新課程下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)

顧津娟

課堂45分鐘是教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng),是學(xué)生獲取知識(shí)、發(fā)展能力的主渠道。在歷史課堂教學(xué)中怎樣體現(xiàn)新課程的要求,全面貫徹教育方針,全面提高學(xué)科質(zhì)量?筆者認(rèn)為下列幾方面應(yīng)作為突破口。

一、教師要建立新的歷史教學(xué)理念

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在學(xué)校教育中樹(shù)立全球意識(shí)正成為教育的一個(gè)緊迫任務(wù)。因?yàn)槿藗冊(cè)絹?lái)越充分認(rèn)識(shí)到人類只有一個(gè)地球,而這個(gè)地球正面臨許多問(wèn)題。人類要解決這些問(wèn)題,就需要全球性的合作,而這種合作就需要人們具有一定的跨文化理解能力,這種能力在學(xué)校教育中的培養(yǎng)則就要求實(shí)行多元文化教育,需要學(xué)生能夠聽(tīng)到并理解不同的聲音。

文化多樣性是歷史上和當(dāng)代世界的客觀事實(shí),世界上每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族都有自己的獨(dú)特傳統(tǒng),都有自己的文化特色。經(jīng)濟(jì)全球化與文化多樣化之間的關(guān)系是一種互動(dòng)的關(guān)系,全球各國(guó)、各地的交往速度的加快,互動(dòng)頻率的增多,促使人們進(jìn)一步了解文化的多樣性,同時(shí)也促使不同文化之間發(fā)生接觸和沖突。多元文化教育實(shí)際上包括兩個(gè)組成部分。一是國(guó)內(nèi)多元文化,二是國(guó)際多元文化。就國(guó)內(nèi)而言,多元文化教育即在多民族的各種文化共存的國(guó)家社會(huì)背景之下,允許和保障各民族的文化共同平等發(fā)展,以豐富整個(gè)國(guó)家文化的教育,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

在民族和文化交往中,多元文化教育價(jià)值觀意味著基于多元文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待民族和文化個(gè)性,尊重民族和文化差異,與此同時(shí),在不同民族和文化之間展開(kāi)持續(xù)和深入的交往,設(shè)身處地地理解不同的民族、不同的文化;加拿大著名哲學(xué)家柯希曾給多元文化教育價(jià)值觀下過(guò)這樣一個(gè)定義:“多元主義不是拋棄原則和基本真理,而是接受各種理論與實(shí)際問(wèn)題的一種能力,即理解他人如何克服缺陷、充分理解、減少片面性看法的一種能力,是擴(kuò)大為自己設(shè)身處地地去理解的一種狀態(tài)?！睂?duì)民族和文化交往而言,多元文化教育價(jià)值觀的根本宗旨是尊重并提升民族和文化個(gè)性、民族和文化之間的差異性。

二、歷史教師自身角色的轉(zhuǎn)變,不斷反思教學(xué)

在新課程中,中學(xué)歷史教師的角色將發(fā)生很大的變化。從歷史教師與學(xué)生的關(guān)系看:歷史教師不僅是歷史和知識(shí)的傳授者,還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整體個(gè)性的和諧健康發(fā)展是歷史教師角色特征的核心?，F(xiàn)代教育觀念要求有 “現(xiàn)代”的課堂教學(xué),那就是讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),要帶給學(xué)生充實(shí)的精神生活。在歷史課的學(xué)習(xí)中,也要注意帶給學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的分享,這種分享不是由教師“告訴”給學(xué)生的,而是學(xué)生通過(guò)深刻的體驗(yàn)獲得的,要帶給學(xué)生真實(shí)的問(wèn)題,以促使學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)上的飛越,要有一個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程,以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)人意義和將知識(shí)組織進(jìn)意義網(wǎng)絡(luò)中,作為教師應(yīng)做到:(1)幫助學(xué)生檢視和反思自我,并明了自己想要學(xué)習(xí)什么和獲得什么;(2)幫助學(xué)生尋找、收集和利用學(xué)習(xí)資源;(3)幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng);(4)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義;(5)幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍;(6)幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)論,并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化。歷史教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)還要做學(xué)生的引路人。引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn),引導(dǎo)他們不斷向更高的目標(biāo)前進(jìn),另外,歷史教師還要從過(guò)去“道德說(shuō)教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來(lái),成為學(xué)生健康心理,良好品質(zhì)的促進(jìn)者,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。

