核心素養(yǎng)視域下斯霞“童心母愛”的當(dāng)代啟示

何秀君 步進(jìn)

內(nèi)容摘要：在中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)視域下，重新審視斯霞“童心母愛”的語(yǔ)文教育思想。整體思維作為斯霞語(yǔ)文教育思想的特質(zhì)，契合語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的精神內(nèi)核，具體表現(xiàn)為以語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用為中心，蘊(yùn)涵思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解相統(tǒng)一的教育理念。揭示斯霞“童心母愛”在新時(shí)代教育發(fā)展中的價(jià)值與啟示，能夠更好地傳承與發(fā)展斯霞的語(yǔ)文教育思想并且為深化語(yǔ)文教育改革提供精神資源。

關(guān)鍵詞：斯霞 童心母愛 語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng) 整體思維

“童心母愛”是斯霞語(yǔ)文教育思想的靈魂，本質(zhì)是基于兒童立場(chǎng)，融教師之愛和母親之愛于一體，指向兒童全面和諧的發(fā)展。本文將斯霞“童心母愛”的教育思想置于中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)視域下加以重新審視，揭示其在新時(shí)代教育發(fā)展中的價(jià)值與啟示，為傳承和發(fā)展斯霞的語(yǔ)文教育思想提供新的思路。

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)（以下簡(jiǎn)稱核心素養(yǎng)）包括語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面，但這四個(gè)方面是一個(gè)整體;而“整體思維是斯霞語(yǔ)文教育思想的特質(zhì)”[1]，這種整體思維表現(xiàn)在斯霞始終把語(yǔ)文教育作為一個(gè)整體乃至一個(gè)系統(tǒng)，“構(gòu)建了完整而不失活力的教學(xué)體系”[1]，通過(guò)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣、滲透思想情感教育來(lái)促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。從價(jià)值取向上講，斯霞的語(yǔ)文教育思想與核心素養(yǎng)的精神內(nèi)核是一致的，具體表現(xiàn)為以語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用為中心，蘊(yùn)涵思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解相統(tǒng)一的教育理念。

一.以“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”為中心

“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語(yǔ)文課程中，學(xué)生思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解都是以語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。”[2]4斯霞“童心母愛”教育思想有一個(gè)中心支柱，那就是“語(yǔ)言教學(xué)”，“斯霞的經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是以語(yǔ)言教學(xué)為中心，在教學(xué)過(guò)程中，把識(shí)字、閱讀、寫話三者結(jié)合起來(lái)，使兒童迅速學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言?！盵3]可以看出，斯霞的“語(yǔ)言教學(xué)”本質(zhì)上就是指學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的教學(xué)，其目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的能力，并且將語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用作為語(yǔ)文教育的中心，體現(xiàn)在識(shí)字、閱讀與寫話相統(tǒng)一的教學(xué)實(shí)踐之中。

（一）隨課文識(shí)字教學(xué)

斯霞通過(guò)長(zhǎng)期的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了富有特色的識(shí)字教學(xué)方法——“隨課文識(shí)字”。她認(rèn)為低年級(jí)應(yīng)該著重抓識(shí)字教學(xué)，為學(xué)生進(jìn)入中學(xué)較快地提高讀寫能力夯實(shí)基礎(chǔ)?！半S課文識(shí)字”方法分為四個(gè)步驟：1.教會(huì)學(xué)生讀漢語(yǔ)拼音，有了這個(gè)工具學(xué)生就能讀出注音的生字;2.教學(xué)生認(rèn)識(shí)獨(dú)體字，掌握了筆畫和順序，就能進(jìn)一步識(shí)記更多的合體字;3.教會(huì)學(xué)生查字典，有了這一工具，學(xué)生學(xué)習(xí)就更加積極主動(dòng);4.隨課文分散識(shí)字，在閱讀課文中學(xué)習(xí)生字、積累生詞、學(xué)會(huì)造句，并輔以聽說(shuō)讀寫等訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本能力。

