從大學(xué)生自殺現(xiàn)象談生命價(jià)值觀和高校學(xué)生管理中的生命關(guān)懷

劉朝霞　周　偉

[摘 要]:大學(xué)生自殺事件應(yīng)是眾多社會問題、父母子女教育問題、學(xué)校管理問題的集中反映。文章僅從高校學(xué)生管理的角度,在諸多自殺的原因中探究到其更深更普遍的原因——生命價(jià)值觀缺失的現(xiàn)狀,進(jìn)而提出,高校學(xué)生管理應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的生命關(guān)懷。

[關(guān)鍵詞]:大學(xué)生 自殺 生命價(jià)值觀 生命關(guān)懷

一、令人觸目驚心的大學(xué)生自殺現(xiàn)象

2009年2月14日,廣東工業(yè)大學(xué)大學(xué)城校區(qū)西十三樓宿舍樓一名剛從家返校的大三男生,從7樓樓頂跳下當(dāng)場身亡。2009年2月15日,一名大一男生從廣東工業(yè)大學(xué)大學(xué)城校區(qū)西八宿舍樓跳下身受重傷,被緊急送往醫(yī)院搶救。2009年2月18日,民辦南華工商學(xué)院的一名女生從宿舍10樓跳樓身亡。僅僅在2009年2月份廣州就有3名大學(xué)生自殺,大學(xué)生自殺事件不得不引起社會的高度關(guān)注。

雖然中國的大學(xué)生自殺率與其它工業(yè)國家相若,但是2003年以來卻突然猛增。自殺已成為大學(xué)生死亡的首要原因。據(jù)網(wǎng)上報(bào)道,大學(xué)生自殺事件2002年是29起,19人死亡;2004年為68起,48人死亡;2005年至2006年則增加到130起之多。2008年僅上海就發(fā)生大學(xué)生自殺事件23起,造成19人死亡。

如此之多的大學(xué)生自殺,無疑是令人觸目驚心的,同時(shí)也讓人不禁要問:“如今的大學(xué)生到底都怎么了?”

二、大學(xué)生自殺現(xiàn)象反映生命價(jià)值觀缺失的現(xiàn)狀

一個(gè)人走向自殺的原因當(dāng)然有很多,也異常復(fù)雜。對當(dāng)代大學(xué)生而言,學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力逐年增大,是導(dǎo)致自殺的重要原因。有的學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽儾缓?有的因?yàn)樽约核鶎W(xué)的專業(yè)不熱門,有的因?yàn)槠谕颠^高,在學(xué)習(xí)或生活上遇到挫折后產(chǎn)生很大的心理落差,從而導(dǎo)致自殺。但無論原因?yàn)楹?從廣泛的意義來說,自殺者中有相當(dāng)一部分人主要還不是精神病患者或抑郁癥患者。雖然很多人喜歡用精神或心理疾病來解釋自殺現(xiàn)象,但事實(shí)卻是,很多看來很正常的人也會采取自殺這樣一種令人費(fèi)解的行動。

顯而易見,在學(xué)業(yè)、就業(yè)、情感以及人際交往等不同原因的背后,還有一個(gè)最普通最深層次的因素值得我們?nèi)ヌ接?那就是當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值觀缺失的現(xiàn)狀。

從自殺的角度來看,人生中存在的一個(gè)基本問題就是:生命與生活之間的緊張。本來,生命是生活的基礎(chǔ),生活是生命的體現(xiàn),兩者應(yīng)該是完整合一的。但是,在現(xiàn)實(shí)的人生中,人的生命與生活實(shí)際上形成了一種內(nèi)在的緊張,兩者經(jīng)常發(fā)生矛盾、摩擦、不一致,等等。人們經(jīng)常在生活中產(chǎn)生對生命的困惑,有時(shí)甚至弄不明白自己到底為什么而活著。在中國傳統(tǒng)社會,認(rèn)為生命延續(xù)要重于生活狀態(tài),所以,再苦再累再困難也都要好好活下去,所謂“好死不如賴活”、“螻蟻尚且偷生”。而在現(xiàn)代社會,由于資訊的發(fā)達(dá),種種最新最好的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)和人間的享受都瞬間傳達(dá)給幾乎所有的人,大大刺激了人們的物質(zhì)欲望。對于處在只消費(fèi)而無社會壓力的當(dāng)代大學(xué)生們,更是如此。越來越多的大學(xué)生開始講求現(xiàn)時(shí)的享受,他們沒有人生的遠(yuǎn)大目標(biāo),只追求“如何生活”,而不懂“為何生活”,在他們看來,生活狀態(tài)如何要重于生命的存在。這一切使得人的生命的終極意義一再被否定,現(xiàn)代生命的神圣性結(jié)束了。順理成章的,“活著”也不再具備它獨(dú)特的意義,死去也變得不再令人可惜了。

