范愛(ài)波
語(yǔ)言是構(gòu)成思維的物質(zhì)外殼,是人們用語(yǔ)音按照一定的規(guī)則表達(dá)思想,交流感情的工具,是人類(lèi)特有的交際手段。教學(xué)語(yǔ)言是教師在把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生過(guò)程中使用的語(yǔ)言,它是教師傳遞教學(xué)信息的媒體,是一種專(zhuān)門(mén)行業(yè)的工作用語(yǔ)。教學(xué)語(yǔ)言在教書(shū)育人的過(guò)程中具有極其重要的作用。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育如果沒(méi)有美,沒(méi)有藝術(shù),那是不可思議的。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著腦力勞動(dòng)的效率?!闭Z(yǔ)言是交流思想的工具、知識(shí)信息的載體,也是接通學(xué)生心靈的橋梁。幾千年人類(lèi)語(yǔ)言文明的沉淀,各行業(yè)不同的語(yǔ)言特色,給我們留下了許多可以思索的東西。課堂教學(xué)語(yǔ)言是指教師進(jìn)行課堂教學(xué)所使用的語(yǔ)言,或稱(chēng)教學(xué)用語(yǔ)。它既不同于哲學(xué)、政治、法律和自然科學(xué)的用語(yǔ),也有別于文學(xué)、藝術(shù)的用語(yǔ);既不是純粹的書(shū)面語(yǔ)言,也不是普通的日常用語(yǔ)。下面就中學(xué)政治教師如何提高教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)談一談自己的體會(huì)。
一、課堂教學(xué)語(yǔ)言要平易中和、親切風(fēng)趣
政治課的教學(xué)目標(biāo)高,學(xué)生認(rèn)為是講“大道理”。教師如何用心把“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來(lái),使“大道理”貼近學(xué)生,使之容易理解,其中教師平易中和、親切風(fēng)趣的平民語(yǔ)言的合理運(yùn)用是十分重要的。平民語(yǔ)言,不是放棄政治課較高的教學(xué)目標(biāo),放棄“大道理”的必要“灌輸”,也不是簡(jiǎn)單地講些學(xué)生感興趣的事,不是為“平民”而平民化,而是把黨的方針政策使之大眾化,教師講的中心是大的,但對(duì)象是小的,通過(guò)用學(xué)生能夠接受的方式讓學(xué)生接受,這就是平民語(yǔ)言。
如:在進(jìn)行香港回歸教育時(shí),講到:“一國(guó)兩制”問(wèn)題,“一國(guó)”還容易講,香港是中國(guó)的領(lǐng)土,是同一國(guó)家的姐妹同胞。但為什么“兩制”呢?為什么香港不實(shí)行社會(huì)主義制度呢?這個(gè)道理要對(duì)初中生講,恐怕兩課時(shí)是難以講清的。如果教師回避不講,只讓學(xué)生記住“一國(guó)兩制”四個(gè)字,不作解釋,這也不能解決問(wèn)題。如果用平民語(yǔ)言說(shuō),香港習(xí)慣了原來(lái)的制度和生活方式,比如他們的車(chē)子是靠左開(kāi)的,我們的車(chē)子是靠右開(kāi)的,如果要他們馬上改為靠右開(kāi),肯定要出交通故事,所以回歸后,保留他們?cè)瓉?lái)的制度和生活方式有利于香港的穩(wěn)定繁榮。這樣講學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)容易理解“一國(guó)兩制”。
二、課堂教學(xué)語(yǔ)言要精煉、準(zhǔn)確、清晰、邏輯性強(qiáng)
語(yǔ)言精煉就是指教學(xué)語(yǔ)言要少而精。語(yǔ)言精煉要求教師能提綱挈領(lǐng)和簡(jiǎn)明扼要地表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)。學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō),點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的要多說(shuō)或詳說(shuō),并要說(shuō)得恰到好處。要用最少的字句表達(dá)盡量多的內(nèi)容,詞約旨豐,一語(yǔ)中的,有詳有略,詳略得體。
課堂教學(xué)語(yǔ)言用詞要準(zhǔn)確,保證達(dá)意傳情,符合科學(xué)性、富有教育性。課堂語(yǔ)言絕不能含糊不清、模棱兩可,更不能為了追求語(yǔ)言的生動(dòng)形象,以辭害意,甚至忘了科學(xué)性、教育性,使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力,產(chǎn)生不好的效果。思想政治課是以馬克思主義為指導(dǎo)的理論觀點(diǎn)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)學(xué)生較系統(tǒng)地進(jìn)行思想道德和政治思想教育的一門(mén)課程。它的基本概念、原理、觀點(diǎn)很多,都有嚴(yán)密的邏輯性和科學(xué)性,因此,每句教學(xué)語(yǔ)言都不能有半點(diǎn)的模棱兩可和含糊不清。
語(yǔ)言清晰主要指吐字清晰和思路清晰。課堂教學(xué)語(yǔ)言要清晰悅耳,保證讓學(xué)生聽(tīng)清楚你說(shuō)了些什么,所以發(fā)音必須標(biāo)準(zhǔn),吐字必須清楚,做到字正腔圓,張口如撥古箏,清新明亮,講話如幽泉淌水,叮叮咚咚,使學(xué)生悅耳傾心。條理清晰是指教師講課觀點(diǎn)明確,層次分明,重點(diǎn)突出,層次性強(qiáng)。語(yǔ)言條理清晰的關(guān)鍵是語(yǔ)言要符合漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。
