歷史上的廉潔思想,讓大學(xué)生明白什么是廉潔,并引導(dǎo)大學(xué)生立志做光明磊落之人和清白之人。中國古代有著豐富的廉潔思想,如“不降其志,不辱其身”(《論語?微子》),“以公滅私,民其允懷”(《尚書》),“忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也”(《省心錄》),這些寶貴的廉潔思想曾激勵(lì)了一代又一代的有識(shí)之士為了國家、人民的利益奮不顧身、死而后已,為中華民族的興旺發(fā)達(dá)做出了突出貢獻(xiàn)。

其次,通過先進(jìn)典型的正面教育,強(qiáng)化大學(xué)生的修身意識(shí)。無論歷史如何變遷,無論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼。歷史上有許多值得我們學(xué)習(xí)的廉潔模范人物:一代清官包公、海瑞,人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞……無論歷史如何變遷,無論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔永遠(yuǎn)是我們的追求!面對(duì)社會(huì)上各種不良風(fēng)氣的侵襲,大學(xué)生要自覺地用正確的思想、價(jià)值觀規(guī)范自己在日常生活、學(xué)習(xí)中的言行,嚴(yán)格要求自己,防微杜漸,自覺追求真、善、美,自覺抵制拜金主義、享樂主義的影響,特別是在無人監(jiān)督、無人知曉的情況下更要謹(jǐn)慎不茍,不做違反法律、紀(jì)律和道德的行為。指導(dǎo)大學(xué)生從自己做起,從小事做起,堅(jiān)持“廉潔光榮、腐敗可恥”的價(jià)值取向,自覺提高修養(yǎng)和踐行廉潔自律的行為規(guī)范,讓廉潔成為自己一生的操守。

第三,通過反面典型警示教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義理想信念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。理想信念是人生的向?qū)?指引人前進(jìn)?，F(xiàn)實(shí)的許多例子告訴我們,一個(gè)人如果失去精神支柱,價(jià)值觀發(fā)生偏移,就會(huì)失去自我抵制力,極易在金錢、美色、利欲面前喪失原則,從而步入歧途。如原全國人大常委會(huì)副委員長成克杰、原江西省副省長胡長清就是這類人的典型。湖北省原副省長孟慶平等人利用職務(wù)之便牟取私利,給國家造成巨額財(cái)產(chǎn)損失,嚴(yán)重?fù)p害國家和人民的利益,受到了法律嚴(yán)厲的處罰。“物必自腐而后蟲生”,當(dāng)今社會(huì)上的各種腐敗現(xiàn)象表面上看來是經(jīng)濟(jì)問題、道德問題、貪欲問題,其實(shí)歸根結(jié)底都是理想信念的問題。大學(xué)生堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是其成才的精神支柱、動(dòng)力源泉和前進(jìn)坐標(biāo)。大學(xué)生應(yīng)樹立牢固的共產(chǎn)主義理想信念,自覺改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)政治理論的學(xué)習(xí),不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平。

三、積極探索大學(xué)生廉潔教育的最佳策略

1.堅(jiān)持正面引導(dǎo)和潛移默化教育相結(jié)合,充分發(fā)揮廣大教師的教書育人作用。高校應(yīng)組織大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)的基本理論、基本政策,要充分發(fā)揮課堂教學(xué)在廉潔教育中的主渠道作用。教育部《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見》中明確提出:“大學(xué)階段,主要安排學(xué)生學(xué)習(xí)我們黨反腐倡廉的理論與實(shí)踐、社會(huì)主義政治文明建設(shè)理論、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗方面的政策法規(guī)以及我國古代廉政思想等?！备咝Ｒ獙⒁陨蟽?nèi)容滲透到思想政治理論課的教學(xué)中,增強(qiáng)廉潔教育的系統(tǒng)性。同時(shí),高校專業(yè)課教師在教學(xué)工作中,要充分挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)涵的豐富的廉政觀、道德觀,將專業(yè)知識(shí)傳授和技能培訓(xùn)與道德教育、廉潔教育結(jié)合起來。要充分考慮和把握不同類型學(xué)生的特點(diǎn),因材施教,使廉潔意識(shí)真正進(jìn)入廣大大學(xué)生的頭腦,深入廣大大學(xué)生的內(nèi)心。