斯霞在《我們愛老師》這一課中很好地展示了這種教學(xué)樣式[4]41，課文的第二句“我們是祖國(guó)的花朵，老師是辛勤的園丁”，其中“花朵”和“園丁”都是新詞，并且在語(yǔ)句中有不同的含義;為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)，斯霞在識(shí)字教學(xué)時(shí)，將抽象的詞語(yǔ)與具體的事物結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系全句，配合幻燈片、實(shí)物等方式，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)親眼看到的“花朵”和“園丁”的樣子。這樣學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了生字新詞，還明白了比喻句的含義?！半S課文識(shí)字”不僅體現(xiàn)了“字不離詞，詞不離句”原則，使學(xué)生識(shí)字都在具體的語(yǔ)言情境中進(jìn)行，更遵循了祖國(guó)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

（二）閱讀教學(xué)

斯霞主張?jiān)陔S課文識(shí)字的基礎(chǔ)上進(jìn)行閱讀教學(xué)，在具體語(yǔ)言情境中進(jìn)行詞語(yǔ)、句子教學(xué)，掃除閱讀障礙，培養(yǎng)學(xué)生分析、概括課文的能力，同時(shí)將聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練貫穿閱讀教學(xué)的始終。閱讀教學(xué)首先要進(jìn)行生字、詞語(yǔ)、句子的教學(xué);其次在教學(xué)時(shí)教師要在具體的語(yǔ)言情境引導(dǎo)學(xué)生理解的字詞、語(yǔ)句的含義;最后加強(qiáng)篇章結(jié)構(gòu)的教學(xué)，鍛煉學(xué)生分析概括文章的能力，學(xué)會(huì)正確使用語(yǔ)句表達(dá)自己的感受，在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的閱讀能力。

（三）寫話教學(xué)

斯霞重視學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的訓(xùn)練，提出語(yǔ)言的訓(xùn)練要和寫作聯(lián)系起來(lái)，低年級(jí)的學(xué)生主要通過(guò)寫話教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。有一次，斯霞讓班上的學(xué)生介紹家庭成員，一名學(xué)生說(shuō)道：“家里有我一個(gè)，我妹妹一個(gè)，我爸爸一個(gè)。妹妹在幼兒園，我媽媽一個(gè)，媽媽在家燒飯，爸爸開汽車。我還有一個(gè)奶奶，奶奶最喜歡我?！盵5]80于是，斯霞教導(dǎo)他說(shuō)話要有條理、有順序，別人才能聽清楚。首先，要先說(shuō)家里有幾個(gè)人;其次，按照奶奶、爸爸、媽媽、妹妹的順序介紹家庭成員;最后說(shuō)清楚他們分別做什么事情。訓(xùn)練好學(xué)生的口頭語(yǔ)言，由說(shuō)到寫，“出口而章”就不難了。通過(guò)在日常與課堂的訓(xùn)練，教師培養(yǎng)起學(xué)生良好的語(yǔ)言習(xí)慣，啟發(fā)孩子們說(shuō)話合乎規(guī)范，保持說(shuō)話的完整、正確和得體。

由是觀之，斯霞的語(yǔ)文教學(xué)將識(shí)字、閱讀與寫話相結(jié)合，貫穿“語(yǔ)言教學(xué)”，實(shí)際上就是在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)，逐步形成學(xué)生自己個(gè)性化的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成有效運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，這與核心素養(yǎng)所倡導(dǎo)的“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的理念是一脈相承的。

