歷史遺存類課程資源的推介

李　欣

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》提到:“課程資源的利用與開發(fā)水平同教學(xué)質(zhì)量的高低密切相關(guān),充分利用和開發(fā)歷史課程資源,有利于歷史課程目標(biāo)的實現(xiàn)。”但歷史課程資源豐富廣泛,難以面面俱到地予以論述。因此,本文擬就歷史遺存方面的課程資源,特別是徐州的歷史遺存方面的課程資源的利用問題發(fā)表一些膚淺的看法,以就教于大家。

徐州,歷史悠久,人文薈萃,是水陸交通便利的“五省通衢”,是發(fā)生過400多場大規(guī)模戰(zhàn)爭的“兵家必爭之地”,是歷代政治家、軍事家、文學(xué)家爭相登臨的“山水勝地”,是國務(wù)院公布的“歷史文化名城”。徐州有著無比豐富的楚漢歷史文化遺存,像漢楚王陵、漢兵馬俑、漢畫像石、戲馬臺、歌風(fēng)臺、射戟臺……能讓我們進(jìn)行直觀歷史教學(xué)的名勝古跡、館藏文物等人文景觀和自然景觀比比皆是。筆者依據(jù)歷史教學(xué)的歷程,現(xiàn)就部分資源作一評析和推介。

一、讓學(xué)生直觀地感受古人的經(jīng)濟(jì)生活狀況和藝術(shù)創(chuàng)作情況

對于漢代人們的經(jīng)濟(jì)生活狀況和藝術(shù)創(chuàng)作情況,我們當(dāng)然可以通過教科書以及其他文字資料去了解。但是,那種了解是間接的、抽象的,不能給學(xué)生以直觀的感受。如果我們能帶著學(xué)生去看一看漢畫像石和漢兵馬俑,那么,我們的學(xué)生就不僅能對漢代人們的生活狀況和藝術(shù)創(chuàng)作情況有一個比較直觀和形象的感受和了解,而且能大大激發(fā)他們學(xué)習(xí)和探究歷史的興趣。徐州的漢畫像石,題材廣泛,內(nèi)容豐富,從各個方面反映了漢代人們的生活狀況。1.農(nóng)耕生產(chǎn)。2.官府活動。3.文體活動。4.美食文化。漢畫像石中有很多畫面刻畫的是神話傳說,從中可見漢代人們的藝術(shù)想象力之豐富;其刻法或為陰刻線雕,或為淺浮雕,可見其雕刻藝術(shù)水平之高超。如一漢墓壁畫中刻一懷抱嬰兒的人首蛇身像,應(yīng)為女媧;一圖中刻伏羲、女媧為男女雙人像,均為人首蛇身?？梢哉f,這都是古人對人類起源問題的大膽猜測和形象表述。漢畫像石中太陽神駿馬、月中玉兔或蟾蜍等畫面,反映了古人對大自然的豐富想象和神往。再者,漢兵馬俑、銀縷玉衣、玉器、陶器等珍貴文物,都可讓我們直觀地了解到漢代人們的服飾、軍容、行伍、手工藝制作水平等方面的情況,讓我們了解到當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,成為我們進(jìn)行探究式歷史教學(xué)的內(nèi)容。

