如何在物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育

康志國(guó)

摘要:德育是我國(guó)全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。新課標(biāo)對(duì)于初中物理教學(xué)的德育要求可概括為:濃厚的愛國(guó)主義情感、辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度以及崇高的道德品質(zhì)。這三個(gè)方面的德育內(nèi)容既是初中物理教學(xué)的必然要求,同時(shí)在初中物理教學(xué)中也是切實(shí)可行的。按照這一要求,初中物理教學(xué)也應(yīng)充分結(jié)合物理學(xué)科特點(diǎn),依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的德育要求,積極探索物理教學(xué)中的德育教育。

關(guān)鍵詞:新課標(biāo);德育;教材;物理

學(xué)校德育包括三個(gè)組成部分:道德品質(zhì)教育,即引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握社會(huì)主義的道德規(guī)范,履行道德義務(wù),形成高尚的品德;政治教育,即引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),逐步形成愛憎分明的政治立場(chǎng);思想教育,即引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),形成正確的人生觀和科學(xué)的世界觀。加強(qiáng)德育是我國(guó)中小學(xué)課程教材改革的重要指導(dǎo)思想,因此,在教學(xué)中滲透德育是德育教育的有效途徑。新的《初中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)部分,從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行了立體的描述,形成了初中物理教學(xué)的三維目標(biāo),而其中的情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)實(shí)質(zhì)上就是德育的教學(xué)目標(biāo)。具體而言,新課標(biāo)對(duì)于初中物理教學(xué)的德育要求可概括為:濃厚的愛國(guó)主義情感、辯證唯物主義的科學(xué)態(tài)度以及崇高的道德品質(zhì)。這三個(gè)方面的德育內(nèi)容既是初中物理教學(xué)的必然要求,同時(shí)在初中物理教學(xué)中也是切實(shí)可行的。按照這一要求,初中物理教學(xué)也應(yīng)充分結(jié)合物理學(xué)科特點(diǎn),依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的德育要求,積極探索物理教學(xué)中的德育教育。

一、進(jìn)行愛國(guó)主義教育

在祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,物理科學(xué)的發(fā)展在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了西方國(guó)家,因此我國(guó)的歷史上記載著許多物理科學(xué)知識(shí)及其發(fā)展完善的內(nèi)容,這些都是愛國(guó)主義教育的良好素材,能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在新中國(guó)建立以來的社會(huì)主義建設(shè)過程中,有大批優(yōu)秀的物理學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展事業(yè),這些優(yōu)秀感人的事跡都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的生動(dòng)素材。例如,講簡(jiǎn)單機(jī)械時(shí),介紹《天工開物》中我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)簡(jiǎn)單機(jī)械的發(fā)明與使用。講光的直線傳播時(shí),介紹《墨經(jīng)》中對(duì)光的直線傳播和小孔成像等光學(xué)現(xiàn)象的記載。講聲音的傳播及聲音發(fā)生的現(xiàn)象時(shí),介紹馳名中外的北京天壇公園的三處建筑:回音壁、三音石、圜丘,它們能夠產(chǎn)生非常美妙聲音的現(xiàn)象,是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。通過這些事例的介紹,努力使學(xué)生了解我們祖先對(duì)物理的貢獻(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

二、進(jìn)行辯證唯物主義教育

物理學(xué)的發(fā)展貫穿著辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法。學(xué)習(xí)物理就必須接受它內(nèi)涵的思想與觀念,使學(xué)生受到辯證唯物主義的熏陶。物理學(xué)的理論是在持續(xù)的斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展并修正自身,不斷完善并豐富自身。縱觀物理學(xué)的發(fā)展歷史,充滿著唯心論和唯物論、形而上學(xué)和辯證法、落后和先進(jìn)的尖銳斗爭(zhēng);充滿著新舊理論觀點(diǎn)的激烈碰撞,歷經(jīng)了對(duì)世界認(rèn)知的否定與再否定的曲折歷程。物理學(xué)研究的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng),大至宇宙星系,小到基本粒子,從力、熱、電、光到原子物理,從實(shí)物到場(chǎng),無不證實(shí)自然界的物質(zhì)性和多種形式的運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律性。力的相互作用、分子之間的吸引和排斥、正電和負(fù)電、電與磁的統(tǒng)一等等,揭示了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。因此,通過向?qū)W生揭露物理現(xiàn)象的過程和本來面目,闡述物理知識(shí)本身內(nèi)在的辯證關(guān)系,使學(xué)生逐漸樹立起這樣的觀點(diǎn):世界是物質(zhì)的;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)不可分割的屬性,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的;物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展變化有它本身的規(guī)律性,這些規(guī)律性是可以逐漸被認(rèn)識(shí)的,人們正是通過認(rèn)識(shí)和掌握這些規(guī)律去能動(dòng)地改造自然。