2.在大學(xué)生生活學(xué)習(xí)、校園文化和大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中有機(jī)融入廉潔內(nèi)容,幫助大學(xué)生形成誠實(shí)做人、誠心做事、遵紀(jì)守法、廉潔奉公的良好道德意識(shí)。大學(xué)生群體雖然接觸不到嚴(yán)格意義上的公共權(quán)力,但是他們確實(shí)能夠接觸到某些公共資源和利益,如競(jìng)選班干部、評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金、推優(yōu)入黨等,這都是大學(xué)生熟悉的校園公共權(quán)力運(yùn)作過程,培養(yǎng)其民主、程序意識(shí)的重要機(jī)會(huì),高校要抓著學(xué)生身邊的這些活動(dòng),把廉潔教育貫穿于整個(gè)校園生活,使廉潔教育貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活,做到潤物細(xì)無聲。高校要組織學(xué)生通過“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、專業(yè)實(shí)習(xí)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和艱苦樸素的精神。要組織學(xué)生參觀警示教育基地,運(yùn)用反面案例教育他們必須在法定范圍內(nèi)追求自身的利益,任何超越法律的利益追求都是不允許的,都必將受到法律的嚴(yán)厲制裁。

3.根據(jù)大學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段,分層次進(jìn)行廉潔教育。對(duì)低年級(jí)大學(xué)生,著重加強(qiáng)對(duì)他們的誠實(shí)守信教育和法規(guī)、法律常識(shí)教育,以培養(yǎng)他們誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法意識(shí),增強(qiáng)法制觀念。現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭與合作的互補(bǔ)關(guān)系,要求必須學(xué)會(huì)與人合作,做到以誠待人,使他們懂得競(jìng)爭不等同欺詐,競(jìng)爭不排斥協(xié)作,誠實(shí)、敬業(yè)、責(zé)任感是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的道德基礎(chǔ)。教育大學(xué)生學(xué)會(huì)“共處”,培育彼此寬容、相互尊重的精神,學(xué)會(huì)正確處理競(jìng)爭與合作。通過一些在校學(xué)生犯罪案件,提醒他們,學(xué)法懂法,走好人生的每一步。對(duì)高年級(jí)大學(xué)生,著重進(jìn)行職業(yè)道德教育和廉潔教育。他們即將步入社會(huì),將要擔(dān)負(fù)起工作重任,在步入社會(huì)過程中會(huì)遇到內(nèi)心的沖突而容易導(dǎo)致心態(tài)失衡。廉潔教育可以與大學(xué)生進(jìn)行溝通、互動(dòng)交流,幫助他們正確對(duì)待自己、正確對(duì)待他人,正確引導(dǎo)他們把壓力變?yōu)閯?dòng)力,學(xué)會(huì)理性分析,舒緩心理問題,以便擺正自己的位置,端正心態(tài)。通過一些經(jīng)濟(jì)犯罪、職務(wù)犯罪的案例教育,告誡即將走向社會(huì)的大學(xué)生,踏實(shí)做事,清白做人,時(shí)刻注意自重、自省、自警、自勵(lì),以此促進(jìn)他們養(yǎng)成初步的廉潔觀念。

最后,在大學(xué)生中開展廉潔教育,是時(shí)代賦予高等院校的重要職責(zé),是建立健全防治腐敗體系的重要環(huán)節(jié)。采取有效措施把廉政文化內(nèi)容納入教育體系,將崇尚廉潔的種子播進(jìn)學(xué)生的心田,促使學(xué)生轉(zhuǎn)變那種認(rèn)為“腐敗離自己很遠(yuǎn),自己不可能腐敗”的觀念。對(duì)大學(xué)生開展廉潔教育是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的社會(huì)系統(tǒng)工程,不可能立竿見影,更不可能一蹴而就、一勞永逸,它需要全社會(huì)的共同關(guān)注、共同探索和共同努力,使大學(xué)生樹立反對(duì)腐敗的信心,擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任、歷史使命,積極投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)!

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