二、讓學(xué)生深切地感受戰(zhàn)爭風(fēng)云的地理因素和人文關(guān)系

徐州被稱為“兵家必爭之地”,有記載的大規(guī)模戰(zhàn)爭就有400多次,其中最著名的是楚漢戰(zhàn)爭、三國交戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、淮海戰(zhàn)役。徐州為什么會成為如此重要的戰(zhàn)略要地呢?為解決這個問題,我們可帶著學(xué)生去憑吊九里山古戰(zhàn)場。去考察徐州的山川地形和在全國的地理位置,去探究徐州人的精神風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r……經(jīng)過憑吊、考察、探究,我們的學(xué)生就不難得出下列的結(jié)論。1.地理位置——軍事戰(zhàn)略要地。徐州史稱“北國鎖鑰”、“南國重鎮(zhèn)”、“南船北馬”。在南方軍事家眼里,占領(lǐng)了徐州,就等于拿到了打開北方大門的鑰匙;在北方軍事家眼里,拿下了徐州,就等于占領(lǐng)了向南方進(jìn)軍的橋頭堡。徐州東近黃海,西連中原,北倚齊魯大地,南瞻江淮平原。有人形象地比喻,徐州是中國東部的“腰眼”,是中國南北的咽喉?！澳喜坏么?無以圖冀東,北不得此,無以窺江東。徐州是勝負(fù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)之地”(黃興語)。2.交通樞紐——運(yùn)兵神速。從古代起,徐州就是水陸交通之地,碼頭驛站,設(shè)施齊全,故有“五省通衢”之稱。俗話說:“兵貴神速?！薄氨R未動,糧草先行”。誰占領(lǐng)了徐州,運(yùn)兵、運(yùn)武器、運(yùn)糧草,就沒有多大困難了。到了近代,徐州又成了我國鐵路交通的樞紐之一,縱貫?zāi)媳钡慕蚱骤F路和橫穿東西的隴海鐵路在此交匯,使更大規(guī)模更加快速的運(yùn)兵運(yùn)糧在此成為可能。因此,占領(lǐng)徐州之后,便可調(diào)兵遣將,四面出擊,朝發(fā)夕至,故不可不爭。3.物豐人眾——容易征兵征糧。徐州歷來人口密度較大,兵源充足,徐州人崇尚武術(shù),驍勇善戰(zhàn)。劉邦的主要戰(zhàn)將,多為豐腴子弟?；春?zhàn)役期間,徐州人踴躍支前,解放軍一高級將領(lǐng)說:“淮海戰(zhàn)役的勝利是徐州人民群眾用小車推出來的?！泵汉丸F是徐州豐富的礦藏,漢代徐州就有皇帝設(shè)立的鐵官,宋代設(shè)有利國監(jiān)和寶豐監(jiān),專管開礦煉鐵之事。擁有徐州,就可就地取材,以煤煉鐵,以鐵造兵器。徐州位于蘇魯豫皖接壤地區(qū),是淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)最大的城市。在數(shù)千年的歷史中,曾有過較長時間的繁榮昌盛,“有地宜糧,有山宜林,有灘宜果,有水宜魚”,故駐扎重兵或打仗時,給養(yǎng)不成問題。4.山環(huán)水繞——戰(zhàn)術(shù)攻守要地。蘇東坡在任徐州知府時所寫的《放鶴亭記》中說:“彭城之山,岡嶺四合?！边@些山雖不太高,但在一望無際的黃淮平原上便十分突出。它們是徐州的天然屏障,易守難攻。徐州城外的河流,像汴水、泗水、黃河、運(yùn)河,也具有很大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)意義。因此,從古至今,徐州周圍的山頭常成為激戰(zhàn)之地。楚漢兩軍曾大戰(zhàn)九里山,明朝朱棣攻徐,也伏兵九里山。《水滸》中有“九里山前擺戰(zhàn)場,牧童拾得舊刀槍”之句。徐州周圍的水流也常被戰(zhàn)火映紅。泗水在城東近郊,谷水在城南六十里,項羽追擊劉邦,因泗、谷二水擋道,漢兵被殲十余萬人。考察徐州的山川形勢和人文狀況,可以讓學(xué)生通曉家鄉(xiāng)古今的風(fēng)土人情,明白徐州的戰(zhàn)略地位,懂得歷朝歷代常常在徐州決戰(zhàn)的原因,從而樹立大局觀念,提高自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

三、讓學(xué)生深入地了解歷史人物的精神風(fēng)貌和功過是非

“千年龍飛地,一代帝王鄉(xiāng)”。據(jù)說,從漢朝開國皇帝劉邦開始,徐州出了九個皇帝。徐州歷代名人輩出,稱得上是人杰地靈之所。在眾多的歷史名人中,最吸引人眼球的當(dāng)然是西楚霸王項羽和西漢開國皇帝劉邦。項、劉二人是對我國歷史產(chǎn)生巨大影響的人物,是我國史學(xué)中不可回避,文學(xué)中常被歌詠的人物。他們的精神風(fēng)貌被后人景仰,他們的功過是非常被后人論及。徐州的山山水水,街里閭巷,到處可見他們的足跡,徐州父老的口中,至今講述著他們的傳說、故事。戲馬臺,歌風(fēng)臺,《垓下歌》,《大風(fēng)歌》,徐州的許多名勝古跡,總讓人想起這兩位歷史人物。我們在楚漢歷史教學(xué)中,如果能與這些名勝古跡、詩詞歌賦、故事傳說結(jié)合起來,那么,我們的教學(xué)活動就會變得直觀生動起來,對他們的了解也就會深入細(xì)致起來,我們自己的人文素養(yǎng)也會自然而然地得到提高。

四、增強(qiáng)學(xué)生對國家的自豪感、責(zé)任感和使命感

徐州不僅出了許多帝王將相,而且出了許多文化名人:養(yǎng)生專家彭祖、詩人韋盂、思想家劉安、散文家劉向、道教創(chuàng)始人張道陵、小說家劉義慶、史學(xué)家劉知幾、大詞人李煜、狀元李蟠、評論家張竹坡、書法家張伯英、雕塑家王子云、音樂家馬可、畫家李可染等等。這些徐州籍人的遺跡、居處、墓、碑等散見于徐州各處,他們的遺聞軼事還在徐州口耳相傳;另外像蘇軾等在徐州任職的官員,也為我們留下了大量的詩文碑刻,文物古跡。這一切都可成為我們隨時可用的課程資源,成為我們激勵學(xué)生的寶貴財富。面對這些帝王將相、文化名人留下的歷史遺跡,無形中就能拉近我們與他們的距離,進(jìn)而產(chǎn)生心靈上的共振和思想上的共鳴。他們對家鄉(xiāng)乃至對國家作出的貢獻(xiàn)會讓我們感到驕傲,他們的成就和功績會讓我們感到自豪,也會激起我們興邦立業(yè)的豪情。

總之,徐州的歷史遺存十分豐富,本文所涉及的與實際存在的相比,不過是九牛一毛。如果我們善于搜集這方面的資料,善于制定利用這些課程資源的活動計劃,能夠有選擇地將這些課程資源有機(jī)地應(yīng)用于我們的歷史教學(xué)中,那么,我們的歷史教學(xué)就有可能變得生動而直觀,我們就有可能取得很好的教學(xué)效果。

(責(zé)編龐丹丹)