三、進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神教育

物理學(xué)是一門體系嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)緊密、科學(xué)性極強(qiáng)的學(xué)科。通過物理教學(xué),還應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。教學(xué)中要培養(yǎng)的科學(xué)態(tài)度主要是尊重事實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真、按科學(xué)規(guī)律辦事,要培養(yǎng)的科學(xué)精神主要是勇于探索和創(chuàng)新以及為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。

培養(yǎng)的途徑:一是用科學(xué)家的典型事例教育學(xué)生,科學(xué)家的典型事例不同于空洞的口號(hào)和簡(jiǎn)單的說教,他們的事跡很容易使學(xué)生產(chǎn)生信服和認(rèn)同的感情。有重點(diǎn)地介紹中外科學(xué)家發(fā)現(xiàn)重要定律和原理的過程,則可培養(yǎng)學(xué)生銳意進(jìn)取、百折不撓的精神。如英國(guó)科學(xué)家焦耳在極端困難的條件下,用了三十多年進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,做了400多次實(shí)驗(yàn),為能量守恒定律的建立打下了基礎(chǔ)。法拉第刻苦自學(xué),經(jīng)歷十多年研究,發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。這些內(nèi)容對(duì)培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、勇于克服困難的精神會(huì)起到良好作用。二是靠教師以身作則的示范行為感染學(xué)生。教師以身作則的示范行為是搞好教育的巨大動(dòng)力,要想培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,教師必須以身作則,自己認(rèn)真做好演示實(shí)驗(yàn),嚴(yán)格按規(guī)則操作,尊重事實(shí),如實(shí)記錄。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立完成課本中的實(shí)驗(yàn)和制作,發(fā)揮他們的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,只要持之以恒就能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度。在日常生活或物理教學(xué)中,常常會(huì)遇到一些模棱兩可的疑難問題,學(xué)生的觀點(diǎn)不統(tǒng)一,這時(shí)讓事實(shí)來回答問題是最好的解決方法。比如“自由落體運(yùn)動(dòng)”一節(jié),開始學(xué)生對(duì)“在真空中,羽毛和銅錢同時(shí)落下”感到不可思義、將信將疑,此時(shí)要學(xué)生立刻親自做實(shí)驗(yàn),驗(yàn)證釋疑。最后教師強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這樣,既傳授了知識(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

四、進(jìn)行追求真理和獻(xiàn)身科學(xué)教育

許許多多的物理素材,對(duì)學(xué)生追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)的教育都能起到極好的效果。如教學(xué)“牛頓運(yùn)動(dòng)定律”,介紹伽俐略和亞里士多德時(shí),強(qiáng)調(diào)他們兩人一個(gè)憑“科學(xué)實(shí)驗(yàn)”推翻謬誤,揭示真理,另一個(gè)憑“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”妄下論斷,以此教育學(xué)生不要盲從,凡事要實(shí)事求是、勇于探索,培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力和追求真理的情感。又如,在教學(xué)“天然放射現(xiàn)象”時(shí),介紹放射性研究的先驅(qū)者——貝克勒耳,他在病危之際也不舍得離開實(shí)驗(yàn)室,他對(duì)醫(yī)生說:“除非把我的實(shí)驗(yàn)室搬到我療養(yǎng)的地方,否則我決不離開?！睂?duì)科學(xué)的癡迷,對(duì)真理的追求,造就了一代代令人敬佩的科學(xué)家。在活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)中若有學(xué)生打退堂鼓,可用“愛迪生的故事”使學(xué)生明白在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有在崎嶇的山路上勇于攀登高峰的人,才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

陶冶學(xué)生的思想情操需要一個(gè)過程,有長(zhǎng)期性、反復(fù)性和漸進(jìn)性。這就要求教師在教學(xué)中要做到從不同年級(jí)和不同章節(jié)出發(fā),通盤考慮、整體安排、循序漸進(jìn)、不斷深化。滲透要一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)行,熏陶要逐漸地感染,功到自然成。只要我們常抓不懈,日積月累,由量變引起質(zhì)變,就會(huì)在學(xué)生頭腦中形成德育教育所要求的觀念、思想、方法和品德等,從而使物理教學(xué)中的思想教育真正取得成效。