憂心與責(zé)任

林振文

中國傳統(tǒng)文化(traditional culture of China)是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,具有民族特色鮮明、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深及世代繼承發(fā)展的特點。但是,以下幾個例子卻不由得讓人對中國傳統(tǒng)文化感到憂心忡忡。

憂心一:傳統(tǒng)文化被搶注。2002年4月,少林寺武僧團(tuán)赴日本參加中日韓三國建交慶典演出,日本商標(biāo)事務(wù)所的一名負(fù)責(zé)人向釋永信方丈遞上一份意外的禮物:一份日本國內(nèi)注冊少林、少林寺、少林拳等272項相關(guān)文字和圖形商標(biāo)的報告,以及在全球發(fā)展28個加盟會員國的查詢結(jié)果報告。日本和澳大利亞等許多國家和地區(qū)都在搶注“少林”或“少林寺”字樣的商標(biāo),注冊后,中國少林功夫要在海外表演,須經(jīng)過所在國商標(biāo)持有者的同意,否則將變成被告。

憂心二:傳統(tǒng)節(jié)日被篡改。2006年7月24日,由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終,中國數(shù)千年的端午節(jié)文化就這樣被韓國大張旗鼓地拿走了,屈原若有知,他的悲憤與傷痛絕不亞于投江的那一刻。

憂心三:發(fā)明創(chuàng)造被剽竊。韓國向聯(lián)合國申報“活字印刷術(shù)”是韓國發(fā)明的,聯(lián)合國教科文組織不明就里,竟同意了。韓國高舉著“活字印刷術(shù)起源國”的尚方寶劍,一路劈開路障,順利登上全球最大書展德國的舞臺,在德國辦“韓國是印刷術(shù)的起源國”展覽,在石墓林中走讀“1377年,世界上發(fā)生過什么驚天動地的大事?”韓國方面的答案是:人類歷史上最古老的金屬活字版——《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》誕生了。

憂心四:西方文化全方位滲透?，F(xiàn)代的中國人,在生命信仰、價值觀念、社會思潮、學(xué)術(shù)思想以及政治制度等各方面都在急劇地西化,這種狀況從我們每天的日常生活中都可以感受到:穿西服夾克,吃麥當(dāng)勞、肯德基、比薩餅,過情人節(jié)、鬼節(jié)、圣誕節(jié),婚喪嫁聘娶、吉兇軍賓嘉等禮儀大都按西禮操辦,幼兒連母語都沒學(xué)好就用大量時間學(xué)習(xí)外語,這些都表明中國人在日常生活的細(xì)節(jié)上日益西化。古人云“變文化自變衣冠變風(fēng)俗始”,中國正在這些變化中淪為西方文化的殖民地。

……

中國傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的危機(jī),這對中國的歷史教學(xué)也是一個前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名中學(xué)歷史教師,我們能為維護(hù)中國傳統(tǒng)文化所做的貢獻(xiàn)是有限的,但歷史課堂卻是我們培養(yǎng)熱愛中國、熱愛中國傳統(tǒng)文化新一代的巨大舞臺,從這個意義上來看,我們的歷史教學(xué)責(zé)任重大。

責(zé)任一:做一名有危機(jī)意識的歷史教師?！皞鞯?授業(yè),解惑”,作為一名歷史教師,除了熱愛教育、樹立正確的教育觀、提高教學(xué)質(zhì)量和增強(qiáng)教學(xué)技能外,還應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),做一個有著強(qiáng)烈的時代感和危機(jī)感的人。關(guān)注時政,在歷史課堂中結(jié)合時事政治,特別是與中國歷史文化、國土疆域等有關(guān)的時政,給學(xué)生一些新的信息,了解書本以外的形勢。同時,重視每一個時期的文化課,且對這些文化課進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?或引經(jīng)據(jù)典論證,讓學(xué)生更加深刻地了解中國文化,感受教師的拳拳愛國心,從而引起共鳴,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的感情。

責(zé)任二:樹立正確的歷史課堂觀。社會的偏見、教育體系的不健全、學(xué)生家長的不配合都給現(xiàn)代正常的歷史教學(xué)帶來了很多阻礙。有人認(rèn)為歷史學(xué)科占考試的比重不大,不用花太多的精力;有人認(rèn)為歷史課堂就是講述那些過去的歷史故事,不用挖掘太深……以上種種,致使許多歷史教師或片面追求分?jǐn)?shù),或放棄自身進(jìn)步,致使歷史和歷史教師在學(xué)生心目中都變成了可有可無。歷史教師正確的歷史課堂觀,能直接影響學(xué)生的歷史觀、人生觀、價值觀,惟有樹立正確的歷史課堂觀,才能讓歷史課堂變得生動有趣,對學(xué)生充滿吸引力,才能達(dá)到對學(xué)生進(jìn)行全方位的思想、知識、能力上的教育。

責(zé)任三:注重傳統(tǒng)文化體驗。韓國文化遺產(chǎn)保護(hù)基金常年舉辦各種傳統(tǒng)文化再現(xiàn)活動,利用歷史文化為背景,以再現(xiàn)活動來弘揚傳統(tǒng)文化,其傳統(tǒng)工藝、樂器、烹飪等隨時進(jìn)入他們的課堂。反觀我國的課堂,無論是哪一科,學(xué)生的認(rèn)知更多來自課本的文字,學(xué)生可觸摸到的知識少之又少。中國是一個有著五千年文化積淀的泱泱大國,歷史隨處可見,關(guān)鍵是教師是否注重學(xué)生對歷史的體驗。比如了解古代建筑的輝煌,可以讓學(xué)生參觀一幢老房子、走一條老巷子;又比如學(xué)習(xí)活字印刷術(shù),可讓學(xué)生用橡皮泥動手做一做;近代中國歷經(jīng)的艱難,也可請一位老人家到課堂來講一講……體驗比從文字中獲得的感受更容易產(chǎn)生思想的碰撞。

少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年進(jìn)步則國進(jìn)步,中國傳統(tǒng)文化寄希望于新世紀(jì)成長的新生代,而新生代對中國傳統(tǒng)文化的價值取向,則依托于歷史教師及各學(xué)科教師的共同努力,變憂心為責(zé)任,共同撐起中國幾千年傳統(tǒng)文化的晴天。

(責(zé)編 龐丹丹)