試論魏了翁對實現(xiàn)蜀學(xué)義理化所做出的貢獻

彭婷婷

摘 要:魏了翁是南宋的理學(xué)大家,在蜀23年,他開展了一系列的活動,極力倡崇和傳播理學(xué),大大推進了理學(xué)的發(fā)展,幫助蜀學(xué)完成了轉(zhuǎn)型,為蜀學(xué)實現(xiàn)義理化做出了巨大的貢獻。

關(guān)鍵詞:魏了翁 理學(xué) 蜀學(xué)

魏了翁(1178-1237)字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人,謚文靖。著有《鶴山集》,《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。北宋時期,巴蜀文化以蘇氏蜀學(xué)為主,理學(xué)雖已傳入,但影響甚微。直到南宋時期,在魏了翁等人的對理學(xué)的極力倡崇和傳播下,理學(xué)才有了大大地發(fā)展,實現(xiàn)蜀學(xué)義理化,終居于蜀學(xué)主導(dǎo)地位。明人張之厚贊曰:“歷魏晉唐宋二千余載,而蜀人咸知義理之學(xué),自鶴山先生始?！币虼?本文試將魏了翁為促進現(xiàn)蜀學(xué)義理化所做出的努力概括如下:

一、設(shè)立書院,講授理學(xué)

從北宋開始,書院作為一種教育制度正式形成。到了南宋時期,隨著理學(xué)的發(fā)展,洛學(xué)諸儒在全國各地紛紛創(chuàng)建﹑主持書院,著書立說,宣講學(xué)術(shù),書院逐漸成為學(xué)派活動的場所。著名的理學(xué)家朱熹就曾在白鹿洞書院﹑岳麓書院等書院講學(xué)授徒,傳播理學(xué)。后來,隨著蘇氏蜀學(xué)的衰退,理學(xué)的傳入,書院在蜀地也開始大量興建,而魏了翁正是完成這一轉(zhuǎn)變的重要人物。他創(chuàng)辦了多所書院,并講授理學(xué),積極擴大理學(xué)在蜀地的影響:

⑴蒲江鶴山書院。嘉定二年(1209年),魏了翁在蒲江縣創(chuàng)辦了“鶴山書院”,書院藏書有十萬余卷,包括“家故有書”、“得秘書之副而傳錄”、“訪尋于公私所板行者”,其中有大量理學(xué)實料,這自然有助于魏了翁自身的學(xué)術(shù)鉆研,也更便于向生徒們講授理學(xué),這在當(dāng)時造成了極大的影響力,因而“所聞于輔廣、李燔者開門授徒,士爭負(fù)笈從之?！?/p>

⑵靖州鶴山書院。公元1226年 魏了翁貶謫靖州,創(chuàng)辦了靖州鶴山書院,促進了靖州文化教育事業(yè)的發(fā)展。

⑶瀘州鶴山書院。公元1232年,知州魏了翁于城南建立了鶴山書院,傳播理學(xué)。

魏了翁創(chuàng)辦書院,積極傳播理學(xué),培養(yǎng)了眾多人才,擴大了理學(xué)在蜀地的影響,形成了在全國理學(xué)界極有影響力的鶴山學(xué)派。魏了翁也得到了“南方共宗鶴山老”的盛贊。

二、刊布朱書,傳播理學(xué)

盡管理學(xué)思想在四川有了一定的傳播,但僅是有限的理學(xué)著作流傳到了蜀地,受閱人群受到了限制,理學(xué)思想的傳播速度也相對滯慢。直到魏了翁攜回了大量的朱熹著作,藏于鶴山書院。這一點在前面所講蒲江鶴山書院時已有所提及,這里不再重復(fù)說明。但魏了翁難能可貴的地方在于,他不僅將其攜回的朱子書籍供講學(xué)授徒之用,還加以刊布流傳,“輔漢卿授以所集《朱子語類》文字,度周卿從予乞本,刊諸青衣?！薄澳持埠?不及從游于朱文公先生之門,而獲交其高弟,盡得其書以詒同志,而今蜀本所傳是也?！蔽毫宋檀伺e不僅大大擴大了理學(xué)著作的受閱人群,提高了蜀地文人對理學(xué)的認(rèn)識水平,也加快了理學(xué)在蜀地的傳播。

三、樹立理學(xué)權(quán)威

由于統(tǒng)治集團內(nèi)部的權(quán)力斗爭,理學(xué)思想一度受到了重創(chuàng)。但魏了翁堅定理學(xué)信念,與真德秀等人積極從事理學(xué)學(xué)術(shù)和政治活動,開展了一系列為理學(xué)爭取地位的活動。嘉定九年(1216年),魏了翁上疏宋寧宗,為程顥、程頤請謚。其奏疏說:“河南程顥、程頤親得其傳,其學(xué)益以大振。雖三人皆不及大用于時,而其嗣往圣,開來哲,發(fā)天理,正人心,其于一代之治亂、萬世之明暗所關(guān),蓋甚不淺。”

經(jīng)過魏了翁的一再奏請和強調(diào),終于在嘉定十三年(1220年),宋寧宗謚周敦頤為元公,程顥為純公,程頤為正公,并向全國褒揚了周、程開創(chuàng)理學(xué)的功績。

理學(xué)由民間傳授到被確定為官方的統(tǒng)治哲學(xué),這是中國思想史上的一次重大轉(zhuǎn)折,這其中自然離不開魏了翁堅定的理學(xué)信念以及他對理學(xué)事業(yè)所做出的矢志不渝的努力。

四、培養(yǎng)人才,自創(chuàng)一家之言

公元1225年,魏了翁的學(xué)術(shù)思想發(fā)生了一次轉(zhuǎn)變和升華,不再是單純地服膺程朱理學(xué),而是更加深入地研讀前人的理學(xué)著作,摒棄了理學(xué)存在的弊病,提出了獨具特色的經(jīng)學(xué)思想。

魏了翁為官38年(1200---1237),四川定居23年期間,通過各種活動,在蜀地大力倡崇和傳播了程朱理學(xué)。也正是因為魏了翁在蜀地對程朱理學(xué)的致力傳播,使得“蜀人盡知義理之學(xué)”。不僅形成了理學(xué)的鶴山學(xué)派,而且大大推進了宋代蜀學(xué)的發(fā)展,完成了蜀學(xué)的轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)了“洛蜀會同”,理學(xué)已居于蜀學(xué)的主導(dǎo)地位,從而發(fā)展到宋代蜀學(xué)到定型與鼎盛。

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