有調(diào)查表明,由于自我意識的增強(qiáng),當(dāng)代大學(xué)生往往傾向于夸大個(gè)人與他人之間的對立和沖突,而對個(gè)人和他人之間相互依存的認(rèn)識卻相對不足。在和父母的溝通中,他們一味的夸大“代溝”,多有責(zé)難父母,在標(biāo)榜新潮和自我的過程中,一步步淡化了對父母的責(zé)任;在追求個(gè)人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中,他們往往過于看重自己的付出,而忽略甚至排斥他人的存在,某些利益的沖突,甚至導(dǎo)致同學(xué)間情感的破裂;在追求原本美好的愛情中,他們也太重自我感受,一旦事情與自己所想的不符,他們就煩躁、憤怒,甚至失控。

同時(shí),隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)日益成為人與人之間交流的主要工具。當(dāng)代大學(xué)生們習(xí)慣與同學(xué)、朋友甚至老師使用短信、QQ交流,許多人更是沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界、動畫世界、現(xiàn)代神話世界中不能自拔?，F(xiàn)實(shí)生活中的課程、校園活動都不是他們感興趣的,他們懶于或不愿走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的生活,甚至喪失了實(shí)際生活的許多能力。于是,原本豐富的人類情感,在這樣的交流方式中被極大的撕裂。親情的淡薄,友情的冷漠,愛情的變質(zhì)等等,很多同學(xué)對自己生命最起碼的存在狀態(tài)表現(xiàn)出無知:我是誰?我能做什么?我應(yīng)該怎么去做?生命是什么?人生的意義和價(jià)值在哪里?愛與被愛,快樂與成功,如何去獲得;面對生活的困難與挫折,如何去克服?

這些問題經(jīng)常困擾當(dāng)代大學(xué)生,卻苦于不能向外得到宣泄而自身又無法化解。最后,于他們而言,生命的價(jià)值極大程度上就只剩下“利己”,而當(dāng)這一價(jià)值不能得到實(shí)現(xiàn)時(shí),很多心理調(diào)節(jié)能力不好的同學(xué)往往就容易出事。但是,由于各種因素的不同或不確定,人們所能滿足的物質(zhì)和精神的渴求總是有限度的,欲望與所得之間總是差距甚大的。這樣,在許多人眼里,自己想要的東西總得不到,生活變得沒有意義,生活中沒有享受,生命又有何價(jià)值?于是,許多同學(xué)就在特定情形下自殺了。

生命的價(jià)值更在于對社會的責(zé)任。人的本質(zhì)是社會性的,一個(gè)人一出生在這個(gè)世界上,他就與周圍的人和物有著千絲萬縷的聯(lián)系。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女,更愿意自由自在的生活,不愿意接受別人的管理,很多大學(xué)生甚至根本就不認(rèn)為自己應(yīng)該對社會負(fù)有某種責(zé)任。他們想當(dāng)然的認(rèn)為,死或生,都純粹是自己一個(gè)人的事情,連自己的父母都管不著,何況是摸不到形的社會呢?同時(shí),出于對自己生命的虛無感受,很多同學(xué)本來就覺得:活著,不多我一個(gè);死了,也不缺我一個(gè)。而一旦現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)自己承受不了的沖突和矛盾,這些同學(xué)就選擇自殺。由于生命價(jià)值觀的嚴(yán)重缺失,在他們看來,自殺其實(shí)反而是解脫了。

三、高校學(xué)生管理應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的生命關(guān)懷

意大利教育家蒙臺梭利曾指出:“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展,教育就是幫助生命力發(fā)展的一切作為。”

對于大學(xué)生自殺現(xiàn)象,我們當(dāng)然不能說完全就是高校的責(zé)任。但是,如此多的大學(xué)生自殺現(xiàn)象至少說明了目前大學(xué)生生命現(xiàn)實(shí)中的某些問題,并且這些問題具有一定的普遍性。那就是:高校的思想政治道德教育關(guān)注大學(xué)生的生命質(zhì)量了嗎?