語(yǔ)言要有邏輯性指課堂教學(xué)語(yǔ)言要前后連貫,上下承接,順理成章,合乎思維的邏輯結(jié)構(gòu)、規(guī)則和規(guī)律。教學(xué)時(shí),教師忽略了所講內(nèi)容間的有機(jī)聯(lián)系,那么每節(jié)課不是概念的羅列,就是觀點(diǎn)的組合,當(dāng)然顯得單調(diào)枯燥,呆板無(wú)趣,倘若教師能夠深入挖掘教材內(nèi)容間的內(nèi)在聯(lián)系,在學(xué)生已有知識(shí)水平和思維能力的基礎(chǔ)上,運(yùn)用邏輯推理進(jìn)行教學(xué),就能層層深入,取得較好效果。
三、課堂教學(xué)語(yǔ)言要具有教育性
中學(xué)思想政治課在內(nèi)容上依次是心理品德教育、法律常識(shí)教育、社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國(guó)情教育以及經(jīng)濟(jì)常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)和政治常識(shí)教育。內(nèi)容決定形式,它要求教師的語(yǔ)言也要具有教育性。這既是責(zé)任,也是義務(wù)。教師應(yīng)堅(jiān)持用較高的語(yǔ)言藝術(shù)結(jié)合教材內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,對(duì)學(xué)生進(jìn)行入情、入理、入耳、入腦的全面教育。
首先,思想政治課的首要功能是思想教育,這就要求教師的語(yǔ)言應(yīng)對(duì)學(xué)生的思想發(fā)展具有良性引導(dǎo)作用,配合學(xué)校各級(jí)組織做好思想教育工作,并且能夠解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
其次,思想政治課具有政治功能,這要求教師的語(yǔ)言應(yīng)符合國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)的意志。授課不能天馬行空,胡亂發(fā)揮,違背國(guó)家的政策法規(guī),應(yīng)當(dāng)做好學(xué)生的政治教育,培養(yǎng)建設(shè)國(guó)家的忠良之才。
再次,教師是文明的傳播者,應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的文明語(yǔ)言和文明行為展現(xiàn)教師的風(fēng)采和思想政治課的教育魅力。教師的語(yǔ)言應(yīng)自然大方,表達(dá)得體,杜絕粗俗語(yǔ)言,要為學(xué)生樹(shù)立文明的典范。
四、課堂教學(xué)語(yǔ)言的音量要適中
課堂的音量不能過(guò)大,也不能過(guò)小。音量過(guò)大,超過(guò)學(xué)生的心理承受力,使他們聽(tīng)來(lái)刺耳,不舒服,甚至產(chǎn)生厭煩心理,造成聽(tīng)課情緒低落;音量過(guò)小,學(xué)生聽(tīng)來(lái)吃力,得不到有效的感知,同樣會(huì)產(chǎn)生厭煩心理,導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣下降。一般來(lái)說(shuō),講課的音量以使教室里任何一個(gè)座位上學(xué)生都能聽(tīng)清教師的聲音為準(zhǔn)。但在一堂課中不能始終保持一個(gè)音量,因?yàn)槿说穆?tīng)覺(jué)系統(tǒng)對(duì)于來(lái)自外界的單調(diào)乏味的單項(xiàng)刺激有一種本能的抑制作用。這種抑制功能在一定條件下,會(huì)導(dǎo)致人產(chǎn)生逆反心理,從而形成不安、厭煩和抵觸情緒,使刺激效應(yīng)減弱、消失。要防止這種厭煩情緒的產(chǎn)生,音量就要有高低輕重之分。當(dāng)需要強(qiáng)調(diào)某一概念或原理中的關(guān)鍵字詞時(shí),當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)疲憊,注意力不夠集中時(shí),可適當(dāng)?shù)脑黾右袅?以引起學(xué)生的注意和振奮精神。當(dāng)學(xué)生注意力集中,思維全部調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí),可適當(dāng)降低音量??傊?政治教師要科學(xué)地掌握音量,一切著眼于提高教學(xué)效果。
綜上所述,教學(xué)的魅力從某種意義上講,體現(xiàn)的是語(yǔ)言的魅力。而政治教師的教學(xué)語(yǔ)言水平能夠反映教師本身的學(xué)識(shí)水平和思想水平,是政治教師個(gè)人修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。古人云:“言為心聲”,“慧于心而秀于言”。西方有一句諺語(yǔ):“舌頭是心靈的翻譯家。”這些都說(shuō)明一個(gè)人語(yǔ)言的重要性。因此,作為政治教師必須注重自己的語(yǔ)言特色,優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)言,提高語(yǔ)言的表達(dá)效果,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力,取得良好的教學(xué)效果。