幸虧沒(méi)有只剩下錢

楊小潔

如果沒(méi)有去影院看電影《白銀帝國(guó)》，根據(jù)演員陣容和對(duì)晉商的理解，一定以為這是一部靠明星吸引眼球，以俗套孽子成長(zhǎng)為精英勵(lì)志受眾的故事。

而實(shí)際上，這部電影講的是兩個(gè)字：“仁、義”。

故事在中國(guó)最為悲慘的時(shí)代發(fā)生，八國(guó)聯(lián)軍對(duì)大清虎視眈眈的19世紀(jì)和20世紀(jì)更迭時(shí)。山西“天成元”票號(hào)巨賈康老爺(張鐵林飾)膝下有四個(gè)子嗣，當(dāng)一件綁架案把家族成員陸續(xù)擊垮后，以酒色自殘的三爺(郭富城飾)必須擔(dān)負(fù)起家族金融帝國(guó)的重任。專權(quán)的康老爺試圖以自己為榜樣把兒子打造成金融大亨，并努力地向他的繼承者傳授“馭人之術(shù)”。但理想主義的三爺卻對(duì)父親的權(quán)術(shù)手腕和商業(yè)道德充滿了質(zhì)疑。更糟糕的是三爺對(duì)他已被父親搶走的初戀情人，現(xiàn)在的后母(郝蕾飾)仍無(wú)法忘情。他們之間的關(guān)系因此愈發(fā)復(fù)雜。在追隨父親的腳步和找尋真正的自我之間，三爺必須做出選擇。

貪婪、欺詐和妒恨在八國(guó)聯(lián)軍入侵、由銀本位改為紙鈔的金融變革和早期民主革命的喧囂中涌動(dòng)。

究竟是選擇欺騙和貪婪，還是選擇仁義和誠(chéng)信?電影以細(xì)膩的陳述娓娓道來(lái)。

和以往的晉商電視劇或者電影不同，白銀帝國(guó)并未就晉商商業(yè)細(xì)節(jié)耗費(fèi)過(guò)多時(shí)間，而是以情感戲多層次表達(dá)和商業(yè)并行為兩條線索交織著表達(dá)：做生意就是做人：匯兌天下，誠(chéng)信為首；仁義不可棄：道德底線不可違的主旨。

人們的命運(yùn)總是拼接在大時(shí)代中，大時(shí)代的發(fā)展帶領(lǐng)著時(shí)代中的人們朝著某個(gè)方向流動(dòng)，誰(shuí)也難以逃脫，除非你是制造洪流的人。晉商顯然不具備制造洪流的能力，盡管他們?cè)诋?dāng)時(shí)已經(jīng)可以參與清政府五分之一的稅銀匯兌和運(yùn)輸。

八國(guó)聯(lián)軍侵略，慈禧太后逃亡西安……

如果說(shuō)，電影的主角是郭富城飾演的三子，而看點(diǎn)中的愛(ài)情場(chǎng)景也多發(fā)生于三子和郝蕾飾演的繼母之間，但筆者卻認(rèn)為，整部電影中最值得回味的卻是張鐵林飾演的康老爺。

他為自己續(xù)弦，為兒子們聘請(qǐng)了一位年輕的英文女教師，出乎意料的是，這個(gè)女教師卻和郭富城飾演的三少爺相愛(ài)了，在拒絕了三少爺要求退掉原來(lái)已經(jīng)確定的未婚妻后，他和女教師的父親欺騙女教師說(shuō)，娶女教師過(guò)門給三少爺做妾，其實(shí)是給自己續(xù)弦。過(guò)門后明白真相的女教師拒絕他，他可以一直等待，等待女教師接受他，如果不是四子失去妻子受到精神刺激變瘋，如果不是二子受傷成為殘疾，如果不是三子散漫不立難以依靠，長(zhǎng)子天生聾啞，家族后繼無(wú)人，他也許還會(huì)等待，但家族的利益高于一切，他需要新的繼承人，于是，他采用非常手段讓新太太懷孕，但是他沒(méi)有想到，這是悲劇進(jìn)一步發(fā)展l的重要環(huán)節(jié)，在整個(gè)家族的悲劇中，他也成為滾木雷石的一塊。新太太恪守自己的愛(ài)情，她剛烈貞潔，為了抗拒他竟然找到洋醫(yī)生不惜生命代價(jià)切除了子宮。

影片從幾個(gè)方面展現(xiàn)了這個(gè)亦正亦邪的一代晉商巨賈形象，盡管有著商人固有的牟利心囤積私鹽，但康老爺?shù)囊回炞鳛榻y(tǒng)統(tǒng)從家族事業(yè)的維護(hù)和發(fā)展著眼，和三子作為新舊兩代的差別使得他們?cè)诮?jīng)商理念，人生價(jià)值上的觀點(diǎn)大相徑庭，康老爺以“家奴”心態(tài)駕馭手下，認(rèn)為優(yōu)缺點(diǎn)的人更好駕馭，而最難駕馭的是圣人，所以他對(duì)貪財(cái)好利的邱掌柜準(zhǔn)備委以“集團(tuán)CEO”的職位，而三子則認(rèn)為邱掌柜并非合適人選，而是選擇康老爺認(rèn)為十分難以駕馭的“圣人”出任“集團(tuán)CEO”。康老爺則順從了三子的決定，并且也對(duì)三子給予充分的信任。事實(shí)也證明了三子的正確，那個(gè)“忠誠(chéng)的奴才”邱掌柜在康家最為危急的時(shí)刻背叛了，充分彰顯了“根性之惡之所以沒(méi)有發(fā)作造成損失，不是痛改前非，只是沒(méi)有找到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，一定能機(jī)會(huì)來(lái)臨。其惡必發(fā)。”的道理。