二.體現(xiàn)“思維發(fā)展與提升”理念

“斯霞的閱讀教學(xué)總是伴隨著思維的活動(dòng)，充滿了思維的含量。斯霞充分認(rèn)識(shí)到教材對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生思維的載體功能，或啟發(fā)學(xué)生自己提問(wèn)，找到思維的原點(diǎn)或見縫插針地適時(shí)點(diǎn)撥?！盵1]斯霞的閱讀教學(xué)不僅重視詞語(yǔ)、句子的教學(xué)，也重視篇章結(jié)構(gòu)的教學(xué)。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)完一篇課文，要明白文章的先后順序：先講了什么，又講了什么，最后講了什么。文章是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，整體的學(xué)習(xí)可有利于錘煉學(xué)生的邏輯思維能力，進(jìn)而提高學(xué)生的表達(dá)寫作能力，促進(jìn)讀寫的結(jié)合。比如通過(guò)閱讀課文《烏鴉喝水》，教師要讓學(xué)生明白課文是怎樣敘述這一故事的。[6]學(xué)生明白課文的結(jié)構(gòu)之后，用自己的語(yǔ)言復(fù)述課文情節(jié)，以后寫作文時(shí)也會(huì)語(yǔ)句通暢，條理清晰。再比如課文《驚弓之鳥》采用了因果倒置的敘述方式，學(xué)生閱讀課文以后，可以知道這個(gè)故事是先寫結(jié)論（更贏不用箭就能讓大雁掉下來(lái)），再寫過(guò)程（拉弓，大雁從半空掉下來(lái)），最后寫原因（分析這是一只受過(guò)傷的大雁）。[5]255不同的課文有不同的篇章結(jié)構(gòu)，學(xué)生只是認(rèn)識(shí)字詞、讀懂課文是不夠的，還應(yīng)學(xué)會(huì)使用不同的方式復(fù)述故事情節(jié)，并進(jìn)行相應(yīng)的寫作訓(xùn)練。

斯霞認(rèn)為教師要有整體意識(shí)，反對(duì)教師將文章割裂開來(lái)講解，主張抓住文章的主要結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。此外，根據(jù)不同文章的特點(diǎn)，采用直觀形象的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，體現(xiàn)出核心素養(yǎng)注重“思維發(fā)展與提升”的教育理念。

三.彰顯“審美鑒賞與創(chuàng)造”理念

“審美鑒賞與創(chuàng)造”是核心素養(yǎng)的一個(gè)重要維度，也是核心素養(yǎng)倡導(dǎo)的課程目標(biāo)之一，即語(yǔ)文應(yīng)該“增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的美感體驗(yàn)，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字獨(dú)特的美，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情”[2]6。這一理念在斯霞“童心母愛”的教育思想中有著強(qiáng)烈的彰顯。

斯霞主張“樸素自然”的教學(xué)風(fēng)格，認(rèn)為教學(xué)就應(yīng)在真實(shí)的狀態(tài)下展開，課堂應(yīng)該讓兒童充滿學(xué)習(xí)的愉悅與快樂(lè)，而不能充斥緊張感，也不應(yīng)刻意追求技術(shù)化、程序化，因?yàn)檫@樣就有可能影響教學(xué)的生成。所以斯霞的“教學(xué)語(yǔ)言，連同她慈祥、親切的笑容，一切就像是從心靈深處潺潺流淌出來(lái)的清泉，流進(jìn)孩子們的心田，也流進(jìn)每一位聽課者的心田?？偸窃诓恢挥X、自然而然之間潤(rùn)澤心靈，點(diǎn)撥智慧，指引成長(zhǎng)”。[1]

比如在閱讀教學(xué)中，斯霞非常重視美讀。美讀主要是感受語(yǔ)言文字的魅力，品味作品的形象，體會(huì)作者的情感，從而激發(fā)情趣，獲得心靈感應(yīng)。斯霞認(rèn)為美讀可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，品味語(yǔ)言韻味，熏陶個(gè)人情操;還指出美讀的訓(xùn)練應(yīng)任務(wù)明確、指導(dǎo)具體、方式多樣。要讀的正確、流利、有感情;要注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào);對(duì)于抒情散文，宜個(gè)別讀或自由讀;對(duì)于議論文和說(shuō)明文宜齊讀;對(duì)于課文對(duì)話較多的，可選擇分角色朗讀等。[4]74在《十里長(zhǎng)街送總理》教學(xué)中，第一段描寫了人們翹首以待總理靈車的場(chǎng)景，她通過(guò)分角色朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同的人悼念總理的悲痛感情。[4]71在《小英雄雨來(lái)》教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物情感，啟發(fā)學(xué)生想象雨來(lái)從水里鉆出來(lái)時(shí)的情景，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)加快語(yǔ)速、提高語(yǔ)調(diào)的方式，用逼真、自然的語(yǔ)氣表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們喜出望外的心情。[4]72在《劉胡蘭》的教學(xué)中，斯霞選擇劉胡蘭回答敵人時(shí)的語(yǔ)言描寫進(jìn)行范讀并指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品讀，使學(xué)生真切感受到劉胡蘭堅(jiān)強(qiáng)不屈、大義凜然的英雄形象。