三、教師要嚴(yán)于律己,充分發(fā)揮教師的人格影響力

歷史課要實(shí)現(xiàn)新課程的要求,教師應(yīng)努力做到:

1.好學(xué)上進(jìn),“要倒給學(xué)生一杯水,教師必須擁有一桶水”。歷史教師要勤學(xué)上進(jìn),不斷更新知識(shí),達(dá)到學(xué)識(shí)豐富、功底扎實(shí),才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的縱橫捭闔、左右逢源,從而吸引學(xué)生、活躍課堂,充分發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力,提高教學(xué)效率。

2.身正為范。能從心理上征服學(xué)生、贏得學(xué)生的教師,除了學(xué)識(shí)高深而外,還必須具有高尚的道德品質(zhì)。一個(gè)品德低下的教師,要吸引學(xué)生、提高課堂效益是難以想象的。

3.提高修養(yǎng)。要提高歷史課堂教學(xué)效益,教師還應(yīng)在口才、文筆、書(shū)寫(xiě)和電腦等方面具有一定功底或特長(zhǎng),生活習(xí)慣文明高雅,精神面貌積極進(jìn)取,歷史教師這些方面的高品位修養(yǎng),既能優(yōu)化、美化課堂教學(xué),又能據(jù)此提高學(xué)生相關(guān)方面的興趣,還能發(fā)展其素質(zhì)。面向未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)生,這些方面的能力和素養(yǎng)將成為他們十分重要的財(cái)富。對(duì)書(shū)寫(xiě)藝術(shù)情趣的追求,還能使人得到進(jìn)一步的人品熔煉和情操陶冶,使審美能力不斷提高。

四、歷史新課堂要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展

新課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力的場(chǎng)所。歷史新課堂教學(xué)要克服以部分學(xué)生為對(duì)象的弊端,使課堂成為提供學(xué)生平等地受教育權(quán)利和公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生都能在這個(gè)舞臺(tái)上顯示各自的才華。如果在課堂教學(xué)中忽視了全體學(xué)生平等的接受教育的“非歧視性”,而只是讓部分學(xué)生甚至少數(shù)精英享受教育權(quán)利和發(fā)展機(jī)會(huì),就不可能有真正意義上的素質(zhì)教育,不可能讓學(xué)生在各個(gè)方面得到和諧發(fā)展。我覺(jué)得歷史課堂教學(xué)所實(shí)現(xiàn)的不僅是知識(shí)傳授的功能,而是整體的功能。歷史教師引導(dǎo)學(xué)生攀登的山應(yīng)該是知識(shí)的山、能力的山、情感的山、人格的山。在繼承、發(fā)展人類的知識(shí)、技能的過(guò)程中,使人的情感、態(tài)度、意志、品德、價(jià)值觀逐步得到發(fā)展。例如,在學(xué)習(xí)“改革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”這一課中,通過(guò)對(duì)“商鞅變法”、“張居正改革”基礎(chǔ)知識(shí)的了解外,應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何觀念、制度、政策都要隨著時(shí)代的發(fā)展而改革,樹(shù)立與時(shí)俱進(jìn)的觀念;認(rèn)識(shí)到任何推動(dòng)社會(huì)的改革都不是一帆風(fēng)順的,都要付出沉重的代價(jià);認(rèn)識(shí)到做一個(gè)推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的改革者,需要高度的社會(huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身的勇氣。通過(guò)對(duì)商鞅變法前的爭(zhēng)論,張居正在改革中受到人身攻擊,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。通過(guò)對(duì)改革家個(gè)人悲劇命運(yùn)與變法成功之間矛盾的分析,培養(yǎng)學(xué)生宏觀分析問(wèn)題的能力。因此,在歷史課堂教學(xué)中,堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本,致力于學(xué)生潛能的喚醒、開(kāi)掘與提升,促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,是我們歷史教師的責(zé)任。

歷史教學(xué)是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、共同發(fā)展的一個(gè)互動(dòng)過(guò)程。在新課程改革的潮流中,在新課改推行的今天,作為歷史教師的我們必須及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念,更新教學(xué)理念,不斷充實(shí)自己,不斷在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷地重組自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),更新知識(shí)水平,才不會(huì)在課改的大潮中被社會(huì)所淘汰,真正成為新課改下的教學(xué)前線的實(shí)踐者和探索者。