實(shí)際上，圣人并非不能駕馭，駕馭圣人所需要的恰恰就是信任，三子身上也具有這種的氣質(zhì)，而康老爺?shù)拿髦钦窃谟诙庙槕?yīng)這種特點(diǎn)并且默認(rèn)了自己推斷的錯(cuò)誤，從完全放權(quán)三子即可說(shuō)明。

英文教師恪守和三子的愛(ài)情承諾選擇切除子宮，這個(gè)選擇讓他震驚，卻也讓他尊敬。在禮教和門戶榮譽(yù)的壓力之下他采用“意外”手段，放生英文教師，盡管女教師最終出國(guó)并未和三子成婚，但作為家族尊長(zhǎng)，將家族榮譽(yù)重過(guò)生命看待的康老爺能夠變通的放生女教師的作為從側(cè)面反映出其人的仁義和大度。

在四個(gè)兒子難以依靠的前提下，康老爺以頗具喜劇色彩的悲壯心理再次續(xù)弦，而這次續(xù)弦的唯一目的不是為了賞心悅目的生活而是生育，于是他續(xù)弦的標(biāo)準(zhǔn)降低到能生會(huì)養(yǎng)的女人。同樣是家族延續(xù)的責(zé)任感，最終他將一個(gè)嬰兒交給老三，這是他的五子。交代分手之后，他一個(gè)人策馬離去不知所終。

盡管康老爺在影片中以傳統(tǒng)功利型商人形象出現(xiàn)，但其對(duì)待情感的至真，對(duì)待家庭的至誠(chéng)，對(duì)待子女的慈愛(ài)，對(duì)待事業(yè)的盡力，對(duì)待失敗的大度都顯得難能可貴，其商人趨利的私心和對(duì)待愛(ài)情的自私并沒(méi)有淹沒(méi)他身上固有的中國(guó)傳統(tǒng)男性勇敢威嚴(yán)又仁義慈愛(ài)的形象。

影片中大段的感情戲別有意味，郝蕾飾演的繼母對(duì)感情承諾的恪守，行為的決絕，最終選擇離開的情節(jié)彰顯出。在選擇生活或者被生活選擇的糾結(jié)中，繼母作為一個(gè)接受過(guò)西方教育的新女性更傾向于選擇生活而非被生活選擇，這似乎是一種暗喻：這個(gè)國(guó)家無(wú)論遭受怎樣的挫折和磨礪，其根性中的堅(jiān)硬，不妥協(xié)，剛烈，恪守都不會(huì)被磨滅，無(wú)論遭遇怎樣的曲折，最終選擇的都是尊嚴(yán)和獨(dú)立。

郭富城飾演的三子在影片中更多的是表述和長(zhǎng)子完全的行善所行的小善不同，他更崇尚大善，即便是傾其所有也在所不惜。這種理想主義的態(tài)度正是成長(zhǎng)于上一代——康老爺秉承的祖上家訓(xùn)——仁義。

三子的謀略在影片中展示的并不是很充分，單從情感表演上而言，其人物的性格特點(diǎn)尚算豐滿，但從商業(yè)角度而言則顯得十分平淡，民族整體的災(zāi)難將其中個(gè)體帶入萬(wàn)劫不復(fù)的黑暗中，覆巢之下安有完卵?三子即便是有雄才偉略，在大時(shí)代的戰(zhàn)火焦灼下也難有作為。

新舊更替可以平淡的如同日出日落，也有新舊更替激烈交織著噴濺的鮮血和被宰殺的民族尊嚴(yán)?！栋足y帝國(guó)》帶給我們的不僅是一部商業(yè)電影的精彩噱頭，也不僅僅是當(dāng)年輝煌再現(xiàn)的驕傲和意淫，《白銀帝國(guó)》的意義在于，不僅僅呈現(xiàn)了中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)的一個(gè)偉大的商業(yè)時(shí)代，還呈現(xiàn)出更深的意義，這意義關(guān)乎民族尊嚴(yán)，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)，關(guān)乎商業(yè)中人本應(yīng)該生長(zhǎng)于基因骨骼中的道德底線和行為操守，行業(yè)同盟的生態(tài)平衡，揭示出職業(yè)責(zé)任的重要價(jià)值和重要意義。

這些意義和價(jià)值，也正是當(dāng)前商業(yè)和商業(yè)中從業(yè)者、評(píng)論者、觀察者、研究者，看熱鬧者所需要領(lǐng)悟和重視的。