中國古代“天人合一”思想的生態(tài)意義

李曉鵬

摘要:中國古代的天人合一思想蘊含著人與自然應該和諧共處的道理 ,我們應該汲取這個古代先進思想的精神養(yǎng)料,正確處理人和自然的關系,積極解決人類發(fā)展所面臨的環(huán)境問題。

關鍵詞:天人合一 理想境界 生態(tài)意義

中圖分類號:B028文章標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)06-0031-01

隨著工業(yè)化社會步伐的不斷推進,環(huán)境污染、生態(tài)破壞不斷加劇,給人們的生產(chǎn)生活帶來了巨大的災害。人們痛定思痛,開始反思自己的所作所為,認識到處理好人與自然關系的重要性。追求人與自然的和諧,應是人們實踐活動應該遵循的基本原則,也是維持人們可持續(xù)健康發(fā)展所必需。實際上,在中國古代人們就認識到了人與自然應該和諧共處的道理,并形成了“天人合一”的思想觀念。我們有必要對這種理念理解、把握,從古人那里汲取人與自然和諧相處的道理和智慧,以便更好的指導我們的實踐,實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和環(huán)境保護的雙豐收。

一、“天人合一”的科學內(nèi)涵

“天人合一”的思想是中國古代先輩對人與自然關系的基本認識,是中國傳統(tǒng)價值觀念的重要組成部分。這一思想命題是由北宋張載第一次明確、系統(tǒng)地提出的。張載在其名篇《正蒙?乾稱》里說:“因明致誠,因誠致明,故天人合一?！睆堓d提出的這一重大而先進的哲學命題,體現(xiàn)了中國哲學重合輕分的思維方式與價值取向,表達了中國先輩“萬物同源,和諧共處”的思想觀念,同時亦揭示了中國哲學、中國文化包容宇宙、開拓進取的風貌特色與基本精神。

天人合一思想,是中華民族五千來傳統(tǒng)文化理念的優(yōu)秀思想精髓。它首先指出了人與自然的辯證統(tǒng)一關系,指明了人與自然應是和諧共處的關系,人凌駕在自然之上的做法是完全錯誤的;其次,體現(xiàn)了人類生生不息、前仆后繼,與天地萬物共同存在、發(fā)展、創(chuàng)造的完美主義理想和拼搏進取精神;第三,體現(xiàn)了中華民族的世界觀、價值觀這種思維模式的全面性、先進性和創(chuàng)造性。中國哲人提出的“天人合一”思想命題的問題意識之一就是深刻認識到“天人一體”,深刻認識到人與自然“本是同根生”。人們在實踐活動中應該充分尊重大自然萬事萬物的生存權(quán)利,實現(xiàn)人與自然的和諧一體。因此,中國傳統(tǒng)思想文化與思想理念的精髓和主旨就是要探索和獲取“天”與“人”的親和性,就是要力求達到人與天地萬物互相尊重、和諧相處、共同發(fā)展。

環(huán)境問題不但是個涉及到人與自然關系的哲學問題,而且是人在實踐活動中直接面對的現(xiàn)實問題?！疤烊撕弦弧币恢笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化中對人與自然之間關系的理想境界,古人還在力所能及的范圍內(nèi)踐行這一理念。根據(jù)史料記載,三千年前的周朝根據(jù)氣候節(jié)氣,嚴格規(guī)定了打獵、捕魚、砍伐、燒荒等的時間;二千年前的秦朝,禁止春天采集幼小植物,禁止獵取年幼野獸,禁止毒殺野生動物。中國歷朝歷代,或多或少皆有對環(huán)境保護的明確法規(guī)與禁令。中國今天的環(huán)境保護工作,是對中國傳統(tǒng)文化中人與自然和諧精神的繼承與發(fā)展。我們應該把這種精神發(fā)揚光大,為擁有一個更加綠色安全的生存環(huán)境而努力奮斗。

二、“天人合一”指導實踐的生態(tài)意義

近代工業(yè)文明發(fā)展所形成的自然觀,強調(diào)人要征服自然、改造自然,才能保障自己的生存與發(fā)展。在這種思想指導下,人類確實取得了巨大的物質(zhì)文明成就。但隨著工業(yè)化社會的發(fā)展,到上世紀后期,溫室效應、臭氧破壞、水體污染等一系列困擾人們的環(huán)境問題擺在我們的面前,給人類的生存和發(fā)展帶來巨大的威脅。中國古代思想家基本都反對把天和人割裂對立起來的觀點和做法,而是竭力主張?zhí)烊藚f(xié)調(diào),天人合一。在先人們看來,天與人,天道與人道,天理與人性是相類相通的,因而可以達到天人和諧的境界。人類在進行經(jīng)濟建設,創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時,如果不注意生態(tài)平衡,必然會受到自然的懲罰。

根據(jù)中國傳統(tǒng)的天人合一思想,人們應該認識到正確處理人與自然關系的重要性,不能逆天而行,不能違反自然規(guī)律;恰恰相反,應該順應自然,聆聽大自然的呼聲,努力去與大自然進行溝通。自然界不是神秘的、令人畏懼的存在,不是人類的敵人。恰恰相反,天地自然是我們的衣食父母和親朋好友,人與自然天生具有親和性而非對立性。因此,這種思想長期實踐的結(jié)果,就會極大改善人與自然的關系,在現(xiàn)實世界中向著“天人合一”的理想境界不斷前進,進而實現(xiàn)人與自然的和諧共處。天人合一的思想,對解決當今世界由于生產(chǎn)生活活動造成的的環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題,具有重要的啟示意義;同時對我們今天建設和諧社會的偉大實踐,更有著未雨綢繆的重大現(xiàn)實意義。

科學發(fā)展觀作為我國當前改革和建設的指導理論,要求我們以人與自然、人與人的和諧共處為榮,以人與自然、人與人的緊張對立為恥。我們在生產(chǎn)生活中應該正確處理經(jīng)濟發(fā)展和保護環(huán)境的關系,深刻體會和把握“天人合一”的精神內(nèi)涵,為建設更加幸福美滿的和諧社會而不懈奮斗。

三、結(jié)語

“天人合一”作為中國古典哲學中的重要思想命題,體現(xiàn)了古人與大自然和諧共處的科學生態(tài)觀,反映了古人認識世界的能力和智慧,具有深廣的思想境界和思維容量。即使到現(xiàn)在,古代“天人合一”的理念仍然具有先進性,值得我們思考、理解、學習。在我們以后的實踐活動中,我們一定要踐行這種理念,自覺處理好人與自然的關系,為推動人類的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

參考文獻:

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