四.蘊(yùn)涵“文化傳承與理解”理念

“文化傳承與理解”是核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，指“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化”[2]5，最終目的是增強(qiáng)文化自覺和提升文化自信。過(guò)去對(duì)斯霞的研究往往明確指出其思想教育性的特點(diǎn)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，斯霞更關(guān)注兒童的精神發(fā)育與成長(zhǎng)，“她總是深入領(lǐng)會(huì)課文的精神實(shí)質(zhì)，把自己的思想感情融合到課文中去，”[1]絕不僅僅是淺層次的道德說(shuō)教和思想灌輸，而是上升到文化教育的高度。在斯霞看來(lái)，“教材中入選的課文，思想性感染力都是比較強(qiáng)的，我們的閱讀教學(xué)不能單純抓字詞句章、聽說(shuō)讀寫。這是和培養(yǎng)一代新人的目標(biāo)不相容的。況且離開了文章的思想內(nèi)容單純地抓字詞句章、聽說(shuō)讀寫，也不能收到很好的效果。因?yàn)槲牡朗遣豢煞蛛x的。我們要透過(guò)字詞句章抓住其內(nèi)在聯(lián)系，在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和進(jìn)行聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練的過(guò)程中，給學(xué)生以教育、以感染?！盵1]

斯霞踐行“文化傳承與理解”理念主要表現(xiàn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的教育，將文化傳承與理解滲透在日常教學(xué)中，在培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫的過(guò)程中播撒文化的種子。比如在學(xué)習(xí)《列寧和衛(wèi)兵》一課時(shí)，通過(guò)列寧模范遵守革命紀(jì)律的故事，啟發(fā)學(xué)生在日常生活中做一個(gè)講文明、講禮貌、守紀(jì)律的好孩子。[4]31再如學(xué)習(xí)《詹天佑》一文時(shí)，通過(guò)分析詹天佑不怕困難、不怕嘲笑的信念以及堅(jiān)持在高山險(xiǎn)峻中修筑鐵路的事跡，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詹天佑偉大的愛國(guó)主義精神，從而幫助學(xué)生樹立愛國(guó)情懷，增強(qiáng)民族文化的自信。[4]75小學(xué)課文中寓言故事比較多，斯霞認(rèn)為寓言故事也是很好的文化教育載體。在教學(xué)《天鵝、梭子魚和蝦》一課時(shí)，她讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)課文，通過(guò)理解天鵝、梭子魚和蝦各自拼命用力卻沒有使車子動(dòng)起來(lái)的故事，明白做事要齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致才能成功的道理，鼓勵(lì)學(xué)生樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)。[6]除此之外，斯霞還主張?jiān)谡n外閱讀中滲透文化教育，如《中國(guó)古代寓言》《十萬(wàn)個(gè)為什么》等讀物，教師可以定期組織學(xué)生開展讀書會(huì)，讓學(xué)生對(duì)中華文化有廣泛了解并從中體會(huì)到中華文化的精髓，從而能夠讓文化精神在學(xué)生心中傳承下去。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：2019年度江蘇省研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文教材經(jīng)典課文教學(xué)的實(shí)踐研究”（SJCX19_0919）;江蘇省高等教育學(xué)會(huì)高等教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+背景下師范生閱讀能力調(diào)查暨測(cè)評(píng)系統(tǒng)開發(fā)”（16YB075）。

（作者介紹：何秀君，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院2018級(jí)碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）;步進(jìn)，教育學(xué)博士，江蘇師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：語(yǔ)文課程與教學(xué)論）