在一些發(fā)達(dá)國家,早在20世紀(jì)70年代中后期,面對出現(xiàn)大量兇殺、暴力、艾滋病傳播等漠視生命的行為,在很多學(xué)者的倡導(dǎo)下就已經(jīng)成立了一些“生命教育”的學(xué)會和組織,旨在提醒教育青少年愛惜自己的生命、自我實(shí)踐和挑戰(zhàn)困難。我國近幾年也有提倡“生命關(guān)懷”或“生命教育”,但尚未推出“生命教育”課程。公共基礎(chǔ)課馬克思主義哲學(xué)中涉及了人生觀和價(jià)值觀的內(nèi)容,但過于抽象化和理想化,加上學(xué)生對公共基礎(chǔ)課的忽視,所以并未真正的影響大學(xué)生;個(gè)別院校開設(shè)的生命倫理學(xué)課程,雖也涉及生死的問題,但更多的是側(cè)重醫(yī)學(xué)高科技對生死傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn),而對生命觀的引導(dǎo)較少。所以,很多大學(xué)生并沒有意識到這一點(diǎn),對于輕易擁有的生命不知道珍惜。

高校是培養(yǎng)人的高等教育機(jī)構(gòu),其根本任務(wù)就是利用一切有效的教育資源,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,為社會培養(yǎng)合格的人才。高校學(xué)生管理的目的不是要去懲戒每一個(gè)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,不是要每一個(gè)學(xué)生按照既定的規(guī)章制度去做,而是要促進(jìn)每一個(gè)正在成長中的學(xué)生健康的發(fā)展,促進(jìn)每一個(gè)生命的自我實(shí)現(xiàn)。這一切均要求高校學(xué)生管理對大學(xué)生的生命給予充分的尊重與關(guān)懷,生命關(guān)懷理應(yīng)成為高校學(xué)生管理工作的新課題。實(shí)施的相關(guān)途徑如下。

1.改革管理理念和管理方式。在管理理念上,將大學(xué)生視為“生命人”,視為一個(gè)復(fù)雜的、完整的有機(jī)體。作為高校學(xué)生管理工作者,應(yīng)該認(rèn)識到大學(xué)生是茲有的獨(dú)特的個(gè)體,是不斷生長、發(fā)展著的生命體,要將大學(xué)生生命個(gè)體的全面發(fā)展放在學(xué)生管理工作的第一位。在管理方式上,尊重大學(xué)生個(gè)體的發(fā)展需要,以一定的規(guī)范要求但不束縛他們。要走近學(xué)生的日常生活,了解其思想狀況,幫助其解決實(shí)際問題,尤其是給予他們精神上的動力與支持;為他們創(chuàng)設(shè)寬松自由的氛圍,使他們的生命能量在創(chuàng)造活動中得以釋放。

2.加強(qiáng)挫折教育。大學(xué)生初涉社會,對“失敗”比較敏感,往往害怕失敗,害怕挫折,并無力承擔(dān)。但任何事情都不可能一蹴而就,常常需要經(jīng)過多次的嘗試、屢敗屢戰(zhàn)、不斷努力,才能有機(jī)會達(dá)到盡善盡美的境界。因此,大學(xué)生理應(yīng)坦然面對失敗,面對挫折,不能一遇挫折就選擇自殺來逃避。高校德育工作者更應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的挫折教育,一方面使他們認(rèn)識到挫折是不可避免的,它是大學(xué)生走向成熟的必需品,每個(gè)人都應(yīng)以積極的態(tài)度去面對;另一方面,針對大學(xué)生的實(shí)際情況,加強(qiáng)耐挫力的培養(yǎng),如增強(qiáng)挫折容忍力等。

3.關(guān)注大學(xué)生與環(huán)境的教育。教導(dǎo)大學(xué)生協(xié)調(diào)個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系,調(diào)和小生命與大生命價(jià)值的沖突,建立社會總體營造的意識,關(guān)懷社會、國家、宇宙的生命。當(dāng)真正培養(yǎng)起大學(xué)生懂得尊重自己、同情他人、理解生命時(shí),當(dāng)他們真正開始珍惜自己所處的生存環(huán)境時(shí),或許現(xiàn)在彌漫在我們周圍的挫折感和無助感就不會這么深,自殺率就不會這么高。

4.正常開展心理咨詢和輔導(dǎo)工作。事實(shí)證明,開展有針對性的心理咨詢和輔導(dǎo),能有效的幫助“問題學(xué)生”回復(fù)心理健康,重新樹立起信心,開始美好生活。實(shí)際上,心理咨詢和輔導(dǎo)對所有大學(xué)生都是必要的。它包括每個(gè)人周遭的噓寒問暖,還包括習(xí)慣性地忘卻對排他性的競爭與成功的偶像崇拜。從生命關(guān)懷的層面上來看,它還應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生明確生命的權(quán)利與責(zé)任:建立清晰和諧的人生目標(biāo);投身于現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的有價(jià)值感的活動;養(yǎng)成積極、開放、辯證、通達(dá)的人生態(tài)度,以提升大學(xué)生的生命價(jià)值感和幸福感。

此外,還應(yīng)建立預(yù)警干預(yù)機(jī)制,有效阻止高校學(xué)生危及自身生命的行為發(fā)生等。

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